连珠山北天明寺，镶嵌在丝绸之路上的一个颗明珠

连珠山北天明寺，镶嵌在丝绸之路上的一个颗明珠

屈荣芳

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丝绸之路，一条连接起东西方世界的文明之路。这条路，跨越时空，向人们诉说数千年沧桑历史。这条路，贯穿亘古，通向未来。

公元前2世纪，大汉帝国派博望侯张骞出使西域，开启了东西方世界直面和对话的序幕。丝绸之路一经开通，慧风东渐，佛教东来。

史书记载，汉哀帝元寿元年（公元前2年），大月氏使者尹存，正是通过丝绸之路来到中国，成为中国讲经第一人。

东汉永平十年（公元67年），摄摩腾和竺法兰，被汉使沿着丝绸之路接到洛阳，开始译经传法，佛教正式进入中国。

从此，佛教在中国播下种子，扎根、开花、结果。

千年来，沿着这条丝绸之路，西域高僧向东传法，汉地高僧往西求法。鸠摩罗什大师从龟兹（今新疆库车）被迎请到长安翻译佛经，朱世行、法显大师、玄奘大师冒死西行，八思巴国师应召进京……无数高僧在这条路上来来往往，将佛法源源不断的汇入汉地。

千年丝绸之路，有千年的佛教故事，而千年的修行，就有千年的营造，石窟、寺院、圣迹，洒满这条路。沿着丝绸之路，从长安为起点，一路向西，诸多佛教圣迹沿途铺展，诉说着千年来佛教在世间的往事，留下了千里佛窟、佛事、宗教名胜文化长廊。我们且沿着当年丝路的轨迹看看这些遗落的佛教明珠，感受佛教之光洗礼。

从丝路的起点长安（今西安）出发，被人们所熟知的佛教圣地，最先就是大慈恩寺和大雁塔。西安城南的兴教寺是玄奘法师的灵塔所在地，市区的大兴善寺是汉传佛教密宗的祖庭。

从西安往西到宝鸡扶风，这里，有一座因安置供奉释迦牟尼佛的指骨舍利而成为世界佛教圣地——法门寺。

再往西是被誉为“东方雕塑艺术陈列馆”麦积山石窟，位于甘肃天水，它是中国四大佛教石窟之一。

塔尔寺位于青海省西宁市湟中县，它是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师的诞生地。

被称为圣湖的青海湖是是中国最大的内陆湖。在青海湖边，三世达赖喇嘛索南嘉措、六世达赖喇嘛仓央嘉措，都留下了说不尽的故事。

青海湖远处的日月山，文成公主曾站在山顶，回望长安，这一望，佛法传入藏地也有一千多年。

鸠摩罗什寺位于甘肃武威市区内，寺内雄立罗什寺塔，安置供奉着鸠摩罗什大师的舌舍利。

在武威，也有一座白塔寺。它曾见证了公元1247年西藏萨迦派领袖萨迦.班智达与蒙古皇子、西路军统帅阔端在武威举行著名的“凉州会盟”的地方。

张掖的大佛寺，因安放有国内最大的室内卧佛而著称于世，这座大佛寺曾是西夏国寺。

最后世人的目光一定聚焦在莫高佛窟，那是进入世界最高艺术梦境的通道。

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天水作为丝绸之路的黄金段与节点城市，留下了百里石窟长廊，佛教寺院更是密布其间，规模宏大，精品荟萃。石窟开凿艺术与人文造像艺术独特。天水作为印度佛教沿丝绸之路向中原传递的重要通道，也是中国石窟艺术发生锐变的重要区域。这里秦岭逶迤，关山巍峨，渭水滔滔，麦积神秀，是沟通东西方文明的重镇，是往来于西域与长安之间的丝路商旅、戍边士卒心中温暖的驿站。

除了前面提到的麦积山石窟，还有仙人崖石窟、石门石窟、清水花石崖石窟、甘谷大像山石窟、华盖寺石窟、武山水帘洞石窟、木梯寺石窟等也在这条丝路之魂地带上熠熠发光。

在天水马跑泉镇也有一个与玄奘法师西天取经有关的寺院叫渗金寺。

位于天水市北17公里处的三阳川境内。有号称华夏第一山的卦台山，是传说中人文始祖伏羲观天法地、演绎八卦、教化众生之地，此地点燃了中华文明的熊熊火炬。卦台山的东北面，有禹王疏导治水的导流山。

这里特别值得一提的是位于天水马跑泉渗金寺与三阳川卦台山中间，沿渭河北岸有一座寂寂隐没于民间的千年古刹连珠山北天明寺。

北天明寺地处中线丝绸之路关山到天水秦州的古镇金集镇连珠村新化梁头，金集镇人民政府所在地。作为丝绸之路通衢重镇，这里更是佛教文化东传西渐的重要枢纽。

金集镇原名金家集，传说南北朝时金氏家族在此落户，后因人口增加，渐成集市，故称金家集，这里还有金氏游牧民族的遗风。又有传说，此地因地处川陕甘纵贯西域之丝绸古道，物资交流频繁，大量的物资交换产生了对钱币的需求，因此地兑换钱币而称之为金集。今有天（水)—陇(县)、绵(羊河)—金(集)、金(集）—南（河川)公路，纵横贯通，伸向东西南北。实为清水西部政治、经济、文化、教育中心、农副产品、各类物资集散之重镇。

关于连珠山本土有两种版本说法，三足鼎立说和七星连珠说。不管哪个版本说法，都表明这里地势地貌独特，群山环拱，云雾缭绕，历史悠久，有先秦古堡遗址，为兵家必争之地。

连珠山还是绵诸古城遗址所在地。据《天水县志》记载，在东周（战国）时期,有一个县级建制的绵诸道（县），沿至秦、汉、晋，曾管辖着今清水县、西和县和麦积区（原天水县）。绵诸道治所（古城遗址，就在连珠山以北仅几公里地的观沟梁末端山下，今贾川乡林何村。），距今2400多年历史。2001年出版的《清水县志.绵诸新证篇》，汇集中了历史上各类古籍关于绵诸道（县）及其古城遗址的描述。

如今在清水县贾川乡林河村西北发现古城遗址部分城墙残基，其夯土层有10厘米，墙厚度2.5米，城为长方形，周长1200米，从拽山滑坡和修梯田移土中多次发现有秦汉时期的遗物、墓葬，经专家鉴证属汉代城址。

后村上组织古稀耄耋老人座谈，说此城最早叫灵子城，曾立过灵子县。还有关于望儿台的悲情故事。

史著未见有灵子城，按《水经注》表述的水系，当可推定灵子城为绵诸城，似不穿凿。这些描述均可印证连珠山地理、历史的悠久和人文景观的繁荣。

北天明寺最早缘起是位于金集镇望儿台峰腰的“白佛寺”，建于汉明帝年间（公元65年即永平八年前后），主建占地面积500多平方米，距今1900多年。大量的古城遗址出土的残基瓦片、陶器、残碑考证、当地民间传说印证，白佛寺是汉传佛教最早的一批寺院。这里曾是观音菩萨道场，常有东传佛教天竺国僧人小住，传经讲法，经历数载寺院渐具规模。

白佛寺自汉以来，数经兵燹、地震、人患、几毁几修。

白佛寺最早毁于三国战乱。在鄱阳川街亭魏蜀之战中，蜀中路军经五丈原沿渭河经麦积天陇战道北伐，首攻渭北主峰尧店烽火台守备军营台望楼和战备仓庫，以及守备都尉府，台望守备城兵营随从全部陣亡，大火漫延烧毁白佛寺，百姓四处逃散，庄毁人亡。当时白佛寺住寺尼师原台望都尉夫人阿佛师连夜携经卷逃往牛坪村梁顶。

三国战乱平息后，经地方乡老筹资协助，阿佛师在灵子城覌沟梁重建千手千眼观音道场，并再次住持观音道场。此佛殿据说毁于何时期，记载不详。

阿佛师圆寂后被信众葬于牛坪梁顶，后人为了经念阿佛师，名梁顶为阿佛山，古墓为阿佛谷堆。

历经千年经奠培土，此处愈显得雄伟高大，树木葱郁，灵气十足。

上世纪七十年代“农业学大寨”时期，政府带领村民大搞农田基建，阿佛谷堆被移为平地，一夜间成为梁帽小平原，可惜千年古迹从此消失，只停留在老人们口头佳话上。

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北天明寺的前身是连珠山大爷寺，始建于明永乐年间，史载明成祖朱元璋在鄱阳湖战役中得到过玄天真武大帝神助，登基后对道教文化发扬光大多有倡导，武当的大兴开了先河，各地都大建名山古刹，各州府域都有真武大帝万法教主的道场。于是清水金集古镇的百姓将原庙咀无量祖师殿、郑家店子三宵圣母、高咀祖师护法灵官、白佛寺千手千眼观音菩萨、儒家的文昌、魁星、孔子一同请上北天明寺，建成规模宏大、气势雄伟、合谐相融一进三院儒释道合一十方丛林格局：前院以道观布局建设，坐东朝西、与三阳川导流山遥相呼应。正东先是抱山过庭，后面正殿是无量祖师真武大帝殿，正北是三宵圣母殿，土地殿，正南是灵官殿。南角门进去，无量祖师殿南侧，是财神殿。再进后院是佛家布局，有大雄宝殿、观音殿，北侧有文昌宫和大成殿。

当时参与建寺的村庄，渭河北岸有清水、麦积两县区48个村庄，庙会盛况空前，北道北五庄，清水西南河川东四十八庄都有会首。寺院当时栽有6棵国槐，南三棵，北三棵，像征太子游四门，这些树龄距今已达300到500年古槐成为历史的活化石。

“文革”期间,连珠山大爷寺和全国许多庙宇命运一样在“破四旧”的声浪中惨遭破坏，除明代寺院栽植的6棵绿云覆盖、形似宝伞古槐树幸存有3棵外。后因政府要扩建广场、开发农贸市场所有殿宇与各类建筑被全被拆除，壁画无存,寺院改做连珠小学。

1995年冬，时逢改革开放盛世，政通人和，百业振兴，为弘扬中华传统文化、启迪信众、涵养德性，由金集镇连珠村牵头，聚齐方圆48村会首，于农历十一月初一日商定，把连珠山大爷寺迁建到最高峰——奇缘堡，这是历史上第六次重建北天明寺。十月,众会首选举柳九生、李继哥、高志全为正、副主任,张重保、吕继成、孙世堂、陈东红、董银川等为委员，并且商定移址重建寺院取名“北天明寺”。依北八天无量祖师而定名为“北天明寺。”即日始开始向广大信众及善心人士募化捐助资金。

新建的连珠山北天明寺占地总面积约10亩，6000多平方米，依山而建，建筑总面积1000多平方米,已初俱规模,宏伟壮观。一进两院，为释道合一庙。前院为道院，先在堡内中宫修建有无量祖师殿，仍与老戏台相向对峙，后于左右修建三霄、土地、五路财神等殿。后院为佛寺，建有三大佛祖殿、观音菩萨殿等，生活区有僧房、念佛堂等供住寺人居住、修行、闭关。

如今连珠山北天明寺是一所集文物荟萃，聚古迹大观的综合寺院。在这里你不仅可看见我国现代工匠们的高超技术，各殿塑像、壁画更是庄严肃穆，神态逼肖。寺院四周花卉吐艳，松柏长青，殿堂内外灯烛闪烁，祭祀台前香烟缭绕。

每年农历3月3日，是真武大帝与三宵娘娘圣诞，这里要举行盛大迎神祈福法会，四方百姓捐款献力，机关单位、社会贤达更是慷慨解囊。同时由于金集镇自古所处特殊地理位置，法会期间这里便形成祭祀文化、物资贸易交流的盛会，香客信众络绎不绝，商贾雇主往来如织，红男绿女结伴往返，一派欢乐祥和景象。

殊胜的缘分，2016年5月，在本地出家师傅释融洲法师和清水白驼在广东韶关南华禅寺出家的释法强法师的共同引荐下，北天明寺和广东韶关南华禅寺结缘共建和谐寺院关系形成。这是响应国家领导人提出的东西部协作助推脱贫攻坚的伟大号召，佛系东西部协作和对口支援工作的又一典范。

2016年5月26日，广东南华禅寺携手清水县一对一贫困儿童资助协会为清水县贫困居民捐赠食用油大米17吨和价值23万元的生活物资。本次送爱心慈善结缘捐赠仪式在连珠山北天明寺举行，经过两日奔波，南华禅寺释妙理法师、释果玉法师和释法强法师三位法师带着南华禅寺方丈上传下正大和尚的深切问候，陆续把物品分给附近的20多个寺院、敬老院，同时委托北天明寺管委会、清水县一对一贫团儿童资助协会分发给县里最贫困的群众和儿童，为善信们送去温暖和祝福，受到了当地政府与群众的热烈欢迎，也给了这些贫困群众极大的鼓励和安慰。

在本次送爱心慈善结缘仪式上，经北天明寺和地方组织村委会商议，迎请南华禅寺果玉法师担任本寺主持，具体负责本寺的法事、宗教及寺院协调管理工作。

之后，北天明寺钟鼓楼在果玉法师的主持下筹集上届结余资金和法会功德款后破土动工。

2017北天明寺护坡及窑洞是在南华禅寺妙理法师和南华禅寺任本寺主持的果玉法师共同筹资下建成。

2017年由南华禅寺法强法师带头投资12万建成念佛堂。后南华禅寺妙理法师发动他在山东灵岩寺佛学院的同学捐赠了六尊价值70多万元的樟木佛像迎请在念佛堂安座。

为了保护与修复古非物质文化遗产，北天明寺拟准备申报政府文化旅游局立项建设白佛寺古遗址非物质文化遗产项目，开发北天明寺东端宗教和旅游文化产业链。该项目东起白佛寺，西至前梁，包括汉望儿台古城、西出长沙府西校场点将台、古战马跑道、马套子、中马营旅游长廊风情线，打造金集镇古战场旅游风景带。