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秋浦河

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随笔杂谈
202210/28
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五色土与人生之憾

读初中时,受秦牧《社稷坛抒情》一文影响,非常想到北京社稷台看看。十七岁那年我与十多个同学到了北京,伟大领袖接见之余,我一人曾专门到中山公园去寻社稷台,看五色土。

广袤的中华疆土,历来说是由五色土壤所构成。少年的我,很想见识见识五色土壤。但是直到花甲之年了,在神州大地上才见识了四色土壤。

黄淮流域尽是黄土地,长江之南山野多是红壤,东北三省尽是黑土地,而长江三角洲江海交际处尽是灰土壤(青壤),上海北郊尽是如此。

位于上海宝山的我们小区,西侧正建公园,掘土机“咔嚓、咔嚓”在挖一个池塘,下挖两米了,大坑里的泥土与地面一个色, 就是夏季滚滚长江水那种颜色,势不可挡汹涌浑浊的灰莽莽的江水——青灰色!看到挖土机斗掘上来的青灰色的泥土,令我不由想起了十七岁在北京观看社稷坛的情景,也想到了我们中华民族的祖先有关的制度。

上古黄帝时代,就有“社稷祭祀”的制度。我们民族祖先把国家称为“社稷”。汉代儒学重要著作《白虎通》中,曾有为何有“社稷”的问答,该书中云:“为天下求福报功。以‘人非土不立,非谷不食’。土地广博,不可一一祭之也,故封土立‘社’,‘社’为‘土神’;谷物众多,不可遍及祀,故封谷立‘稷’,‘稷’为‘谷神’之长”。这就是说,我们在汉代,就很重视土壤和粮食,认为“神”可以引出万物,祭“神”可以保障五谷丰登。祭祀“土神”“谷神”的地方叫做“社稷”。

北京城中山公园内的社稷坛,是明朝永乐十八年(1420年),明成祖朱棣迁都北京后,在原来万寿寺的基础上所建。社稷坛最上层15.8米见方、铺垫着五种颜色的土壤:东方为青色、南方为红色、西方为白色、北方为黑色、中央为黄色。它大体上符合我国土壤分布概况。东方多水稻土呈青色,南方多红壤、紫色土呈红色,西北干旱土、盐碱土呈白色,中原腹地为黄土高原雏型土呈黄色。

十七岁那年9月19日,我在社稷坛转悠了一下午。

黑土壤,是因东北平原湿润寒冷,微生物活动较弱,土壤中有机物分解慢,积累较多,所以土色较黑。

黄土壤,我国黄土高原的土壤呈黄色,这是由于土壤中有机物含量较少的缘故。

红土壤,高温多雨的我国南方土壤中矿物质的风化作用强烈,分解彻底。易溶于水的矿物质几乎全部流失,只剩氧化铁、铝等矿物质残留土壤上层,形成红土壤。

青土壤,是在排水不良或长期被淹的情况下,红土壤中的氧化铁常被还原成浅绿色的氧化亚铁,土壤便成了灰绿色的,如上海北部宝山这一带。

神州大地以上四种土壤,我都脚踏实地过了。但唯独对白壤,我没踏上过。据说,白壤含有较高的镁、钠等盐类的盐土和碱土,所以看起来为白色。不知,哪个省区有白土壤?更不知,我这辈子还有没有机会在白壤上脚踏实地了。

我父亲在世时,对祖父临终前没能吃的“海参”痛心疾首。人生短暂,见识到的事物,远不及未见识的事物多。作为一介凡夫的我,终其一生见识不到白土壤,也没什么不正常。人生一世,谁能无遗?

2010年12月18日于松风阁

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