闲游党家村

说起来比较惭愧，虽然距离西安只有区区二百多公里，但我从未踏进过韩城。对于韩城的印象仅仅停留在“史家之绝唱，无韵之离骚”，”“夏河积石，至于龙门”，“韩城大红袍”等这样简单的层面。

盛暑六月底，有机会去韩城办事，受好友极力邀请推荐，闲暇之余有幸身临其境感受到了韩城的魅力：传承着史圣司马迁的人文遗风，遍布着文脉深沉的古建名迹，蕴藏着无尽的自然宝藏，飘逸着醉人的椒香产业……，真不愧为物宝天华，人杰地灵之国家级历史文化名城。尤其是“民居瑰宝”党家村的游历让我印象深刻，为之震撼，感悟颇深。

党家村古建群落完整，遗址保护到位，因此慕名参观游览中外游客甚多，加之村里道路狭窄，每天从上午十一点左右开始街道民居拥挤不堪，很难仔细领略她的历史厚重，静心聆听她的深远回音。于是听从好友建议，不到早上九点我们一行就来到了党家村的村口，村长已经在高大宏伟的门楼下迎候我们，同时也精心为我们安排好导游，很是感谢如此的周全。

党家村位于陕西省韩城市东北方向的西庄镇，村里主要有党、贾两族，始建于元至顺二年（公元1331年），距今已有近700年的历史。党家村历史悠久，民风淳朴，因村中有123座四合院和11座祠堂、25个哨楼，以及庙宇、戏台、文星阁、看家楼、泌阳堡、节孝碑等古建筑，被国内外专家誉为“东方人类古代传统文明居住村寨的活化石”，“世界民居之瑰宝”。党家村古建筑群作为山陕古民居的典型杰出代表，于2008年3月28日被国家文物局列入《中国世界文化遗产预备名单》。2016年12月9日被评定为国家AAAA级旅游景区。 

党家村坐落在泌水河谷地之阳、高岸上形似“葫芦”的风水宝地，地势低洼。一进大门口，沿着新修的旅游路步行大约一百多米，有一个大的左转弯，在此处设有观景台，整个党家村一览无余，在半山腰东面有一块平地和窑洞，据说这是党家村的栖息地原址，最早的党家村祖先从这个蜗居开始奋斗建设，逐步构建了当今驰名中外的党家村民居。站在观景台，虽是盛夏，但沟道的河风习习，偶尔的炊烟袅袅，让人身心倍感舒坦。高纵的文星阁，错落有致的建筑在湛蓝的天空下显得真切而又久远，稍有走神，悠然感觉一部历史舞台大剧正在缓缓拉开帷幕。

一路听着导游熟悉的讲解，一路曲折拐弯下行。步行大约一千米，高低落差二百多米，柏油路终结，拼花的石板石块路左右展开，这才进入真正的党家村。

村里整体结构由二十多条巷道组成，巷道内几乎没有树木绿化，虽然显得突兀，但原始感很强。主巷东西走向穿村而过，次巷、端巷与主巷连接，纵横贯通，主次分明，并且符合地形排水方向，巷道地面一路条石或卵石墁铺，断面两边高中间低，呈凹形，古色古香，别具一格，交通与排水共用，“小水中间流，两边放心走”。巷道与院落布局按风水说法“盖以街巷作水论”，采用“巷不对巷”， “门不对门”，“实在难避，照碑来挡”，并在村口设一水井。这与现在农村的房居建设也是异曲同工，讲究“聚水揽财，收口聚财”，避免“一览无余，横冲直撞，家底尽显，财气散失”。村内的宅院均为四合院布局，有村有寨，内涵丰富，建筑精良。建筑物主要以塔、碑、楼、巷、墙为主，功能包括居住宅院、祠堂、看守、私塾、神庙医馆、火药库、钱庄等。

走进村里，巷道两侧建筑高大气派，真可谓巧夺天工。“走马门楼”位于巷道两侧，建筑装饰十分讲究，朴实精美，三雕俱全，是雕刻艺术荟萃之所。家门外有上马石、拴马桩、拴马环，豪门配置一应俱全。门枕均为方形或鼓式石雕，门墩式样各异，有狮子门墩、鼓儿门墩、狮鼓门墩，还有形体单纯的竖立双体线雕门墩。特别是狮子门墩，无论是粗犷简略或精雕细刻，都能将这一看家护院的猛兽处理的形体生动，神态逼真。

门楼两侧有美观的砖雕峙头，内容非常丰富，有琴棋书画、梅兰竹菊、鹿兔象马，虎牛麒麟以及几何图案、万字拐、八卦图等等。门额题字更是特别，或木雕或砖刻，名家书写，相当讲究，说是书法艺术的展示天地也不为过。内容体现炫宗耀祖、伦理道德、理想追求等等，立于门口，天天看，时时省。

大门内照墙多为砖雕，主题画面题材多样，有“鹿鹤同春”、“封（蜂）候（猴）挂印、“五福（蝠）捧寿”等等，有的则一个大“福”字或大“寿”字。院中家训砖雕，多在厅房歇檐两侧的墙上，内容多为道德修养之类，文化气氛浓厚，像这样把现实生活起居的空间拓展到了人们的精神世界，不仅有美化建筑空间，还具有跨时空对多代人进行教化的功能。这也可见当时党家村自古对传统道德、学习教育、积极追求上进的重视程度。这些建筑艺术，体现了中国传统建筑，是文学、道德、美学的融合，凝聚着一种潜在的乡村文化力量，是劳动人民在建筑装饰上创造的文明成果。因此说党家村呈现的不仅仅是古建的魅力，更是培养教育子孙后代的典范。

四合院一般占地二百六十平方米左右，与北京四合院稍有不同，一般都呈长方形，个别的是正方形，俗称“一颗印”。四合院由厅房，左右厢房、门房围成。厅房为头，厢房为双臂，门房为足，似人形。厅房高大宽敞，前檐多为歇檐，为供祖和设宴之所，逢婚丧嫁娶，卸掉活动屏门，设席摆宴，这和现在有些酒店活动的多功能厅很是相似，可单间和联席。门房和厢房为起居之室，长辈兄弟居有序，兄为阳，弟为阴，阳面房基略高于阴面，长辈居于门房。

对于这种“居有序”我有点不解，因为这和我们关中的建筑居住顺序有所不同，关中的讲究是是上房为长辈，左右为晚辈，门房在古代有钱人家里属于“下人”居住。导游看出了我的疑惑，似乎早已习惯这样的疑问，笑着说：党家村的这种“居有序”有其三点讲究，一是房屋结构似“人”字形，讲究的是“以人为本，头顶天脚为根”，所以上房为天用于供祖，门房为根供长辈居住；二是长辈居于门房，来客探望及长辈进出方便；三是长辈居家时间长，居住门房便于关心照看小孩子的进出动向。听完这个讲究，我也是恍然大悟，竖大拇指：有道理！真是一方水土一方人，一处印记一处痕。

党家村有四大建筑视为标志性保存：文星阁，看家楼，泌阳堡以及节孝碑。文星阁已经穿透了六百年的风铃声，一层门额题“文星阁”三字，门外也悬挂一副木制对联：“配地配天洋洋圣道超千古；在左在右耀耀神灵保万民。”阁内供奉着圣人孔子以及其十位高徒的牌位。二三四层分别供奉着颜渊、曾参、子思以及孟轲的牌位。五层供奉文昌帝的牌位。顶层供的则是一手拿笔，一手执卷，正在点元的魁星爷——文曲星的塑像。据说文星阁顶部有“避尘珠”，从不落灰，不长草，干净一如六百年前。其实谁也没有见到这个“避尘珠”，至于不落灰不长草估计与文星阁的建造位置、高度、顶部的结构有关系，使得风绕不落灰，雨刷如拂尘。

看家楼是位于村中央的砖砌方形四层楼阁，在村落的四合院里显得鹤立鸡群，作为军事观察和防御报警之用。泌阳堡是清咸丰年间为了抵御盗匪，设在数十米高坡上的一群建筑，是村中的制高点，地势险要，易守难攻。内部设施齐全，抵御和生活物资充分，相当于村民的避难场所。

节孝碑是党家村唯一一个由朝廷拨付银两建设的建筑物，这在封建社会被看作莫大荣耀。但由此碑也折射出当时妇女极低的社会地位，这么富丽堂皇的碑楼，碑主却只称为“牛孺人”，有姓无名。“夫在从夫”，尚有夫妻之情庇护。夫死守寡，其地位更会等而下之。所以我能想象的到，昔日这位“牛孺人”的幽怨和心酸，身前的百般困苦，无人知晓，身后的万般荣耀，又与她何干？

走进钱庄，新奇感油然而生。整体格局，内部设施，人员分工，管理制度严谨细致。钱庄的建造更是体现了党家村人的智慧与才干。钱庄是党家村作为暂时存放银两，分发财物的地方。高墙铁网，院落严实。有两处我认为很是特点，一是门房顶到地面楼底只有上半段，蒙蔽盗贼从房顶下来踩空落院，受伤后束手就擒。二是院子里二十公分见方的铁丝网格布满院顶，每个十字格交叉处都栓有小铃铛，防止盗贼从空中入院，如有异常碰撞，铃铛声四起，预警遏盗，真的谓之登峰造极，很是聪慧。

由于听从建议，来的时间较早，所以只有我们一行游走在最前端。无嘈杂无打扰，听着导游详尽的讲解，感受着年代的洗礼，悠悠的走了一遍党家村，无不为之荡魂摄魄，无不为之负弩前驱。感谢党家村的先祖建造了无与伦比的民居瑰宝，感谢后人能如此完整的保存民族的历史片段。虽然是国家AAAA级旅游景区，但你不会感到丝丝商业的气息，有的只是认真的倾听，仔细的欣赏，慢慢的咀嚼。虽然还有村民依旧居住，但对历史的尊重和保护一如对自己的珍惜和爱护，一心一意，不更不改。