红楼白楼“到明天”

上世纪60年代的华东煤炭专业学校承袭了矿业学院的校园。这是由密集枳丛四方圈起的一个广阔的矩形大院。

从高空中鸟瞰，矩形校园里的主体建筑，如同洞山脚下一架起飞前的大飞机。红砖红瓦的办公楼是机首，东西并排的两幢教学楼是左右机翼，办公楼与大礼堂之间绿树掩映的路面是飞机肚舱，大礼堂后面垂直的是食堂，食堂两侧的医院、商店则是飞机尾部的两个小翼。矿业学院开办仅三年，因国民经济调整，就在1963年下马了。“华东煤专”我们这一届同学进校的第一印象，就觉得此校园大而空旷。

枳丛藩篱内的校园，空旷；枳丛藩篱外，也是空旷。校园外有两幢学生宿舍楼，一红，一白，并排矗立在枳丛藩篱东边的旷野中。住宿其中的都是男生，所以也有人戏称这两幢宿舍楼为和尚楼。全校女生寥寥无几，都住在校园（枳园）内。

两幢男生宿舍楼，四周空旷，均是农田。红楼南侧窗口直对着逶迤凸起的洞山（海拔204米）。红楼到洞山中间，是连接淮南矿区之东西、平行着的公路和铁道。红楼距贴着校园南缘枳篱的公路，三百来米之间，全是庄稼地。

红楼北面的白楼，隔着一大片稻田，与一个名为“北郢孜”的小村落相望。上世纪60年代，所谓的淮南市，只有田家庵象个城镇的样子，有店铺相连的阡陌街道。同学们要买生活用品，大都是星期天去8里外的田家庵。吃了早饭，同学都是从宿舍楼出来，沿田埂穿过“北郢孜”，顺田野间蜿蜒的小路插上国庆路。

红楼，是由红砖红瓦建成的筒子楼，三层，居南；灰白色水泥覆面的曲尺状楼，四层，居北，曲角在西端。并排的这两楼等长。两楼两端有围墙，两楼之间就形成了一个空旷的矩形大院。晴天，同学们就将被褥抱到院里铁条上晾晒。周六晚间，学校有时还在大院里放电影。

1965年9月30日晚上，夜空飘着稀疏小雨，院子里放的露天电影是《青春之歌》，一些同学就趴在窗口上观看。电影放到卢家川、林道静与东北流亡学生唱“松花江上”时，两楼上许多同学就跟着电影里的音乐齐唱。唱着唱着，雨落大了，电影和歌声都嘎然停止。

红楼白楼间，也时常有让同学们尽情尽性的时刻。1966年元旦前后那年把里，红楼白楼之间时常是歌声飞扬，响彻云霄。那年月激荡人心的歌曲很多。《红梅赞》、《我为祖国献石油》、《骑马挎枪走天下》、《乌苏里船歌》、《毛主席来了苦变甜》、《边疆处处赛江南》，大喇叭里天天唱，同学们也都唱。但那年把，时常让同学们尽情尽性的是歌剧《江姐》的一个唱段——《五洲人民齐欢笑》。

课余，一旦两幢宿舍楼内的小伙子唱起《五洲人民齐欢笑》时，红白两楼就变成了两个巨大的共鸣器，两幢楼及之间的空间，也就成了一个回荡着歌声的大音箱。

通常那都是在午饭或晚饭后。饭后的同学们，有的看书，有的写信，有的洗衣，有的聊天，有的躺在床铺上休息。音乐爱好者则操弄起各自的乐器，手风琴、二胡、小提琴、口琴、笛子、铜号等“十八般兵器”就都响了起来。伴随着器乐，有的同学也开始歌唱，尤其是当器乐奏响《五洲人民齐欢笑》的时候。

《五洲人民齐欢笑》这一唱段中，接在“我为祖国生活，为革命长，我为共产主义把青春来贡献”那句之后，是激昂的乐器过门音——“6 6 2 6 6 2”。这过门音响起后，就有一些同学加入歌唱。

器乐一遍又一遍重复《五洲人民齐欢笑》，每奏到“到明天，山城解放，红日高照，请代我向党来回报”，两幢楼里就会有人加入到合唱中来，歌唱者越来越多。两幢楼里，每一间宿舍里都有同学在唱，水房洗衣的同学也唱，走在两楼各层楼道中的同学也唱。有的同学还站到窗前，引吭高歌，似乎不这样歌唱，就抒发不了被这深情歌声所激荡的情怀。

《五洲人民齐欢笑》这一唱腔，不仅旋律优美，献身祖国、献身事业、憧憬明天的歌词，意境高远，富于感染力。空政文工团伴配的器乐与“江姐”嗓音磁魅的歌声，相得益彰。很能打动我们这些青葱懵懂、而又渴望明天的小伙子们的心灵。

全身心投入，如痴如醉地歌唱，这辈子我见过不少。但是，不计其数的青涩小伙子，在完全无人组织的散漫情况下，纵情高歌的场境，花甲之后的我，也只在洞山下的红楼白楼见识过。

我一直不明白，“十年浩劫”前进校的那几届同学中竟有那么些音乐爱好者，而且有的还很有天赋。与我、宪立、晓东几人一路登上绿皮火车，离开故乡赴洞山的知柏，就是一个。

知柏本是徐州一中1964届毕业生。1965年我们毕业前，学校专门召开了应届毕业生大会，指导同学们填“报考志愿表”时，要求同学们对“家庭成份”要忠诚老实，如实填报。并举出上一届一个例子：一个同学本来已通过中央音乐学院的面试，其父亲明明是“国民党军队”的音乐教官，他却将家庭成分填为革命军人——自然不会被录取。知柏只好在家呆着，到我们毕业时，他只好以历届毕业生的身份，参加1965年7月的招生考试。宪立与他本是一届的，他们早就熟悉。1965年8月23日傍晚，绿皮车从彭城开出，在津浦线上还没跑到宿县，知柏即兴作词作曲，写出了一首歌，教我们几个唱。记得歌词有“绿色的长龙，奔驰在原野；革命的青年，志在四方……”到煤专学校后，他与宪立、远文分在一个班，也就是淑镶那个班。

新生七个班的男生都住在红楼。知柏他们班住一楼，我们班住二楼。我们班也有音乐爱好者。笛子吹得很棒的“黑大个”是其一。男孩子喜欢起绰号。刚进校，一个皮肤黑黑的大个男同学，很在意自身的衣着、脸面，可黑脸上尽是“青春痘”，于是来自徐州四中的这个同学就被称之为“黑大个”。

我们班的耀华（“小胡子”），是一帅气的小伙，也是能歌善舞，尤其他会跳新疆男子汉舞，半蹲舞动时，颈上的脑袋，还能向两肩左右平移。

1965年末那一天，在大礼堂举行“迎新晚会”，我们班的景华、孝元等同学，作为校文工团成员，都参加“红军抢渡大渡河”的歌舞。而校长王旭则在午夜新年钟声响起之前，突然身穿傣族花裙，载歌载舞表演起云南傣族舞蹈。王校长是上海人，新四军天目山支队一个领导，解放后在云南担任轻工厅长，因犯了错误，贬职到我们学校当校长。

在1965年的歌剧中，江姐深情高唱的《五洲人民齐欢笑》这一唱段，不仅旋律起伏，回旋优美，而且那“献身祖国、献身事业、憧憬明天”的歌词，意境高远，富于感染力。当时文工团伴配的器乐与“江姐”饰演者嗓音磁魅的歌声，相得益彰。很能打动我们这些懵懂而又渴望明天的青涩小伙的心灵。

“到明天，就说我我的心永远和母亲在一道，为革命多多立功劳莫辜负党的培养人民的期望……”。这一唱段，那年间，不仅白天时常飘荡在红楼白楼，晚间下了晚自习，夜幕下西教学楼通向宿舍的道路上，还是回荡着“到明天，”的浅哼低唱。

人类生活，缺不得歌舞。在人类诸多艺术门类之中，最能移情的，莫过于那些动人心怰的歌声了。

每个人的世界，都不单单是外在的客观存在，而是个体气质与客观环境相交融的产物。人类心灵中，与他人、与天地万物，都有共通的成分。

人的心灵能否激动，是生命个体活力的体现。人的心灵，能自激，也能他激。环境中某种氛围一旦形成，同一环境中的个体生命，受氛围感染，情不自禁就会成为氛围的添加剂。“十年浩劫”前那一年，洞山下红、白两楼时常变成共鸣器，两幢楼之间，也就成了一个回荡着歌声的大音箱。

“十年浩劫”开始后，我们虽说在洞山枳园内外还度过了三年半的光阴，但是，再没有什么歌声能激起青春的心灵。红楼白楼也再没有共鸣过“到明天……”。