中国人的家务事

作者：祁立江

俗话说:清官难断家务事。按说古往今来尤其是科技进步的今来,即使盘根错节的复杂事件只要上升至王法大堂也能被代表正义的法官理顺的脉络清晰,是非立判。那么何以清官难断家务事，我用半生经历与家庭生活的经验而今对于难断家务似有所悟。俗人的家务事之所以难断,理清倒不是难点,难在于清官难以知晓家庭纠纷的来龙去脉。家庭纷争的状态通常是公说公有理,婆说婆有理,究竟公婆各自所言的真实性有几何,别家确乎难以言清道明。

窃以为，人的社会是一个大熔炉，善恶并存，龙蛇混杂，良莠不齐。家庭成员既是家庭的组成部分又是复杂社会中的个体。部分个体不仅将社会中的不良习气带入原本应淳朴友爱生活的家庭，还将胡说八道的理论方式已然融为生活的部分和与家人理论的部分。知理明理却不讲理,对”理”的理解经个人刻意的强化，去除正与偏的概念,只认个人的死理与歪理,利己既是对,不利己既是错。若理论到了山穷水尽之时,还可以抛出一条地球人永难击穿的宇宙真理,用以搪塞个人的无理。“世界就是这样,我就是这样的人”。此语即出的根源是此类人将人性中的阴暗与厚黑无限放大后的效果。

清官难断还有一种可能,那就是部分家庭成员的思维中对“理”的正与偏,纷争的是与非，原本就有着极为模糊甚至是扭曲的认知，因而因认知的偏差而发生纷争和矛盾也在情理之中。当难断家务事成为难解的纠纷,不得不前往公堂之上，当公与婆同台同唱各自的理 ,通常清官都能用畅行大道的正理，上得了台面的明理定能给出一个明确的了断。即服公婆又服众人。

家庭生活离不开柴米油盐酱醋茶，开门七件事。家庭成员在朝夕相处的生活中或因家务分配、经济分担或情感疏离而琐事不断相互产生摩擦,难免会有矛盾,因矛盾而生出层出不穷的家庭纠纷,在任何家庭都会或隐或现，或多或少的存在。此所谓：家家都有本难念的经。即使家并不温暖仅仅是形式上的存在，这本难念的经也得念。

总而言之家庭纠纷零零碎碎，若细细分辨则庞杂纷繁，别家理出头绪确乎不易。部分纠纷来自彼此的长期误解而又不能及时有效的沟通与化解，日积月累之后终成难以消融的矛盾坚冰,冰封在彼此的心头，于是信任日渐丧失,怨愤与纷争也就越发频繁，甚至有些家庭因矛盾积累而成为冷漠的路人。

人本就是一个矛盾体,世界又是一个需要不断探索解析的矛盾体。换言之，人原本就活在矛盾中，从矛盾中来到矛盾中去，人的一生似乎都在解决矛盾中成长和老去，生活既是苦乐年华，有喜乐也有哀愁。而家庭成员之间的有些矛盾是俗人生活的必然，无可更改，从始至终都将伴随生活而客观存在。家庭成员之间既有无可回避的矛盾更需要彼此的温暖关怀而依存，这是家庭存在的必要性和它的意义。

每个人无论在任何环境都会有自私、嫉妒、贪婪的一面,也会在长期的家庭生活中渐次隐漏人性隐晦的一面。有些家庭矛盾与家庭成员之间的纷争纯粹源于人性的自私自利。这与只顾及个人的切身利益与感受,而有意或无意忽略他人的感受密密相关。再者家庭成员之间隔代的隔阂,性格的差异,价值观的不同,以及生活方式与生活特点的相异,都会导致家庭成员间的频繁摩擦和不断积累后的矛盾深化。

而且几乎每个人似乎都缺乏处在矛盾中的反思精神,对于个人的过失和对家庭成员的不周从来都有轻描淡写的惯性。对于对方的过失与怠慢皆有小题大做的习性。习惯于对他人对家庭的付出总有应该的认知偏执。对于个人对家庭的付出总有放大后的欲泪诉说，这大约便是扑朔迷离的人性难解。

家庭生活原本是一个漫长的生活过程，也是每个家庭成员不断成长和完善自己的过程，个体的消亡并不能终结家庭的存在。每个家庭成员会在生活中依据自己对世界的认知，生活的理解和个人经历，自会形成个人的世界观、价值观、人生观。寻找着适宜个人的生活方向。当家庭成员之间因价值理念、生活理念发生冲撞时，纷争也会在所难免。

小家庭作为一个社会最基础的单位,好似一个健康身体的细胞。细胞的健康状态直接影响着一个大社会的有序运转和社会秩序的良好运行。一个人的一生,大多时间都将在自己的小家庭中度过，经营事业是半生的事而经营家庭是一辈子的事。在一个开放、开化、社会化密集的时代，“家”不仅是个人休憩的住所而且还是一个修复心理创伤较为封闭的空间，家庭的稳定与温暖直接影响着社会的和谐与稳定。每个家庭理性处理家庭成员之间的生活纷争,也就是将社会中已然存在或即将发生的社会问题消除在尚未危害社会的状态。

我认为:家庭和谐,需要彼此包容和友爱是前提。家庭成员之间尽可能多一些换位思考和对他人不易的体谅。对于家庭生活中难免要发生的琐事纷争和待解的矛盾,彼此给予宽厚的谅解。家庭生活的智慧是有矛盾别往心里去,有纠纷别太较真，家庭成员之间若无意外终究要陪伴终生，因此彼此要保持真善忍的生活态度，从始至终。如此这般家庭生活中就没有过不去的坎,解不开的团，心宽天地宽，家和则万事兴。