“卷”与“命运”

近年来，“卷”、“内卷”有关民众生存状况的词很热。笔者不揣浅陋，忍不住说些谬见。

人生所取得的成就，离不开“能力”与“势力”这两方面的支撑，这两力缺一不可。能力再强，没有“平台”，你就只能在泥淖中磋砣岁月，最终湮没泥淖中。而“平台”，则是“势力”的另一种说法矣。

换一种说法。人生成就，一半取决于先天因素，即个人先天所拥有的肉体、心性与身外的社会资源，一半取决于后天因素，既取决于他所处的社会环境。先天因素加后天因素，决定着一个人的成败得失，所以马克思说“人是社会关系的总和”。

个人先天所拥有的社会资源，绝大部分由血缘带来。血缘带来的社会资源，并不是由他的努力所决定。有人一出世，嘴里就含着金汤匙，祖辈父辈就给他提供了丰盈的社会资源；有人一出世，就注定要挨饿受冻穷困终生。有人一入伍，就可能是将军，有人行伍一生，将星也象北斗星一样的可望而不可及。有人一进公司，就是总经理董事长，有人在公司干到退休，也只是个跑腿听喝的。

佛经说“万法平等”。然而，人与人能平等吗？客观事实是，任何一方面都不可能平等的。如果说人世间有平等的话，只有一点是平等的，那就是都逃不脱死神的黑手。

什么叫“命”？家族盛衰状况也。祖辈的素质、父母的素质，在很大程度上决定着一个人的“命”。

什么叫“运”？社会大潮也。社会大潮，能为有志者提供广阔的拼搏舞台。素质高并敢于迎风冲上潮头者，就可能撞上大运，成为“手把红旗勇立潮头”佼佼者。

有人说，性格决定命运。这个说法未免过于武断。无数事例表明：个人的成就也好，个人的命运也好，在一定程度上，是由先天因素决定的。最明显的是1980年之前，社会上所讲究的是阶级路线，是“家庭出身”。“家庭出身”就是先天因素。再聪明的人，出生之前也不能选择家庭啊。那些年月，社会各行各业贯彻的是阶级路线，无论是上学、参军还是工作，都要看其家庭出身。家庭背景不红的人，处处受限，根红苗正的人则享有很多便利。性格，不过是先天因素的一个方面而已。性格起作用，但并不是关键的作用。

上世纪八十年代以来，之前的路线虽说已被摒弃，但还是有些人惯于“拼爹”的。人世间有许多事，真可谓说不清道不明。

草根千辛万苦、殫思竭虑地努力，渴盼争取某些东西，到头来还是争不到。渴望获得，仅有强烈欲望是远远不够的；获得，更需要能量与能力。而能量与能力，受限于后天，更取决于先天。命不济，运不顺，能力自然是鞭长莫及。争取，不过是瞎子点灯；渴望获得，不过是白日做梦。所以，千百年来先贤们一再提醒众生：要量力而行！再拼命去“卷”，也难“卷”进理想境地的

人世间，任何事任何人都有客观局限的“前提”，即“约束条件”。个人的生存，成长，发展，都是受制于“前提”的。有人能意识到“约束条件”。在“约束条件”面前，有人屈服，甘愿受制；有人开动脑筋，想法绕过限制，突破限制。

庄子讲：“知不可奈何而安之若命，唯有德者能之”。这分两个层次：低者是“认（可）命”——承认“不可奈何”；高者是“认（识）命，如此方能安之。

有人忍“命”——承受前提！有人不忍，不愿承受“前提”。决定人生的根本性因素，不单单是“命”。除了“命”之外，还有“运”。命，是一方；运，是另一方；这两者构成一个太极，相辅相成，决定着一个人的生平及成败。汉代“飞将军”李广，因运气不好，抱憾身亡。弄得几百年后的唐代，王勃还在《滕王阁序》中为之唏吁——“冯唐易老，李广难封。”

一个人的“能力”，取决于先天。而“势力”，可能源于先天，也可能形成于后天，得之于“天时地利人和”等客观因素相互作用。“势力”，也就是背景，也就是“平台”。所以有人说，平台决定一个人潜在的价值。世间，成就一番事业者，无不是顺应潮流并及早认识“平台”作用的人。