散文《我的个妈唔》

        母亲，是一个很温馨，很亲切，很贴心的词。而对于母亲的称呼，因各地方言的不同，大家的称呼也不一样。 

       小的时候，我们这个镇上的孩子，一般都会将自己慈祥的母亲，叫做妈妈，把大山般的父亲，称做是爸爸。
有一天在饭桌上，父亲郑重其事地告诉我们说，其实在我们老家宝鸡大山里，孩子一般都会把自己的母亲，叫做伢（谐音娘），把自己的父亲叫做达（谐音大）。
四五岁的光景，家里来了门女亲戚，带着一个三四岁的男孩。孩子天天跟在他妈妈后面，屁颠屁颠的，伢长伢短的叫着，逗的我直想乐。
六七岁的时候，哥哥姐姐经常晚上带着我，跑到附近的大学校园广场上，研究所的礼堂里，去看电影节目。从电影节目里，知道了母亲也是娘，父亲也是爹。这个称呼，比叫妈妈爸爸，更觉的亲切悦耳动听。
再大点，也就二三年级，跟着母亲和哥哥姐姐，去武功县杨陵公社农村插队落户。在下放的村子里，第一次听到邻居的小孩子，将自己的母亲不叫妈妈和娘，而是叫妈唔（wo），娘唔。见了自己的父亲不叫爸爸，而是叫做达唔，爹唔，感觉很是新奇好玩。
他们还将自己的哥哥叫做哥唔，姐姐叫做姐唔。以此类推，象姑唔，姨唔，爷唔，婆唔等等等等。村子人一般把自己的伯伯叔父，不叫伯伯，叔叔，则分别叫做大爸，二爸，三爸，最小的叫碎爸。或者叫做大爹，二爹，三爹，最小的叫碎爹。
更为稀奇的就是，他们把自己的姑婆不叫姑婆，而是叫做瓜婆。把舅妈不叫舅妈，叫做妗妗，把舅婆不叫舅婆，叫做妗婆。
刚开始听的时候，有好些听起来很不习惯，总感觉奇奇怪怪的。特别是对于这个叫瓜婆的称呼，让我想象他们的这个姑婆，是不是真有点瓜（傻的意思）。
       有一段时间为了取证，就真的跑到人家家里，去看个明白，问个明白。没想到的是，那些个被叫做瓜婆的，不仅个个能言善辩，而且聪明能干。
慢慢的在村子里，住的时间久了，听的也多了，见怪不怪，也就习惯了他们的这种称呼。再后来干脆就融入了其中，再听起来很舒服蛮中听，像是在唱歌。
是啊，习惯会成自然，入乡就得随俗嘛。但是对于我自己的母亲，我却一直没有改口，还是叫做妈妈，这也是习惯。
好些年总是在思考这个问题，想搞清楚为什么陕西有些地方，会将自己的母亲叫做妈唔。这个“唔”，表达的到底是什么意思。
谁想到有一次无意间翻资料，听了一次文学讲座。知道了妈唔这个音，竟然和大唐天子李世民，有着千丝万缕的关系。据考证唐太宗李世民，于隋开皇十八年十二月二十二日（公元599年1月23日），诞生于陕西武功县大庄镇。而今的大庄镇北立节村，仍保留有旧遗方石一块，它就在一村民的房檐下，习称“卧龙石”
说是当年的云窦皇后，曾把唐太宗李世民，放在此石上玩耍过。小时候的李二郎，在这块“卧龙石”上，玩的可高兴了，但毕竟是个小孩子，玩的时间长了，就想母亲了。一想到母亲，张口就“妈唔！妈唔！”的叫个不停。
       这让古窦村的父老乡亲听到后，都觉得这孩子，想母亲爱母亲到这个程度，长大必定是个大孝子。岁月冉冉，星移斗转，就这样，李世民在武功县大庄镇，度过了他的青少年时代。
贞观十一年（637）十月之时，已立为天子的李世民，带领“百骑”善射能手巡幸武功，用冬季围猎这一活动，来锻炼士兵的坚强意志，增强防敌入侵的能力。
他要求手下所有的士兵随从，不得干扰百姓，不要践踏庄稼。并挥毫写下了“日食三餐，常念农夫辛苦；身穿一缕，当思线女勤劳；耕夫役役，多无隔宿之粮，蚕妇波波，少有御寒之衣”的传世名言。
当时，他还在武功县别馆，备上礼品薄酒，宴请家乡故人，并不时起身离座，向乡党们敬酒致谢，这就使整个宴会，显得气氛和谐，其乐融融。
       面对此情此景，李世民忽而诗兴大发，写下了《重幸武功》这首脍炙人口的诗作：“代马依朔吹，惊禽愁昔丛。况兹承睿德，怀旧感深衷。积善忻余庆，畅武悦成功。垂衣天下治，端拱车书同。白水巡前迹，丹陵幸旧宫。列筵欢父老，高宴聚新丰。驻跸抚田畯，回舆访牧童。瑞气萦丹阙，祥烟散碧空。”
而这首大有“少小离家老大回，乡音无改鬓毛催。”的味道，也让李世民的思乡爱民之情，跃然于纸上。
公元1164年，宋、金议和,称叔侄之国。此时的武功县，划分给了金国统治。有一天,金世宗完颜雍，欣喜阅读了大唐天子李世民，平易近人的书籍后。他为一代唐王李世民平易近人，孝敬慈母的心境所感动。
于是，便萌生了要以李世民平易近人，孝敬慈母为楷模，崇拜他,效仿他，以唤起人们对李世民平易近人，不忘母爱的恭敬和孝顺的尊敬。
因此于金大定十六年(1176)，决定为李世民的出生地——武功崇教禅院，铸造一口巨钟。要求所铸铁钟的韵律结构，必须凸起陕西武功人唤母时“妈……妈唔……”那情有独钟的声韵，以此来表达人们，对天子李世民平易近人，孝敬慈母嘉言懿行的怀念.......
明白了关于“妈唔”之音，这段精彩的历史传奇，也让我解开了“妈唔之语”在心中多年的疑虑。同时还对李世民，这位大唐天子喊出，“妈唔”之音，尊敬慈母，思乡爱民，践行济世安民的壮举崇拜敬仰万分。古人尚且高举孝廉礼仪，我后辈更应该尊老爱幼，提倡行善积德。
还听说了一个故事，讲的是一个男孩，在外漂泊多年，总是运气不佳。有一天他突发奇想，想去找一个真正的佛拜拜，怎么样才能得到好运，挣到钱？遇事能有好报？走啊走，找啊找，经过了千山万水，千难万险，可怎么也找不到他心中最想见的佛。
最后的最后，他来到了一座大山里，进了一个大的庙宇，见过了一个大的大师。他举起双手，虔诚地跪下问大师：“大师啊，到底谁才是我最相见的佛？谁能给我想要的东西和力量？”
没想到大师说道：“阿弥陀佛，善哉善哉。施主啊，在这个世界上，有一个人是你心中真正的佛。当你累了，困了，倦了，微笑或流泪，她都始终不离不弃；当你半夜里投宿，她会急的反穿衣服，光着双脚跑出来为你开门。”
男孩又寻了许久许久，还是没有找见这个人，后来累的精疲力尽，就想先回家看看。结果有一天晚上，他奔波千里回到了家，他就站在门口使劲敲门，出乎意料地发现，急的反穿衣服，光着双脚为他开门的，是自己年迈的的母亲，后面站的是平时默默无语的父亲。
一瞬间他恍然大悟，继而泪流满面跪倒在地。原来千里迢迢，找了那么久，走了那么远的路。可近在咫尺的父亲母亲，才是自己心中最美的佛。
      记忆中我们下放的农村，还有人会把母亲，叫做“妈唔吔！”父亲叫“达唔吔！”特别是那个吔字，拉的老长老长，在西北风中回响，在彩云间飘荡。
特别是村里在办丧事的时候，那些哭丧的儿女亲戚，一个个鼻涕一把，眼泪一把。他们伤心欲绝地哭喊道，呼唤着：“我的个妈唔吔，你咋唔么狠的，把我撂下就走了，嗷嗷嗷.......”哭的那个肝肠欲裂，哭的那个荡起回肠，也让旁人的心里酸溜溜的，那是一个生生地揪着疼。
县里有一个文友，聊天时告诉我说，他有一个朋友是个孤儿，总是不服气人家有什么事，摔着碰着惊着了，嘴里都先喊出：“妈吔！我的个妈唔吔！”
他的朋友还说，打自己出生到现在，压根就没见过父亲母亲啥样子。所以不管他遇到什么事情，那第一声，绝对是不会喊出，“妈吔！”“妈唔的！”朋友笑了笑没有言语。
没想到一个多月后，那个朋友从高处摔下，受了很重的伤。当大伙抬着他急急奔向医院时，朋友在昏迷中，不停地口里叫着：“妈唔！”“妈唔！”听的人心里很不是滋味。
是的，母爱是江，母爱是海，父爱如山，父爱是岁月。生我们养我们的父亲母亲，就是我们要好好孝顺，必须拜的佛。因为他们把无私和真爱，给予了儿女，让我们上学识字，培养我们长大成人。 所以不管我们把父母怎么叫，怎么称呼，他们都是我们前进路上，温暖的阳光路标，让我们幸福快乐，让我们心生感激，让我们热情奔放，让我们积极面对生活。
        学习羊羔的跪母知孝道，模仿乌鸦的反哺养育恩。故而无论走向哪里，天涯海角，官做的再大，钱挣的再多，都千万别忘记生我们的爹娘，养我们长大的爸唔和妈唔。