刘宗庆
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我们家从祖上就生活在济南这座古老的城市，老宅子就座落在城南的圩子墙根下，也就是今天的山水沟东沿上，解放前家族人丁兴旺，日子也过的较为殷实，城外有田产，城内有买卖，一大家子人到不会为吃穿犯愁。田产就在城南不远，也就是现在的南郊宾馆南墙外，当年称安家庄子，九十年代末，修建山东大厦时的部分用地就是占的我们家的田产。当然了解放后土地改革，我们的祖辈就响应国家号召主动将全部田地上交国家了。至于城里的买卖字号叫“大兴灯轿幡杠铺”。灯轿蟠杠铺是济南一种古老的行业，它专门为雇主操办红白喜丧之事。清初《大清会典》定下了一套婚丧礼数，济南作为省城，上有达官贵人，下有各行各业庶民百姓，婚丧也就形成了繁简不同的仪礼。民国以后，虽去掉了一些繁文缚节的“礼”，但旧俗仍无大变，灯轿蟠杠铺便是给人家承办各式仪仗。济南解放前，有蟠杠铺多达36家，其中规模最大的一家就属我们家创办的“大兴灯轿幡杠铺”，“大兴”最初由我的曾祖刘恩玉与其两个兄弟刘恩祥、刘恩寿创办于清末民初，铺面就位于正觉寺街东头路北。后来随着兄弟分家，留在原址的大兴老店店主刘恩玉的后人因抽大烟，家境败落；而刘恩祥、刘恩寿联手经营俗称“南大兴”的大兴分店逐渐成为济南最大的幡杠行。
南大兴有20多间门面，铺内经营寿材及办丧喜事用的家什，统称为“执事”。如喜事执事有花轿、彩灯、伞、扇、下轿红毡、拜堂地毯、绣花桌头，椅披子等。丧事执事更多了，如棺罩、灵亭、影楼、经楼、祭帐、孝帷、杠子等，不一而足。同时，蟠杠铺还出租男女孝服。当然，红白事少不了的轿夫、杠夫、锣夫、吹鼓手、打旗扛扇的也全由蟠杠铺提供，幡杠行还负责登门操办婚丧事，根据雇主的要求提供轿夫、杠夫及吹鼓手。
说起大兴灯轿幡杠铺，有几件事是老济南茶余饭后经常说起的，据说清末山东巡府袁世凯为其母送葬，民国时期山东省政府主席韩复榘娶儿媳妇，国民党省党部主席张苇村出殡都是由大兴灯轿幡杠铺一手操办的。袁世凯主政山东时，与其母共同住在巡府大院中，不久其母病逝，因其母为侧室，依据千百年来的封建礼法，不能享受主祭，也不能立神主牌位，棺柩也不能从巡府衙门正门抬出，袁世凯不愧是一代枭雄，他为了树立自己的权威，坚持出大殡，并亲定仪规，令大兴灯轿幡杠铺派棚匠在巡府衙门的正南门前架起了一座过街天桥，跨越正南门，袁世凯身披重孝陪护棺椁缓缓走过天桥，令在场之人惊讶不已，当时，这场奇特的葬礼成为济南街头巷尾的热议话题。
上世纪三十年代，韩复榘任山东政府主席，为娶儿媳，从南大兴雇用红绿八轿，迎亲时他儿子乘红轿去，并专门画了图样，由南大兴派人去杭州定做“百鸟朝凤”图案的刺绣轿披。成亲后大摆喜庆宴席120桌，每桌8把椅子，这些缎子的桌头披和椅披、椅垫也是从杭州定做，每种上面绣的花色都不重样，其场面之大，规格之高令人叹为观止。
前些年去中山公园文化巿场淘买旧书，无意中发现了一本由山东省图书馆原馆长任宝祯先生所著的历下文史资料《千佛山》一书，其中有一段专门提及了＂南大兴＂当时的盛况。据任先生讲其上小学时与我家先人同窗，故此对＂南大兴＂的兴衰颇为稔熟，印象深刻。只不过书中提到解放后＂南大兴＂的后人举家迁往南乡仲宫、柳埠一带老家务农一事与事实不符，事实上刘氏后人直到上世纪八十年代拆迁前从来都未曾离开过祖宅。
大兴幡杠铺，直到解放后，因国家提倡破除封建迷信，反对铺张浪费，才于1954年关闭。
