艺术随感

 真正的艺术品，能准确概括并反映某个时代社会深层次的精神，能生动形象地表现世人心灵中的苦乐。

毕加索的巨作《格旦尔卡》、徐悲鸿的《奔马》、罗立中的油画《父亲》等等美术名作，莫不是通过具象画面，表达了人类的悲悯之心。美术名作这样，一些经典文学作品，也是如此。如白居易的《观刈麦》、柳宗元的《捕蛇者说》、施耐庵的《水浒·鲁智深》，之所以被一代又一代的读者喜爱，也是因为表现了人类的悲悯之心。一些经久不衰的乐曲，也是如此的，聂耳的《义勇军进行曲》，洗星海的《黄河大合唱》，如瞎子阿炳的《二泉印月》、《瑤族舞曲》《我的祖国》等等。

没有对所处社会的深刻了解，没有对艺术本质的把握，没有过人的表现手法，而想创作出吸引当代大众并被后世多代大众喜爱的艺术品，只不过是一场春梦。

电影界的那个著名的张姓导演，其选用的女演员，从山东籍的某莉，到京籍章某怡，其靓丽面容的共同特征是——冷艳。“冷”与“艳”，可称得上是新旧世纪交替之际，国人最普遍的两种心灵感受了。

白雪皑皑的雪峰，能够表现的是冷峻，但也只能表现出冷峻。光彩灿烂的鲜花，能够表现艳丽，但也只能表现艳丽。如果既要表现艳丽，又要表现冷峻的话，那就只有用一些美女来加上她们冷冷的神情来表现了。

进入新世纪的大陆电视屏幕上，象某涛、某萍这样貌美如花的的主持人，只能表现出繁荣，只能表现出昌盛。影视剧里某好、某虹、某莉、某桃、某冰冰等女演员，只能表现社会某一层次某一群体的心灵。前面略举的影视屏幕中的两类女子，其概括面，有局限；她们反映的社会层面，有局限。而山东籍某莉、京籍章某怡则不同了。她们娇艳如花的面容上，幅射着冷酷的神情。

每个时代都有该时代的社会心理特征。特定时代受普罗大众热捧的艺术品，必然是折射同时代大众心灵的影像。社会嬗变时代的大众，大多经历过生活沧桑，品尝过世事冷暖，喜爱某莉、章某怡，与他们心灵对现实的感受，有很大的关系。张某谋《英雄》之前的一些电影，之所以广受欢迎，深层原因就在于此。

艺术之美，离不开含蓄，无论何种形式的艺术盖莫例外。艺术精品所要表达的意念，从来不是直截了当的表达。艺术精品总是让观赏者思索、揣摩后，才能品味到形式之外的真蕴。有时，当代人是难以透视到艺术品蕴涵的意念的。如梵高的《向日葵》，如清代杨州八怪的一些作品，如当代蜀地陈子庄的一些画作。

一览无余的作品，也是时代的反映。但只是浅层表面的反映，或局限性较大的反映。如特殊十年中的那些美术作品，那写样板戏，一些诗、小说，电影等等。这些浮浅的作品，不可能深刻，只能表现某个侧面，不可能反映社会真实。

总之，世相斑驳，虚幻太多，尤其是文艺领域。只有表现“道”的艺术，才能传之久远，才能具有持久的艺术生命力。□