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李传英

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文学评论
202210/20
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田埂等被点评的几首诗歌


1、田埂

文/李传英


事实是你还在原地

山楂树又长高了一寸,你已经不屑于修剪这些

与你无关的枝条


散漫的树枝打破了原有的生长模式

没有生平也没有碑文


一块凹凸不平的青石板

替代了你


如果时间允许,允许长出不同的秋天

我会沿着小时候的路径

一直走回到年轻的你


【吴殿平推荐】:有较强的诗性和陌生化特征,有深度的提炼,有跳出去写,荡开去体悟的格局。

【野兰点评】:黑格尔曾说“象征所要使人意识到的,不是它本身那一个具体的个别事物,而是所暗示的普遍性的意义。”这首《田埂》就使用了诗歌创作中的象征手法,诗人言在此而意在彼,把自己所追忆的对象化成一条具体形象的“田埂”,含蓄而深沉地倾诉了对故土对亲人的眷恋之情。首句“事实上是你还在原地”,这个“你”既是田埂,更是指故园、亲人。诗人选取一系列与田埂密切相关的意象,来进行主观介入的抒情,“树又长高了一寸/你已经不屑于修剪这些/与你无关的枝头……”,这两句将心理感觉与物象相融,使思故之情有效地表达了出来。接下来,诗人继续以旁观的视角来移情造境,以画面来传达情感:“没有生平也没有碑文/一块凹凸不平的青石板/替代了你”,这里的诗思是暗示的、象征的,昨是今非,其中蕴含的悲悯,令人动容。尾节,诗人笔锋一转,从前面的平抒简述中跳荡出来,由冷抒情转为暖心而煽情的诉说,提出自己的希翼:“如果时间允许/允许长出不同的秋天/我会沿着小时候的路径/一直走回到年轻的你”,春华秋实,诗中的“秋天”象征着“结果”,时光如能倒流,许多事的结果是不一样的,诗人的梦想不是个体独有的,它是大众共有的普遍性心理:“回到过去→遇见年轻的你(或自己)→重温美好时光”,然而,物是人非,田埂仍在,但它所承载的那些曾经的美好时光和鸦哺亲情,永不复返。“田埂”,平凡之物,因为象征了大众共有的故乡情结,而具有了深沉的诗思与情感,令人回味无穷。


2、一个人的方言

文/李传英
 
其实  不一定要去医院   
经过漫长的公交车  自行车  一个路口的步行
所有的疼都散开  散成冰冷的雪花
很多形容词都已经融化
沿着城市的边角   渗入城市之外的草木

柴胡   黄连   蒲公英   
种下每一味药草  都深刻着祖籍
乡音
你说出头疼  牙疼
刻在身体里的疼痛日深

可以解表   去火    冲服的剂量总是不够
加上夜晚的部分
方可婉转进入   一个人的方言
 

    【且行且品且悟推荐】:别致的角度与通道,方言、中药、痛构建亦实亦之思乡。
    【茂华点评】:这里的“方言”,指对家乡的想念。在现代化城市生活的农村人,不管你在这座城市待了好久,总是找不到归宿感,心里时刻有着怀乡的情结。当我们被怀乡折磨得头疼、牙疼时,不妨往郊区走一走,“经过漫长的公交车、自行车、一个路口的步行/所有的疼痛都散开,散成冰冷的雪花/很多形容词都已经融化/沿着城市的边角,渗入城市之外的草木”。而治愈我们怀乡病的方剂,有柴胡、黄连、蒲公英,这每一味药草里,都有我们的祖籍,这些药草可以清热、解表、去火,但是,思乡病是个顽症,冲服的剂量总是不够,还需要兑入夜晚的部分,才能婉转进入一个人的方言。这首诗的总体布局和切入点比较新颖,在怀乡主题的现代诗中有一定的创建性,因此将此诗加为精华。


3、冬天里的麻雀

文/李传英
 
除了模仿飞行的落叶
最生动的莫过于这些逗点一般
起伏的台词
按照剧本的走向深入
深层次的美学,结构和仿生学的毛皮

搬家的过程简单,从乡下到城里
不需要置办房契地契
甚至免除了暂住证程序

作为擅入者的头衔,惯于居深巷
栖身屋檐
并对这场无来由的雪心生妒忌

这空茫茫的白色
覆盖的不止是庄稼、粮食
还有麻雀和乌鸦之间共同的话题
 
【黎落推荐】:很形象传神。
【身后眼前点评】:有关冬天,麻雀与大雪的故事。白茫茫的大地上,凸显的麻雀与乌鸦之间究竟有着怎样的话题呢?从乡下到城里,麻雀们无需置办房产,以及暂住证。麻雀比人活得自在,使人顿生妒恨——人间万象如此,不由人不生感慨。

4、麦子熟了
文/李传英
 
自此  细节都被铺开
展示出完美的过程和期待的结果
之前被修整过   被斥责过的那些
改邪归正  成为麦子中的标杆
饱满的模板
 
多余的话不必说   镰刀被风磨过
冷冽的刀锋依旧不善言辞
只善于挥舞   拿出壮士断腕的节奏
 
这一切会被时间临摹
归到一幅画  一节精彩的演讲
还没有种下的稻谷  玉米
都要以此开始   准备好下一场完美的收获
 
 
   【夫唯推荐】:指向多元,哲理其中,让人回味。
   【徐一川推荐】:传英老师这首作品,以“麦子熟了”这一事件形成的经过和表象特征为切入点,实则暗示我们人类自身,现实生活,生存之道,竞争规则,社会与国度的发展和进步等等......所有这些客观存在的一切、万事万物都是一个逐渐“被修整、被斥责”“改邪归正”,最终成为“标杆”、“饱满的模板”的过程。在这个过程中,麦子、稻谷、玉米等庄稼从播种到成熟、收割,人类文明从落后到先进、繁荣,社会制度的不断更新、推进、优化,历史的发展变迁,时间都是最好的见证——“这一切会被时间临摹/归到一幅画 一节精彩的演讲......”作品以小见大,举重若轻,见微知著,从寻常、细小的事物入手,融智性、理性思维于诗性的表现形式之中,象征性地对人类历史的发展规律作了精确而生动的阐释,有强烈的现实意义。
 

5、边缘

文/李传英

风夸大了心跳  动作和语言
声音逐渐提高  高到G调
尘土的腥味儿泛起来
又落下去

蝉声聒噪  撕咬  安静的名词
没有诞生
夜晚只是一枚愈演愈烈的火焰

生于烟花的那朵莲
露出被水洗过的谚语
砂石  尘土浆和的灵感
用鞭子摔打的骨节
驱赶  研磨  甚至焚毁

一切都在原地  吐出金钱
时间   
绵软的词汇
俯下骨骼  身体
而缺失的地方  依旧露出锋利的牙齿

    且品且行且悟:这一节的想象力不一般。
 
王子全:诗写流畅,品读诗意。
 
茂华点评:边缘,存在着危机意识,同时也存在机遇。是一种既破且立、如履薄冰的生存环境,是一种打乱惯常秩序,让人意乱心慌的生存境遇。边缘,容易被人忽略而又容易被人重视,是一个让人迟钝而又让人敏感的区域。这首诗通过组织和罗列材料,比如心跳、动作、语言、听觉和嗅觉制造了一种“边缘”效果。第一、二段是呈现,从第三段起开始升华——“生于烟花的那朵莲/露出被水洗过的谚语/砂石   尘土浆和的灵感/用鞭子摔打的骨节/驱赶  研磨  甚至焚毁”——我们看见了一些思想的火花或者说是听到了一些灵魂的絮语,我们寻着声音找到了边缘之所在,然后通过第四段——“一切都在原地/吐出金钱/时间   绵软的词汇/俯下骨骼  身体/而缺失的地方/依旧露出锋利的牙齿”——让我们认识到了“边缘”之惨烈、荒诞和由此带来的惶恐不安。这首诗有一定的内涵和深度,故加精华推荐给更多的读者。

6、诊断
/李传英
 
允许你进入蜿蜒盘旋的古道
城池
埋伏渲染了每一步台阶
落叶铺就的霜色
停一停,复又走出去

落笔轻巧,转身进入下一个主题
口述的感觉有误
很难切入脉络

双手没有捂住蝉声,落花
炙烤在六月之下
辗转不定的词义


【夫唯推荐】:诗意葱茏,陌生化扩展张力。为诊断服务,第一节仿佛进入了一个时空殿堂,似是去学习。第二节,因为各种原因,诊断受到了诸多影响,真如诗中“双手没有捂住蝉声”。第三节,缥缈的感觉,让人辗转不定,仿佛难以精装把握一首诗的语言。个人理解。
【徐一川点评】:诗人这首作品开篇切入温和舒缓,仿佛平静地牵引着读者走入了一个陌生、奇妙的境地,赴一场新奇、未知、玄惑的生命体验。
“蜿蜒盘旋的古道”、“城池”、“台阶”、“落叶”......这一连串的意象颇具古韵之风,又有几分萧瑟之感。看似写实,实际上巧妙地以具体画面呈现和氛围渲染的方式,将我们步入人生某些阶段、某些境地的感悟和心理的变化起伏,进行了虚实相生的描述,比如“埋伏渲染了每一步台阶/落叶铺就的霜色......”人生这座城池,总有出其不意之处,需要我们作出准确的“诊断”,一旦有偏差,便“很难切入脉络”。末节,也以隐喻手法暗示着我们在这条路上总会存在失误,总会有意外发生,一念之间,或一念之差,道路或许就有完全不同的走向,事态的发展或也导致不一样的结果。“双手没有捂住蝉声,落花/炙烤在六月之下/辗转不定的词义”,以一种迷茫缥缈的虚无和一丝了悟参透的空灵,将事物和它给予我们感受的多面性、矛盾性、不确定性,以充满了诗性的语言,简练而别致地予以呈现。
 

8、端午情
文/李传英

我知道  懂你的人除了竹简
还有两千年之后
某个院子里   手持竹简的那个人

一寸寸长高的  除了麦子
还有遍地艾蒿
经过两千年的岁月  一如当年的方言
清高  孤寂

借着这奔腾的河水
告诉你
据说故国安好  
还保留着当年的姓氏
 

  【吴殿平推荐】: 意象选得精准,而又契合得熨帖自然,提炼浓缩出完整的诗意,突出端午节特定的纪念意义和历史含义,有着丰富的诗意承载和联想空间,推荐。
  【彭云霞点评】:诗人对端午节这个有特殊纪念意义的节日,进行了诗性资源的开掘,在为伟大的爱国主义诗人屈原做独特塑像的同时,也为我们民族的爱国情怀作了艺术写照。全诗以情感来驱动意象,视域跨越了时间和空间的界限,并巧妙化用历史、文学的典故,将深沉的人文情怀与爱国情愫糅入诗中。在表达手法上,运用了隐喻、借代、通感等修辞格,层层推开意境。首节平叙,次节自然地铺开喻象所带来的情感效应,末节呼应首句,荡开全诗的情绪高潮:“借着这奔腾的河水/告诉你/据说故国安好/还保留着当年的姓氏”,抒情言志,承转自然,意绪螺旋式上升,直抒大众共有的端午情结,拔动了读者心中的那根弦。

 


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