自认“迂阔”的苏东坡

人生在世，许多事情不能一厢情愿，许多时候更不能一意孤行。一个人在生活中的取舍、进退，既要尊重天意，又须尊顺自己的天性。

一个人的行止，会受天气的影响；其情感，也会受天气影响。很多时候，天气的确实表现着天意。所以，在恶劣的天气下，己意要顺从天意。

狂风暴雨，能吹散蓝天白云。狂风暴雨，也能使恋情逆转。人生在世，有时会遭遇天意。面临天意，只有顺从。捏着鼻子也得顺从。不顺从，境况可能更不堪。与大自然的能量相比，人类，尤其是个人，能量微乎其微。

天赋颇高的宋代苏东坡，一生经历坎坎坷坷，颠沛流离的日子不少。但是，他对天意有自己的认识。他认为，天意并不是影响自己命运多舛的主要因素。

在《与子由同游寒溪西山》一诗中，苏东坡写道：“吾侪流落岂天意，自坐迂阔非人挤。” 子由，是比他小2岁的同胞弟弟苏辙。苏轼这位旷世奇才，对自己在尘世间的落魄，并不怨天尤人，而是归咎自身，认为自己性格“迂阔”。

苏东坡所说的“迂阔”，用现代语言来说，就是主观性很强，自主性很强。在苏东坡看来，天地间的个人（生命个体），与天地共在，各个人一生的命运轨迹，主要是由自身因素所决定的。在他看来，自身的主观因素——是自己一生穷达沉浮的主要因素。

苏东坡才情横溢，有其常人所不具备的天赋，用释门的话来说，是自性十足。

自性，就是一个人的本性，也就是一个人的心气或叫灵气。自性，因人而异。常人（庸众）的自性，与苏东坡来比，有云泥之别，自然是望尘莫及。

常人（庸众）的自性，泥份较重、云份较少。感受到天意，并将个人际遇，主要归咎于天意，归咎于命运，大都是自性品质不高的庸人。笔者就是其一。

自性品质不足，就象一只内气不足的气球。内气不足，气球就难丰盈，不饱满，飘不高也飘不远的。内气不足，灵动性就差，这样的人，生活中遭遇到挫折，但他们往往从身外找原因。

苏东坡的内心根蔕，本来是匡世济民的儒家学养，一心要“周万物而济天下”，但遭到朝中小人构陷，曾落入冤狱。出狱后，他不得不在黄州困顿三年。那三年间，在黄岗东坡上，苏轼自耕自食，在孤独凄冷中了悟到了自性，并且自号“东坡居士”。

黄州那三年，苏东坡潜心研读《华严经》等释家之经典，他的自性如莲花一般，从尘世中脱颖而出，变得充盈活鲜。自性活泼，从而使得苏东坡的诗文意境空灵，韵致浓郁，更上一层楼，创作出《赤壁赋》、《《念奴娇·赤壁怀古》》等一大批传诵千古的诗文。

苏东坡爱读书，一生手不释卷。他从儒释道三家学说中，汲取了许多有益的营养。因为苏东坡读书，脑子里没有框子。

儒释道三家，乃至诸子百家，哪一方面的书，都是既有营养成分，也具有一些消极成分的。重要的是在于，读者善于不善于“取其精华，弃其糟粕”，排斥消极成分而已。

像苏东坡这样的天才，世间寥如晨星。常人、庸众虽然也读书，由于自性品质有陷，吸收能力有限，读时往往只能领略其片面，或仅执一端，或是精华汲取的少，所以读书，对提升自己的心性帮助有限。也不排除，有的人还会越读越蠢。□