苏轼去世前那首短诗

公元1101年夏，遇赦后的苏东坡从海南澹州北返，到了鄱阳湖之湖口，乘舟进入长江。漂到镇江，苏轼在金山寺墙壁上自己画像旁，挥毫题写了一首短诗：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”

历经岭南惠州、海南蛮荒之地，九死一生后，一生豪气如虹的苏轼，终于认识到生命的卑微无奈。

人生在世，的确如一叶扁舟，浮沉在横无际涯的海面。这个海面，风平浪静时有，狂风暴雨时有，惊滔骇浪时也有。可怜的一叶扁舟，一会儿被巨浪顶起，一会儿又随之骤落。迭宕起伏中，不受惊扰，是不可能的。在被卷入黑暗的海底之前，一叶扁舟时沉时浮，是常态。

人之生存空间，看起来广阔。喜爱，是生存在广阔的海面上；厌恶，也是生存在广阔的海面上。芸芸众生，又如一滴滴海水，汇成了茫茫人海。世人，对你来说，是大海；你，对世人来说，也是大海。数不胜数的世人，就是你的空间。但实际上，你只能生存在小舟上，不生存在舟上，海水早就把你吞噬。

小舟上空间有限。人，生存的时间更有限。纵向拉长人生，是不可能的，但是可以横向加宽的。慧者有别于众生之处，就是不将时间看成一条线——将时间不看成是单维线。慧级越高者，其时间的维度越多。

由于慧者不把自己在世的时间看成单维单向。所以其生存空间也迥然不同于凡夫俗子。大慧者，其身其形看似也如一叶扁舟。但其神其心则是处于一个巨圆的圆心。

大慧者，身下是海水又不是海水。大慧者，对红尘万物，无厌恶也无喜好。大慧者，是霜时的菊花；大慧者，是雪野的梅花。古今中外，像苏东坡这样的慧者，凤毛麟角矣。

“身如不系之舟”这首短诗，是东坡去世前两个月所写。那时的苏轼，心态虽有些消极，但濒死弥留之际，不迷信，至死拒绝皈依佛门，不脱顶天立地的大丈夫形象。□