夏完淳的“分内事”

明朝末年，松江府少年才俊夏完淳，随父起兵抵抗南下的清兵，兵败被俘，不屈而死，年仅十六。夏完淳就义前的绝笔是《狱中上母书》，书尾之句，大气磅礴，慷慨激昂：

“人生孰无死，贵得死所耳。父得为忠臣，子得为孝子，含笑归太虚，了我分内事。大道本无生，视身若敝屣。但为气所激，缘悟天人理。恶梦十七年，报仇在来世。神游天地间，可以无愧矣！”

这70字，是我从一本《中国文学发展简史》上读到的。那年17岁的我，受其感染，我就一笔一划将这70字抄录在笔记本上。“夏完淳”这个英名，从此也就刻在我脑子里。但我对这70字中的“太虚”“大道”“缘”“悟”等几个词的含义，理解很浮浅。

我51岁那年10月30日早晨，翻阅旧笔记，看到自己17岁时录写《狱中上母书》结尾处的这70字，感慨一番后，忽然对“含笑归太虚，了我分内事”中的“分内事”，产生了想法。啥子事，算是一个人的“分内事”呢？

夏完淳所说的“分内事”，照我理解，是指“精忠报国”，“以身殉国”；也就是他的志向，他人生的最高价值。

人各有志。价值观也因人而异。所以，各人对自己一生的“分内事”，也是大相径庭。有人志存高远，把安邦济世当成自己“分内事”，如宋代的范仲淹、欧阳修、王安石；有人志在疆场，把戍边卫国当成自己“分内事”，如西汉的卫青、霍区病；有人则是志在发财，把“求田问舍”当成自己的“分内事”；也有人把“出人头地光宗耀祖”当成自己“分内事”；等等不一而足。

十六岁的夏完淳，清楚自己的“分内事”是义之所在，所以慷慨就义。一个民族，以“精忠报国”为“分内事”的英雄，是缺少不得的。这样的人，方算得上俄罗斯文豪高尔基所说“大写的人”。中华文明，数千年来之所以在地球上经久不衰，永葆青春，盖因为中华民族历代涌现着夏完淳这样“大写的人”。夏完淳等“大写的人”之英名光映千秋。

人生如白马过隙，转眼我已退休了。退休之后，空闲时间多。哪天沐浴之后，乘公交车去松江荡湾村祭拜夏完淳的英灵。□

秋浦31年10月30日晨曦中