老海寺

穿过石乡集，就到了集东的山前。起初，山的坡度很大，岩石裸露，野花灿灿。走过一段路，两边渐渐地有了树木：梨、杏、枣、青檀……

山路的两旁自由地排列着青松，宝塔状的，有些古色古香的味道；路的一边逐渐看到了流水，潺潺的，细细的，悄无声息，由东向西流着。慢慢的有了水声，叮咚，哗哗，最后是汩汩。随着路的延伸，树木多了起来，稀疏的棠梨之后，紧接着青松盘曲，柏篁交翠。密林掩映深处，“老海寺”三个大字便映入眼帘。

老海寺是座古寺，位于宿州市栏杆镇境内，原名龙泉寺，与夹沟的大龙泉寺齐名。根据明朝正德十一年，重修龙泉寺的碑文记述：明朝宣宗年间，有僧名叫诚翥号大空者，由凤阳皇陵梵刹访道，游于宿城东北古刹龙泉寺，爱其山水，请诸檀越，遂住持龙泉寺，芟棘榛以立廊庑，剪云根而建殿宇。重新雕塑各座尊神，使得满堂金碧辉煌；又在寺院前后栽松植圃，让寺庙焕然一新。这样以来，寺内香火旺盛，僧人也多起来，成日诵经悟禅，暮鼓晨钟，龙泉寺盛极一时。

清乾隆年间，有位主持僧，名叫海龙，很善下棋，且棋艺精湛，经常有很多人来寺中切磋棋艺，来人以老海呼僧，后来成了习惯，人们便把龙泉寺叫成了老海寺。

“文革”前的老海寺坐北朝南，方方正正，占地约五六十亩，为三进三出院落，四周围墙，门前为一高大门楼，檐脊翼然，风铃四垂，正中间为“老海寺”三个苍劲的大字；进院为藏经阁，外貌宏伟，设计精巧。阁前两棵参天银杏左右矗立，以右边为最，约四人才能合抱。树上又生树，碗口粗细，枝盘叶茂，为宿州奇特一景。二道院为大雄宝殿，塑着三位菩萨，正中为如来佛祖，两边是药师、南无阿弥陀佛及十八罗汉。塑像迥态各异，造型生动，神态自若。三进院为僧侣住房，背靠青山，头枕流水，环境清幽，树木葱茏，真修仙成佛之地。

从地理位置看，老海寺三面环山，山峰迭翠，两泉流于前后。寺前横亘一道山峰，似天然屏风，挡住寺门。若是晴日，山脊薄雾溟溟，时断时连，极像散落的白云，点缀在山头；有时只几道，宛如白色的飘带，紧紧缠绕在山的腰部，峰的周围；若是阴天，则遮天影日，对面不见，像是在蒸芬兰浴。山坡郁郁葱葱，山下水流潺潺，古诗云“泉水咽危石，日色冷青松”，就是其真实的写照。后山怀抱古寺，山峰叠翠，松涛咆哮，若是细雨天，则梅林收溽，春阳酿寒，溟溟漠漠，浩浩漫漫，人仿佛入了仙境。古寺东面，山峰微倾，山谷环绕，层峦迭翠，松涛咆哮，美不胜收。顶峰有一寨，当地人称老寨山，为逃难的农民所建。也有人说是方腊寨，传说是北宋末年，农民起义领袖方腊，率军同另一支农民起义军领袖宋江会晤，在此建寨，准备联合抗宋。后来由于宋江的招安而山寨废除，方腊只好回到南方。古寺东南一峰，为老海寺最高峰，挺拔俊俏，峰顶有一古墓，据传说是宋朝五鼠之一锦毛鼠白玉堂之墓。因为白玉堂死在襄阳铜网阵，后来黑妖狐智化，冒死抢出白玉堂的尸首，逃到老海寺，见这里山清水秀，便把锦毛鼠葬于此地。传说真假，无可靠稽，但山上的确有墓。寺前一泉发源与东山石罅中，蜿蜒流经寺前，向西流入石相集北面的沙沟。寺后一泉，源自北山后东北角石窟中，流经吴庄门前，西入古奎河。

雨中站在寺前，遥看四周及上下天空，则雾浪滚滚，群峰遁迹，鸟兽潜踪。隔断蓬莱之岛，暗围阊阖之宫。阵雨至，恍惚奔腾，如万马纷至，似万弩齐发。古寺若有若无，飘渺致极，更增加了山的幽雅，寺的神秘。

如今，老海寺的森林依旧，峰峦依旧，泉流依旧，只是一些寺庙毁于“文革”，古物已残缺不全。政府正在组织人力物力抢救，部分已恢复。相信不远的将来，老海寺全貌将重新映入人们的眼帘。