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向升

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散文
202003/19
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说话的手

祭坛,法器,灵异的手。

物化神境,苗家巴代的戏,走起。

苗语巴代,谓之祭师失之肤浅,谓之掌握苗族先民文化秘密与血脉的人,或者苗族文化传承人,似更贴近历史的真实。巴代祭祀,手部语言信号频频,纵贯始终。这说话的手,手的信号和语境,叫手诀。

往细说,巴代分巴代雄与巴代扎两水。巴代雄即苗师,拿古苗语说辞,不掺丁点汉话,属原生门。巴代扎即客师,拿汉语说辞,间杂少许苗话,是苗汉文化交融的产物,属衍生门。而巴代手诀,更是两水相生,两门辉映,相加起来,多达八百余种。仅此,苗族先民文化的博大包容,神秘奥妙,无语自辉。

此刻,老巴代左掌在上右掌在下,锋棱瘦骨,掌壳相击,便是阴阳乾坤诀。这就有个讲究,上为天为乾为阳为男为刚,下为地为坤为阴为女为柔。掌壳合拍,上动下静。动静之间,天地交泰,乾坤交合,男女婚配,阴阳和合,然后由此滋生万物万事。老巴代手不歇气,旋尔指掌并演,掐,压,勾,交,曲,伸,林林种种,即是变化多端的各种手诀了。这就有个规矩,诸诀时空呈现前,都必先施阴阳乾坤诀,巴代雄或巴代扎,无不默守此规,铁板不破。

落眼处,咒符拂风,香雾薰灯,手诀连环,丝丝如扣。那双黛褐的手,犀利霸气,应天体,应地物,应人事,变幻莫测,风云际会。一时,竟天地隐幽。似有无数苗家先民结队自洪荒归来。先民们舒展千奇百怪的手式,相沟通,相交际。如许手式,披风沥雨,渐渐演绎为手诀,构成庞大的象征符号系统,归隐了若干宇宙与人类历史密码。譬如,宇宙诞生,开天辟地,人类和物种起源,劳动战争,祭祀礼仪,娱乐习俗,信仰甚至性爱,凡此种种,都是口传心授于手诀中的无字天书。

祭祀正酣,手的符号越加神幻。远古之门,此时悄悄推开。初民时期,深山老林,环境瘴劣,荆棘密布,前有虎豹,后有豺狼,苗族先民们大迁徙的脚步,历经磨难,屡克天险,何其壮美。及至新土,开发大地,播种谷物,辛勤劳作,欢庆丰收,又是怎样的壮怀。无疑,如此手语表意体系,再现远古场景,堪比活化石。

瞬间,老巴代的手凝若青铜。直如剑,曲如刀。展似铁网,收似铜锤。一泻千里,气势磅礴。却是驱邪逐魔,正神入位,还我清平。更或战事吃紧,厉兵秣马,布兵遣将,壮士喋血,收复河山。这手上起风云,掌中握乾坤,恰似一部部神仙传奇,抑或英雄列传。

早记不清,祭祀步入了哪一环。而诸如大金刀,云中打马,护身,送兵马,金童玉女,房屋门窗,香炉水碗等数百手诀,哪个已做,哪个没做,也没底数。却陡地,对这掌指间能收纳如此浩繁的万物信息,暗生兴趣。其实手诀说事,凭十二指节纹线,区区数字,化繁为简,将天地人神万事万物,完美表意。惊奇之余,想起三颗字:古文明。这才明白,巴代手诀不只是苗民族的心灵记忆,更是一曲,华夏民族远古文化的灵魂史诗。

探近终场,却依然时空不去,意犹未尽。

突然觉得,苗族自古有文字,还是其极发达的文字系统。不过这文字归属另一套系脉,不写在书上,而写在手上。与身相携,想读就读。居然,小有发现感。

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