春雨中的关湖村

4月2日，我来到宿州市埇桥区永镇关湖村。

春雨不紧不忙地下着，春风悠悠地吹着，翠绿的杨柳枝像无数条美女的胳膊，在不停地舞动着，耐不住寂寞的油菜花儿，把挂着幸福泪花儿的笑脸伸向来访的客人......虽在雨中，但近处关湖村所有的景观都能看到。

在关湖村村委会，我了解了关湖村的地理位置与来历。

关湖村地理位置很特殊，同蚌埠市的固镇县、怀远县及宿州市埇桥区相邻，有“鸡鸣听三县”之说。这更加剧了我对关湖村的探索，便有意找当地人了解关湖村村名来历。一村干部告诉我，关湖村辖区内有杨地、小圩、大圩等17个自然庄，关湖村的来历有三：一说，清末有位私塾王先生，管教孩子读书很严格，教出了许多优秀人才，人们为了纪念王先生，便把他所居的村庄叫“管子湖”。随着时间推移，更是因为传统习惯，渐渐地人们便把“管子湖”改成了“关湖庄”。建国后，因庄子较大，人口较多，而取名为关湖村。二说，关湖村原名叫“官湖村”，因为这里风景好，适宜人居住 ，所以住的人都是当官的，村名因此而得。又因“官湖村”听来多少带有讽刺意味，所以后人改为“关湖村”。三说，关湖村原来叫“观鹿湖”，封建社会时期，官家在此养了很多鹿，供人观赏，因而有了“观鹿湖”的名字。也有人说村名的由来，与秦末农民起义领袖陈胜有关。秦朝的时候，这里同紫芦湖连在一起，芦苇生长很茂盛，苇层里经常有鹿出现，引得陈胜来此观鹿，村名因此而得。一村民说，关湖村所辖小圩村、大圩村都是解放前为防土匪所建，小圩村由十八位年轻村民建成，大圩村是在一大户人家倡导下完成。当时村的周围是圩壕子，圩子上由墙垛，供御敌瞭望之用。

出村委会，我在细雨中拜访了中国春秋时期的音乐大师俞伯牙。据说关湖村是俞伯牙的故乡，钟子期死后，俞伯牙郁郁寡欢，隐居在这里 ，死后也葬在这里，村东就是俞伯牙的墓。知音园上有一尊俞伯牙鼓琴、钟子期听琴的雕像，栩栩如生，站在雕像前，仿佛能听到俞伯牙的琴声。雕像南面是一片水域，水域中立着一座四角亭子，绿波荡漾，细雨蒙蒙，亭子像是在云中，亭子里好像坐着俞伯牙与钟子期。此情此景，让人不得不想起俞伯牙与钟子期的故事。记得是这样描述的：伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。” 伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。“高山流水”一语比喻知音，后演变为知己。记得冯梦龙《警世通言》上有这样一首诗云：“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”

伯牙堂里，故事与画融为一体，不仅体现了关湖村厚重的历史，同时也向人们展示了关湖村的未来。伯牙堂前院树荫遮天，一棵老槐，胸前长着棵春树，戏称“怀中报春”，妙趣天成；一亭翼然而立，檐牙高啄，古香古色；几座雕像，如圣人孔子、音乐家师旷等，不得不让人想起圣人“学而时习之，不亦说乎”的教诲，想起《阳春白雪》《玄墨》等琴中名曲。

一路走来，一路春雨，在告别关湖村的时候，雨更大了，原先的景物全部笼罩在烟雨中。回首再望关湖村，若隐若现，时隐时现，宛如一座海市蜃楼，让人留恋忘返。