再读《兰亭集序》

上午在书房内读《袁中朗散文》，其中《兰亭记》一文里，袁宏道说“昭明（萧统）”是腐儒，在编《昭明文选》时，竟不选王羲之《兰亭集序》这一佳作。其实，不如“昭明”（萧统）者，大有人在，不才就是一个。

我这人心愚智陋，悟性太低。古人说“读书百遍，其义自见”。但我对一些古文，年年读，读了百遍不止，仍旧如猪八戒吃人参果，不得其妙义。王羲之的《兰亭集序》，哪年不读上几遍？多年来，自己是既能背诵也能默写。但并没品咂出啥子妙味，只是觉得文字清丽而已。有时读后还有些茫然。（家中《古代散文选》该文下方，有一段记述自己读后茫然的文字。）

人的生命就像一盏灯，世上的男女老少都是被点燃、但终究要一一熄灭的。年过半百之后，我才渐渐咂嚒出《兰亭集序》之中蕴含的妙义。

五十岁那年秋天，我负责在单位落实上级布置的一项工作——干部身份的员工须填报新的干部登记表。统一在某照相馆彩照标准相。我从照相馆取回标准像那天，适逢自己的生日，在往登记表上粘贴时，望着两吋彩照上自己的相貌，惊悚、恐惧陡然袭上心头。

相片上的这个人都年过半百了！人生难满百，狠活，自己生命已消耗掉大半了，来日无多。我第一次尝到了生命短促的恐惧。

意识到自己年届半百——灯油耗损已大半，灯盏渐渐露底，心中不由一哆嗦。人生七十古来稀，长亮的百年之灯，世间能有几何？人生已走完大半路程，生命终点已隐约可见。惊悚的我有些慌乱。

人生，真像铁轨上越跑越急的动车；想减缓，或抑制这列动车的速度，但刹车闸把实在寻找不到。当我认识到人生这趟快车，根本就没有刹车装置时，黯然的心间愈加悲哀，对死亡愈加恐惧。生日那天下班后，我找出《古代散文选-上册》，再读王羲之的《兰亭集序》，我读出了一点味道。

一千多年前的那个春天，王羲之借酒之助，神思迭荡，酣畅淋漓地写出了《兰亭集序》。他不愧是高人，畅饮之后依旧是情不乱、心不迷，清醒地表达了自己对生命的珍惜，以及对死亡的恐惧。

《兰亭集序》辞藻清丽，骈句迭出。千百年来之所以被世人喜爱，其根由却并不在于辞藻清丽骈句迭出，而是王羲之发出了“死生亦大矣，岂不痛哉”的感慨，坦言了自己对死的恐惧，情真意切表达了人类“恐惧死亡，珍视生命”之通性。

死亡，是人类之大痛。对于死亡，英文有一种说法是“join the majority”,译成中文是“加入大多数”。之前，早有数百亿地球人（无论是帝王将相英豪雄杰还是贩夫走卒），都已成为历史的过客。现在活着60亿人，一百年后也必将是追随着前辈，而灰飞烟灭。死亡，谁也免不了。虽说“修短随化，终期于尽”，但人还是不能颓废，还是要积极争取健康地活着。

“情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。”

古今中外的佳文妙章，多如牛毛，其大多如作者本人一样，消逝、沉没在滚滚向前的历史河流中；也有一些生命力盎然的文章，能传越时空，经久不衰，影响并提升着读者的心灵境界。《兰亭集序》就是这样的一篇稀世佳作。千百年来，《兰亭集序》之所以被世人推崇，就是因为作者向世人指明：“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”。用现代语言就是说——“恐惧死亡，珍视生命”才是人间正道。

  (0280551-1425（于阿兰维）)