梦游韩文公祠

己亥正月初四，携友游于潮州，过笔架山而不知有韩文公祠，越广济，渡韩江，竟再不能回瞻于圣贤之祠，遂为遗憾。归，是夜饮而眠，大梦，因游韩文公祠，乃悼之曰：

巍巍青山，得埋君子，澹澹碧波，肯肃清风，唯潮州之有幸，开百世之太平。吾此番兴起之潮，临江而吊，仰止登高，凭空与话。谨以微渺学徒，晚辈后生，会逢遗迹，如蒙师训。昔孔孟之道隐，佛老之学显而泛滥，唯韩子起而挽扶之，天下遂知大道。孟子曰：非不为也，不能也。当其时，则公必曰：虽不能，必为也。故公之盛气足以退鳄，文气可以兴学，及其布德传教，信于南海，而为百宗之师，贤之至矣。越千年，青山藏之愈厚，江水荡之愈清，公之文治，便不在禹下。夫逆势而起，排佛老，斥迎佛骨，森然独与皇朝为敌，顾其雄姿，无愧于勇也；若其引天下文人，因势导之，聚而抗之，盖能全其身，美名彰于士林，公不为，乃不惑于名者也；既谏而遭贬，流于偏苦之地，困知勉行，布教施仁，此则不忧于失意也。子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，斯之谓欤！故其能以一身立教，为师于千百年间，其身没，其教存，肃风正气，功亦厚矣。嗟乎！初生布衣，而至此者，圣学之风化也。使夷狄之有君而无教，则不如中国之无君而有教也。韩子之文教，重于一邑之君矣。今之世俗流弊，隐圣学又深，举世之人，岂可独安乐，而求名利于短暂之躯乎。

梦醒天明，亦不忘昨夜之畅怀也。