是谁精心打造魔幻爱情城堡？

 是谁精心打造魔幻爱情城堡？

_浅评清莲仙子（郭改霞）长篇小说《三生石》
                

科幻作家 / 郑重  

       当代著名女作家郭改霞创作的长篇小说《三生石》（《中国文史出版社》2016年1月）一经问世，震惊了文学界。

       有很多评论家惊叹说：这是一部前所未有的古典魔幻言情小说，内容涵盖了神话传说中的诸花仙子，涉猎多个朝代的诗词书画琴棋及名儒大家，集佛学、医药学、文学、武学、易学等无所不及，幻想奇生，引人入胜。

       此书内容确实铺陈不凡，尽显女作家熠熠生辉之才华。从题目上看，《三生石》——“三生”源于因果轮回学说，后成为中国传统文化中情定终身的象征物。三生石的“三生”分别代表“前生”“今生”“来生”，很多人的爱情是从一种似曾相识的感觉开始的，而相爱之后人们又一定会期待“缘定三生”。

       从内容上看，《三生石》的爱情故事也是荡人心魄的，表达了作者心中美好的爱情理想国。但笔者浅见，构筑这个爱情魔幻城堡的基本材料，不是单纯的情，而是道义。只要深入思考就会发现：书中通过一个个动人心弦的爱情故事，通过主人公之间的悲欢离合，涌动着中华道义的历史潜流——这也是不容置疑的。

       什么是道义呢？它是一种社会意识形态，是作人的约束，规范，规矩。道义本身就是用来维系和调整人与人关系的准则，负责任的爱情也是需要道义的。

       无论是古代还是今天，利益和道义都是不可分割的对立统一，《三生石》也不是宣传爱情至上主义，主人公大多是穷书生爱上富家女，经过长者或社会干涉，好事多磨，后来穷书生通过个人奋斗金榜题名，终于抱得美人归。这里面也有道义的力量——这是神的道义，也是人的道义。

      《三生石》中的爱情大都是圆满大结局，男女主人公或婚姻圆满，或幸福快乐，或济世救穷，或得道成仙……读者也看得满心欢喜，不揪心不闹心，不会为生离死别撒下一把悲伤泪，和现实生活中为了那些蝇头小利，而闹得曲终人散的结果很不同，为什么？很关键是“三生”——男女主角大多是被天庭罚下的仙子，转世投胎于人世间，自然来路不凡，有灵气有悟性有追求，不沉溺于物质享受，所以和人世间的凡夫俗子大不一样，道义感更加强烈。

       君不见，比如金陵富商黄甫书韵的女儿红叶的来历，书中交代：黄甫书韵的夫人孙氏生此女时，梦见遍山红叶铺陈，煞是壮观，并梦见一仙女长袖飘飘，手持一枚红叶踏歌而来，唱的却是：春梦随云散，飞花逐水流，借问痴儿女，谁解其中味。那仙女把手中的枫叶轻轻一扬，那枚枫叶不偏不倚就落在了孙夫人的怀中，孙夫人满心怀喜，不觉问道：“敢问仙姑从何处来，到何处去？”仙姑道：“从来处来，去尘世了结一段官司，只因这枚枫叶与夫人有些瓜葛，异日花朝聚首，全凭枫叶撮合，因青帝见怜夫人，特命小仙先知会夫人一声。”

      一场梦境，说的是前世姻缘。孙夫人南柯一梦，生了此女红叶，而且此女身带香气，所过之处无不留香，而且生性喜爱围棋，这便知非等闲之人。红叶的意中人、青年才俊周幼芳更是远近闻名的围棋高手，他们两人通过一场惊天动地的棋局，双方倾慕暗订终身，但是周幼芳坚守围棋规则，不收女弟子，虽说有些迂腐，但不失为一种传统道义。

       当皇甫书韵经年修身终成正果，驾鹤西去之时，嘱托女儿红叶务必要前往波斯国寻访周幼芳踪迹，以完婚事，并再三言明，说自己梦见佛堂之上悬有红绫一幅，上面缮写青帝命自己上任南京城隍一职，天意难违。

       谨遵天命，这是传统文化的大道。而女儿红叶为遵父命，守孝三年之后，不畏路途遥远，漂洋过海去波斯国寻访周幼芳，这是只身犯险，也是道义；而红叶的贴身侍女锦儿为了给红叶治病，毅然决然，不惜冒险潜入波斯国内务府后花园去折花救主，这都是践行大道的具体体现。

       文昌星转世的张仲孝更是践行传统大道的典范。张仲孝身为书画大家，才气横溢，和装裱世家白鹤举的女儿白莲儿生出一段风流佳话，白莲才貌双全，而且深谙装裱艺术，和仲孝真正是天作之合。

       白家创办的装裱字画的“砚墨阁”生意兴隆，又因张仲孝的加入，红火了十几年。可叹白鹤举家除了女儿白莲之外，还有一浪荡公子哥鹏儿，是个不争气的主儿，书读不成，买卖也做不成，胸无点墨，成天混吃混喝，出入花街柳巷，花钱如流水，几年之下倒落下许多亏空，把白老爷和夫人气得要死，为了防范鹏儿坐吃山空，白爷把存银库房的钥匙交给仲孝和白莲夫妇，严加看管。

       谁知那鹏儿私欲暴涨，为了自己能够花天酒地，不但天天诅咒妹夫妹妹，还居然趁着仲孝夫妇熟睡之际，私自用黄泥刻下模板盗取了钥匙，趁着夜色一次又一次地盗取库银，由最初的几百两到后来的上千两，使偌大个白家在冥冥之中走向败落。

       也是白家命中该败，库银被鹏儿盗取干净之后，这厮为了那妓女竟然动起了歪主意，准备盗取皇家御赐的玉如意宝贝——这是唐朝皇帝于贞观十七年钦赐梁公房玄龄的，属于白家的镇宅之宝，秘不示人，连张仲孝夫妇也不知道。

       鹏儿从家中府库盗取皇家玉如意后，本来是放在“天香楼”的，后来被小偷“草上飞”盗取。因“草上飞”急于换钱，在典当行典取银两之时，店家看到皇家玉如意，知道干系重大，暗中联络官府捕快将“草上飞”缉拿归案。

       官府抓一小偷虽然微不足道，但是所缴获的赃物却非同一般，那是一个镶金玉制檀香玉如意，又知是大唐贞观十七年之物，又与唐代名相房玄龄有关，事关重大。经酷刑严加拷问，“草上飞”供出“天香楼”嫖客鹏儿，于是鹏儿被立刻缉拿，下狱严问。

       面对鹏儿被抓、玉如意被盗这双重噩耗，白老爷急火攻心，口吐鲜血，知灭门大祸猝至，临终前把白家后事郑重地托付给张仲孝——张仲孝一诺千金，自感道义责任重大。

       白老爷去世，家道中落，许多旧日主顾随着白老爷的去世，都纷纷领攀高枝而去，家丁仆人皆走散了，这“砚墨阁”的生意也逐步萧条了，张仲孝肩上担着“道义”二字，勇敢地面对生活的苦难，走街串巷去卖字画，和妻子莲儿一起缝缝补补，粗茶淡饭，赡养老夫人，苦中作乐，小日子倒也平和。

       孰料“祸不单行”。次年上元灯节，仲孝、莲儿前往庙会观灯散心，却不料被蜂拥而来的人群冲散，莲儿失踪，仲孝发动各路朋友多方寻找，又联络、打点官府帮忙，折腾了两个多月，莲儿活不见人死不见尸，如同人间蒸发般踪迹皆无。老夫人自莲儿失踪后，茶饭不思，不日也撒手人寰，白家一年之内生离死别，灾祸不断。仲孝送走老夫人之后也大病了一场。

       本来，事情发展到这一步，白家已经彻底败亡，张仲孝已经做到了仁至义尽，也不必背负白老爷的临终嘱托了——他完全可以解脱了，彻底离开这个是非之地，远走高飞了。

       但是，张仲孝作为白家的女婿，内心深处背负着强烈的道义责任感，依然念念不忘那身陷囹圄的鹏儿，多次和好友周雪枫多方奔走上下打点，甚至自己吃不上饭，也要尽力减轻大舅爷的罪责——他的内心道义责任感是那样的强大，那样的执着，那样的令人感叹。

       笔者以为，张仲孝不但是个文学家、书画家，还是个教育家和导演。为了挽救鹏儿，重整“砚墨阁”，仲孝绞尽脑汁煞费苦心，和老家院银木自编自导了一出戏：目的就是不负白老爷的嘱托，把鹏儿教育成人。

       当时张仲孝正奉朝廷之命编订《四库全书》，又是主编之一，成就蔚然，为了挽救鹏儿，他倾其所有赎回了白老爷的“砚墨阁”，又把昔日的家人召回，尽力恢复白老爷生前的环境。舞台布置好了，就等主配角登场了。

       道义的力量在哪里？就在人们的心灵深处。即便是一个十恶不赦的罪犯，他的心里也有是非观念，鹏儿也是这样。俗话说“浪子回头金不换”，这厮在狱中劳改，痛定思痛，觉得以前自己所作所为，是白披了一张人皮。这人也很奇怪，一旦业念所转，便生发向善之心，尤其是当他刑满释放，从老家院银木那里得知自己的父母双亡，妹妹失踪，家道彻底败落的消息后，更是万念俱灰，要自我了断，幸而被银木拦住——这说明了什么？

       这说明了道义力量的无处不在，道义的本质是反省。什么是反省呢？说白了就是在内心省察自己的思想、言行有无过失，让你想得更全面，进行多方位的角度去思考。此外，别人让你深刻反省目的，也就是为你让你站在他的立场上去思考这件事，从而看问题就能透过想象抓住本质。

       鹏儿过去是个混球，但是经过牢狱之灾后懂得反省，因为他要脱胎换骨重新做人，要顽强的活着，因此，无论是自己的新主人“张老爷”的“约法五章”；还是对他冷眼相看，声色俱厉的训诫；抑或在他学习装裱技艺时，“张老爷”刻意的严格要求，；更有时是家丁的冷嘲热讽……鹏儿都能一一忍受，使出全部心力学习装裱艺术。

       张仲孝看到鹏儿做事非常小心谨慎，装裱工艺做得井井有条，而且已经能独当一面了，无路时做人还是做事都已经走上了正轨，确实是“浪子回头金不换”，就几经权衡为她定下了一门亲事，让他成家立业，把白家的事业和香火传承下去。

       最后谜底揭晓：在当年鹏儿偷银子的库房重地，张仲孝当着大舅爷露出了“庐山真面目”——自己乃妹夫张仲孝是也。并说出了自己为了完成白老爷的临终嘱托，并把自己保存多年的数十本红缎装裱秘籍、以及地税和库银钥匙全部当面交给鹏儿。

       鹏儿震惊之余，痛哭流涕，张仲孝的义举深深打动了鹏儿，他也更加决心重新做人。他一改往昔奢华之风。渐有白老爷昔日做派，事业也发达起来，生意也越做越大，“砚墨阁”终于再现辉煌，分店遍布吴中，这都是张仲孝长期践行大道，终于圆成正果。

      《三生石》表明，中国自古是礼仪之邦，儒学之核心就是道德伦理，老祖宗早就教导人们要懂得“礼义廉耻”，这也是道义的本质和力量之所在。无论是古代还是今天，物质和精神在人类社会生活中同样重要。关键看你过于注重的是精神还是物质。如果你注重的是物质需求和享受,那对你而言利益的影响最大；如果你注重的是品德情操上的修养,那道义对你的影响就最大。

       然而，面对形形色色的物质诱惑，究竟作何选择，关键是由你的人格所决定,高尚的人们大多选择道义——这是人们精神层面进化的根本因素。当然，世界在发展，人心也在变化。在越来越复杂的现代社会环境中，每个人都不再那么单纯。有时他们惊惧的发现竟然找不到了初心了——那种最初最美的爱情和道义感；白马王子与灰姑娘的美梦早已是种幻想。

     《三生石》魔幻言情小说的出现，正给了人们日益寒凝的内心以无边的精神安慰；是在物欲横流的社会中为渴望温暖的人们带来温暖的火种；是为渴望不孤独的人们带来无限欣慰的拥抱；是为渴望安定的人们带来没有滚滚红尘的一个安宁祥和的世外桃源。《三生石》以强大的道义力量，向我们彰显了一幅真切而又虚幻的社会历史风俗画卷。

  科幻作家 郑重  
执着于理想主义。以匹夫责任感服务宇宙苍生。发表人物传记、新闻故事、散文、杂文等百余篇。创作出版长篇科幻小说《太阳风行动》《太空英雄传奇》《飞向哈玛星》《东方生死恋》《千古奇谋》等,短篇小说《大海啸》《水战》《魔症》《行星风暴》《天坑之谜》《老牛师傅其人其事》《最近E星有点“晃”》《太空姻缘》等二百万字。《中国教育报》《北京青年报》《中央电视台》对其作过书评和介绍。撰写科幻影评书评近百篇。科幻小说《行星风暴》荣获2011年全球华语第二届科幻文学创作“星云奖”银奖。