大年初五话小人

今天是大年初五，说到天津的习俗“破五”“剁小人”、“捏小人嘴”是必不可少的。这一天包饺子一定要剁菜，用剁菜的声音预示着把小人“剁了”包饺子一定要“捏”饺子，就是把小人的嘴“捏”上。让小人闭嘴。这种习惯沿袭和固守了多年，而且在这一天，大家基本都不串门。怕把“晦气”带给人家，也怕自己违反规矩，这一天成了小人。那么问题就来了，到底什么样的人算小人呢？

《增广贤文》中有“逢人只说三分话，未可全抛一片心。”的说法。

中国有句俗语“见人说人话，见鬼说鬼话”意思是指人们在说话办事的过程当中应变能力很强。能够做到见风使舵。

我听着这些话，感觉这实在不是君子所为。但是又有人说，在社会上做事就是要这样，否则会碰的头破血流。针对这个问题，我查阅了很多资料。事实颠覆了我的人生观。

给我印象最深的就是那句“逢人且说三分话，未可全抛一片心”。读后确实感觉不爽。因为，这意味着真诚与直率都是负面的。后来才知道这是由于中国儒家文化的阴性特性决定的。中国传统儒家文化是论城府，讲机心，要策略的。因为权力之剑高高悬在每个人的头上，稍有不慎，就会给自己带来牢狱血光之灾。

那么这种充满心机，满脑子算计的人算不算小人呢？

在中国自古以来，鲜有思维敏捷，口若悬河，妙语连珠的人能够当上大官，但是从来不缺乏那种少说话，多作揖，多跪拜的官场要人，这种现象引发了大文豪苏东坡先生无限感慨，许下了一个稀奇古怪的心愿，“但愿生儿愚且钝，平平庸庸到公卿。”其实苏轼先生不明白一个道理，对于帝王的家天下，聪明智慧的人始终是一个威胁。脑袋瓜子笨点，最好灌满一脑袋瓜子浆糊，这样使唤起来就更容易一些。

因为，演讲才能对于中国来说,不但多余，而且还常常是有害的。因为“言多必失”、“祸从口出”，因此，千年中国遵循“宁可乱吃，不可乱说”的古训，虽然也有“病从口入”一说，但是，乱吃顶多吃出个病来，而乱说可就有牢狱之灾，甚至杀头株连九族之罪。

中国古代社会官场险恶，人际关系复杂。处处充满心机玄奥，一不小心就被人告了密，再一不小心就进了监狱，甚而至于掉了脑袋。生存环境如此险恶，能不小心吗？谁也不敢拿自己的身家性命与一世英名开玩笑。毕竟人只有此一生，失去了就不会再回来了。因此，很有必要做到“未可全抛一片心”。

那么这些为了自己的身家性命处处小心谨慎的人，到底是小人还是君子呢？

鲁迅曾经概括得非常好。他在其文《世故三昧》一文中说中国：“人世间真是难处的地方，说一个人‘不通世故’，固然不是好话，但说他‘深于世故’也不是好话。‘世故’似乎也像‘革命之不可不革，而亦不可太革’一样，不可不通，而亦不可太通的。”还说：“与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。”

鲁迅还说，在中国复杂的地方就在于，有人只说不做，有人只做不说；有人这样说，却那样做；有人那样做，却这样说，还有人这样做，竟然也就这样说的。情况非常复杂。

因此，在中国，学会做人简直是每个出生在中国的人的首要任务，不会做人，就不会有事做，更不会有官做，不会做人，常常就像李斯看到的偷吃点茅厕粪便还要仓惶逃遁的老鼠，而会做人的人，则如在满满的官仓里的硕鼠，大摇大摆，旁若无人地吃着粮食谷物。而会不会做人，有时全靠嘴一张，舌头是软的，向左卷与向右卷都可以的，关键是看哪边油水多。在中国做人难，难就难在来的都是客，全凭嘴一张。当说不说，叫失语；不当说却说了，叫失言。话语是银，沉默是金是不错的，但是关键在于你是不是善于把握住这个分寸。

我想，这正是应了那句“见人说人话，见鬼说鬼话”的俗语，在中国，这样的人大有人在，既然在鬼面前说的是鬼话，就保证不了不陷害别人，保证不了凭良心说话。

那么这种人又算不算小人呢？

我以为，长期以来，中国的文化核心便是保身文化。首屈一指的是道家，都是道家的处事哲学。可以说这是中国人长期身处集权社会得到的血的教训。

这些中庸之道的培养了一批什么样的人呢？

陷害大文豪苏东坡的人，可以说是地地道道的小人。他被陷害“乌台诗案”打入黄州。没有住处，在一个破庙安身。

长途押解，犹如一路示众。可惜当时几乎没有什么传播媒介，沿途百姓不认识这就是苏东坡。贫瘠而愚昧的国土上，绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人，一步步行进。苏东坡在示众，整个民族在丢人。

全部遭遇还不知道半点起因。苏东坡只怕株连亲朋好友，在途经太湖和长江时几度想投水自杀，由于看守严密而未成。

当然也很可能成，那么，江湖淹没的将是一大截特别明丽的中华文明。文明的脆弱性就在这里，一步之差就会全盘改易。而把文明的代表者逼到这一步之差境地的则是一群小人。

一群小人能做成如此大事，我想，只能归功于中国的独特国情。

小人牵着大师，大师牵着历史。小人顺手把绳索重重一抖，于是大师历史全都成了罪孽的化身。一部中国文化史，有很长时间一直把诸多文化大师捆押在被告席上，而法官和原告大多是一群挤眉弄眼的小人。

当今社会同样有一种普遍的奇怪现象,那就是：有些知识分子已经从人们尊敬的对象变成了人们嘲讽的靶子,“专家”已被大家讥讽为“砖家”,“教授”更被人们骂为“叫兽”。要是能看到大学里评职称时,读书人的卑微态度；要是了解每年评奖时,教授们到处求人的样子；要是得知为了争取到重大课题,很多斯文教授到处行贿的丑态；要是清楚教授和专家的许多论文,常常只是在为长官意志进行论证和辩护,那么社会大众更要向专家们脸上吐口水,更要朝教授们头上撒尿。各种事例让很多“教授”“专家”,真的不值得社会大众尊敬,有的人甚至自己也瞧不起自己！

这些“专家”“教授”们的种种行径又算不算小人呢？

读书人毕竟也是人,谁都不是特殊材料做成的,大多数人在面临死亡的时候,首先想到的是自己如何活命,想到的是如何保护家人的安全,比起自己和家人的生命安全,人格、风骨和尊严都不值一提。

在面临社会地位的提高、工资大幅度增长的时候，首先想到的是自己怎样才能得到这些，想到的是得到这些以后的春风得意，比起这些委屈一下又算得了什么呢？“韩信胯下受辱”不就是最好的证明吗？

思来想去，觉得养成知识分子铮铮铁骨需要特殊的环境和条件,如果有风骨的人被剥夺了生存权利,如果说真话的人会掉脑袋,如果说了实话会威风扫地，谁还有什么风骨？谁还敢说真话呢？

别提什么“宁为玉碎,不为瓦全”的警句,别说什么“宁可站着死,绝不跪着生”的格言,当自己可能坐牢掉脑袋,当家人可能被牵连,这些格言统统都会抛向九霄云外,除了极少数人可能宁折不弯,大多数人的第一需求就是生存需求,在荒唐的岁月,人性的丑陋暴露无遗。把多少条硬汉,活活给整得求生不得求死不能肯定是小人所为，但是被逼无奈委曲求全的人有小人之嫌吗？

再有，如果一个人变得没有脊梁，如果一个人只是驯服工具,如果一个人只懂得“听话”,如果一个人只知道磕头谢恩，没有风骨，没有思想……那么这样的人又算不算小人呢？

初五！我实在搞不清楚，在民间保持这种“剁小人”习俗的同时，手里拿着的刀，心里想着的到底要“跺”的是哪些人呢？

        2023年1月26日星期四 大年初五