曲文昌
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刘邦夺得天下，做了汉朝高祖皇帝。一次，刘邦在洛阳南宫摆设酒宴，席间问道：诸文武大臣，我现在问你们一个问题，谁也不许说假话，有什么说什么——我刘邦所以得天下的原因在哪里？而项羽所以失天下的原因又在哪里？
高起、王陵回答说：陛下派人攻城夺地不独占，和大家分享利益；项羽却不这样，对有功的人加害，对贤良的人怀疑，这就是他失天下的原因。
刘邦非常感慨地说：“你等只知其一，不知其二。”于是他把心中想了许久的话，说于大家听：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，我不如张良；安邦定国，抚民供给，我不如萧何；统军作战，攻城取池，我不如韩信。这三人都是杰出的人才，我能任用他们，这是我能取天下的原因。项羽虽有一个范增，但却不能信用，是他失天下的原因。”
楚汉相争这段关于用人的史实，可供当今“领导行为学”专家研究一番了。
可以说，那句“得人心者得天下”的话，是中国式领导行为学的精义。
在中国，从古至今，人们谈帝王论臣子，无不说到“人心向背”、“忠奸分明”。就连现今人们说到一个部门、一个单位领导，也常以用人是否得当论其功过。
其实，关于用人之道，在外国也是很被重视的。涉及这方面的理论很多，在《领导学》、《人才学》、《行为学》里面都有专论，而且在众多的文学家笔下，也是永远写不完的主题。
■知人善任是明君之大略
翻开历史，你会发现一个普遍的规律，即：能开国夺天下、创大业的帝王，都是重视人才、广罗能人的有德之君；能保天下、开新纪元的统治者，也同样是知人善任的贤达之主。
尽管他们的事业与现在不可同日而语，但从历史唯物论的观点看，他们能在顺从历史发展的要求，充分发挥人的主动性和创造性，为有才智的人们开辟晋身之阶上看，不能不说是一种道德力量所致。试想，如果周文王不敢任用80多岁的姜子牙，刘邦没有“吾不如三杰”的人才观，唐太宗没有启用反对派魏徵的胆识，他们何谈能夺天下、保社稷呢？
任何时代都一样，择贤而用，知人善任，是有德之君的大略。门第、身份、成见、亲情、金钱等都代替不了才干。
冯玉祥将军兼任河南省政府主席时，住在开封。他顶着不正之风大胆改革。一日，深夜十一点钟，天下着小雨，他仍然不顾疲劳，穿着便衣，深入大街小巷，了解民情。路过省府大门时，碰上一个职员。这人约40来岁，个头不高，打着一把旧雨伞。冯玉祥和他并肩而行。
冯玉祥问：“这么晚了才回家？” 那人说：“刚下班。” “在哪里工作？” “财政厅。” “为什么工作到这么晚？”那人停了一下说：“冯玉祥将军对省政府进行了精兵简政，现在人少事多，忙一些是正常的。”
冯接着问：“你家几口人？每月多少工资？” “ 五口人，二十元。” “够花吗？” “够，够。厅长才二十元哩。听说冯将军为了减轻百姓负担，规定军队校官以上每人每月也是二十元，冯将军也只拿二十元。” “贵姓？” “姓全，叫全子健。”
一周以后，在一次军政会议上，冯玉祥问财政厅长：“财政厅有个全子建的吗？” “有，人很能干。” “叫他明天来见我。”
全子健见到冯玉祥大吃一惊，原来那晚并肩而行的竟是冯将军。冯玉祥叫他来，委以重任，派他去开封税务局整顿局风。
全子健到税务局半个月内，四个科长，三个向他送礼行贿，同时几个高级职员也向他行贿。全子健向冯玉祥汇报，冯对他说：“你要大胆工作，对贪污行贿人员，该开除的开除，该撤职的撤职。”
经过一个月的整顿，对积极退赃，真心悔改的人员保持原职，对廉洁奉公的人员提拔重用，将恶习不改的三个科长分别降职、开除。经过整顿，退出赃款二万余元以及许多贵重物品。
冯玉祥破格重用能干的下层人员，一时传为佳话。
多少年来形成的一个惯例是用人论资排辈，甚至讲门第，讲身份，稍有突破，便会引起争议。
对领导者用人之道的最大考验莫过于“亲情”一关。有的领导干部利用手中的权势，千方百计安插子女、亲属，为官一任、群带一方，亲者青云有阶，贤者不得其用，这是很不得民心 的。
民族英雄杨虎城领兵从政后，对政风中裙带关系和家族势力很反感，他常说：“这样下去没有不祸国殃民的。”
杨虎城自幼丧父，与胞弟茂三艰苦度日，骨肉情深。一日，弟弟来军营求哥哥给找个挂名副官之类的差事，杨多日不予答应。他想，自己这唯一的弟弟尽管老实可靠，但却自幼失学，少机变，无力任军职，于是派他去军营喂马。
茂三一气之下，不辞而别。
多年以后，他兄弟二人拉家常，弟说：“大哥当年做得对，我就不是那梨上的铧，硬带也进不了地。”
相反，杨虎城对素不相识的进步青年王炳南、潘自力、李敷仁、亢心裁等人却出资相助，留学深造。在部队还保留了一批“共党分子”如张汉民、王泰吉、阎要等，并在任陕西省主席之后，提拔了虽不相识，但却有才干的南汉宸、李百龄、李仪祉等任要职。
杨虎城当时之所以有区别于“党国”家天下的举措，是因为他本质有“为民而生死”的“天下为公”之理念，他后来的义举同他的各种所为，同出一辙。
一个领导者，能够知人善任，不拘一格地任用人才，主要是他们有不拘一格的人才观。因为大凡从社会底层奋斗出来的成大事者，其自身就是冲破出身、门第、年资等传统偏见的实践者。
古人云，“有德者居之”。作为领导者，用人之德，是其大德也。墨子说：“善为君者，劳于论人，而佚于治官”。“论”通“抡”，选择的意思。“佚”通“逸”，清闲的意思。意思是说，善于做君主的人，如果在选择人才方面，尽心竭力 了，在管理官员方面就清闲省事了。他认为君主得到贤士，计谋不致困惑，身体不必多劳，就可成就大业。因此，国君得志的时候，不可不提拔贤士；不得志的时候 ，更不可不提拔贤士。“尚贤是为政之本。”
■博釆广纳是通政之坦途
社会上存在着一种惯常认识，似乎地位高，思想就深刻；权势大，道理就大。同样一句话，出自平民之口，只是一句话而已；而出自大领导之口，就会被奉为神明，就会使许多笔墨家派生出许多“理论”。于是，有些人官做大了，话便“金贵”起来，似乎真理在握，无须拾遗纳缺了。古来的昏君、暴君、亡国之君，盖失败于此。他们把臣民的忠言视为妖言，把下属的拾遗视为叛逆，把能人的贤举视为仇雠。
西周末年，周厉王政令严酷，暴虐无道，引起人民的强烈不满。厉王的卿士邵公向他反映了这个下情。厉王大怒，派人去督查监视，如有指责国政的人，定杀不赦。过了不久，民情似乎平静了点，厉王很得意，邵公说：“这只是堵住了百姓的嘴。但是堵百姓嘴的后果比堵截江河还危险。治理江河要排流疏塞，治理百姓要开导他们讲话……” 厉王没有采纳邵公的劝告，一意孤行，国都内外没有再敢讲话的了。过了三年，厉王便被人流放了。这正应了《国语》所言，“防民之口甚于防川。”
历史上，这样的教训是不少的。他告诫历代领导者，要想成就大业，保住江山，必须博采广纳，做开明的统治者。正如《宋史》所言：“夫贤路当广而不当狭，言路当开而不当塞。”也如贤达君主唐太宗的贤相魏徵所言：“兼听则明，偏信则暗。”
一个人想成就一番事业，就离不开别人的帮助，因为个人的智慧和力量总是有限的。
二战期间，盟军统帅艾森豪威尔将军，身边就有一位既严肃认真又幽默大胆的谏官叫布彻。布彻不仅在将军需要减少行政琐事时，帮助处理政务，在别人找将军谈话时，代理将军问答，在将军需要安静的时候，帮助创造思考问题的环境，而且他没有奴性，敢于批评将军，敢于同将军争吵，敢于反驳将军的意见，甚至敢于阻止将军的某些做法。
艾森豪威尔曾说过：“有时，我从办公室回到宿舍，真想像病狗一样往墙里缩。但是，布彻不让我这样做，他的工作很简单，就是让我保持头脑清醒。”
一个领导者，能正确对待谏言，进而从谏如流，是实实在在难能可贵的。因为大凡领导者，一般都有成型的政治方针和成熟的行为战略，很难轻易改变。但如果能视谏言为金玉良言而自我审度，修正自己的主张，将是领导者难得的美德。
■礼贤下士是固本之良方
任何时代都有一些人才栖居于社会下层，这既有客观原因，也有人才自身的原因。天高不遇主，机遇不逢时，人才不得地，见识不辨贤等是客观原因；而蔑权势、远官宦、轻爵禄、傲公侯等则是其主观原因。这些下层人才，并不一定是无为之才。他们虽不“趋炎附势”，却怀“君子之道”；虽不走仕政之途，却有“济世之才”，虽不是“父母之官”，却能聚“千百布衣”。而且这些下层人才，有着“高就”者难以具备的优势：他们广涉山野市井，多见世态俗情，熟知社会真面目；他们跋涉泥淖， 躬耕陇亩，身体力行，真才在身；他们想平民所想，言布衣所言，应黎俗所急，深得群众拥戴。因此，历代明君，深谙“礼贤下士”的深义，而躬身践行之。周文王千里寻姜尚，齐桓公三见小臣稷，魏文侯礼遇段木干，萧何月下追韩信，刘备三往请诸葛……这些“屈尊”“卑己”的举措，为他们夺江山、创伟业起到了不可估量的作用。
现在，我们正从事着历代不可比照的伟大事业，尊重知识，尊重科学，尊重人才，是治国安邦之良策。许多过去不知名的人才脱颖而出，成了发明家、企业家、实业家、艺木家等。但是，由于体制的原因，发现、尊重并使用、提拔人才的机制还不够完善，轻视、浪费乃至嫉妒人才、遏制人才的现象还屡见不鲜，这是令有识之士焦虑的问题。
实际上，礼贤下士是我们革命先辈早已重视和实践的课题，我们应该发扬光大。它是检验我们领导者的思想水平、领导能力和领导艺术的一个标志。
1929年，苏联有个叫叶·米库琳娜的女青年写了一本《群众的竞赛》的小册子。可是书一发行，立即遭到书评名人鲁索娃的指责，并要求禁止销售。这给初出茅庐的作者带来了沉重的精神压力。
这事传到斯大林那里，他为了帮助初露头角的文坛小卒解脱困境，立即给地方领导写了两千多字的长信。一方面为青年作者申辩，另一方面对书评者的谬论作了有理有据的批驳。斯大林在信里针对当时文坛崇尚要人、名人，而无视无名文学工作者，以及某些出版机构的官僚主义弊端，作了严厉的批评。他说：“在我们国家里，有成百成千有才能的年轻人，他们竭尽全力要从下面冲上来，以求把自己的微末贡献投入到我们事业的总宝库。” “ 我们的任务之一就是要破这堵官僚主义的死墙，使不可胜数的年轻力量，得到出路。”
斯大林此举为以后苏联的文艺繁荣，和艺术人才涌现创造了条件。
领导者要做到礼贤下士，必须有爱才、惜才、为人才负责的情怀。
1918年的一天，我国民主革命家程潜，在司令部下象棋，经过一个多小时的较量，对方稍一闪失，程潜险胜。两人哈哈大笑起来，观棋的一位年轻士兵也失声笑起来，原来这个土兵看出，那个输者不动声色地让了一招，才使对奕结束。
程潜见小兵举止文雅，器宇不凡，问他为何发笑，是否会下棋。面对总司令突然发问，小兵毫不惊慌的回答：“不敢言会，只知一二。” 程潜此时也意识到对手有意让他，小兵正是为此发笑。程潜来了兴趣，提议同小兵较量一下。
小兵并不胆怯，毫不留情地杀败了总司令。程潜不但不生气，还叫副官加两个菜，留小兵吃饭。谈话间知道，这小兵是他的醴陵同乡，其父还是他“同年”——清末同场考中的秀才。
程潜以赫赫总司令身份同小兵下棋，并同席而论，可谓是礼贤下士。他又问小兵：“你为何来投军？”
小兵从儿时对秋瑾烈士的敬仰谈起，一直讲到自己因痛骂县教育首脑营私舞弊而遭到压迫……程潜听后，禁不住又把小兵端详一番，然后问道：“你能不能把秋瑾的言志诗背给我听一听？”
小兵不假思索的背了一遍，程潜不住点头。接着小兵又吟诵起程潜的新作《岳阳楼远眺》和自己从戎时的抒怀诗。程潜听后大喜，深感此子志向不凡，才华横溢，来日定能干一番事业。
这小兵就是后来加入中国共产党，并任过中共总书记的李立三同志。
由程潜的慷慨资助，李立三于1919年春去北京，进了留法勤工俭学预备班。当年秋天便踏上赴法勤工俭学的旅程，从此开始了他的革命生涯。
■唯才是举是秉公之明鉴
如果说知人善任、博釆广纳和礼贤下士不容易做到的话，那么 就很难做到“唯才是举”了。因为前三者都是统治者、领导者对下属的态度。而唯才是举就是向上举荐人才。对个人讲，这也许是不利的。在一个国家、一个部门、一个圈子里，至关重要的位置有限，而现实生活中求功名，想位置的却大有人在。于是，竞争就出现了。在竞争中，当仁不让，是大家之风，而唯才是举也是君子之德。只要出于公心，自荐者能体现出其使命感，荐人者能体现其责任感，二者有同样的出发点。它体现了举才者的道德水平、道德力量。
在人类社会的发展进程中，唯才是举的故事很多。
唯才是举首先要不计个人得失。
有好的职位不去争，让给别人；或把自己已经有的位置，让给比自己更适合的人。前一点做到不容易，这后一点更难做到。
楚国有个叫虞丘子的，担当令尹。一天，他对楚庄王说：“臣任此高官十年了，国家的治理状况未见好转，诉讼案件未见平息……我长久的占着高位，妨碍了群贤上进的道路……我很惭愧。我想推荐一个人来代替我。”
楚庄王说：“你给我办了许多年的事儿，使楚国一天天强盛，怎么没有功绩呢？我还要你做许多事情，为什么要离开我呢？”
虞丘子摆了自己许多不足之处，并说：“有一个人叫孙叔敖，很有学问，品行又好，老百姓都挺敬重他。若让他当令尹，国家会更强盛。你答应我的请求，也算是我为国家尽忠了。”
孙叔敖当了令尹，果然把楚国治理得很好。
有一次，虞丘子家里的人犯法，孙叔敖公正的办了那人的罪。虞丘子非但没有责怪他不讲情面，还在楚庄王面前赞扬他能干。楚庄王也高兴地说：“你真有眼力，为我选了个好令尹。”
一个封建士大夫，能主动让贤，并且不计较让贤后家人受其处罚，就是在今天，有些人也是很难做到的。
唯才是举其次是不计个人怨隙。
有时候，有的能人可能是自己的“对头”，或有过积怨，或有过私仇，但是，为公所需，也该毅然举之。
有一次，晋文公问一个叫咎犯的大夫：“西河是要地，派谁去任西河守？”咎犯答：“虞子羔可胜任。”晋文公奇怪：“他不是你的仇人吗？”咎犯说：“您问的是谁可以任西河守，并不是问谁是臣的仇人。”后来，虞子羔见了咎犯，表示感谢地说：“谢谢你宽赦了我的过错，举荐我任西河守。” 咎犯说：“举荐你，是公义；怨恨你，是私情。我不能因私愿损害公义。”然后他既尖刻又诙谐地说：“你可以走了，留心我从背后用箭射你。”
咎犯视公私如泾渭一样分明，坦荡磊落，真是今古难得的贤达之人。
唯才是举还要做到不讳非议。
有些风格高尚、气度恢宏的人所做的事是常人所难以理解的，尤其是那些势利小人，很难 “度君子之腹”。
晋国大将祁黄羊，要告老辞职，晋悼公问谁可以接替他，祁黄羊毫不迟疑地回答：“解狐最合适。”悼公很受感动，因为他知道谢狐是祁黄羊的仇人。不久谢狐死了，悼公又请教祁黄羊：“你看再派谁好？”祁黄羊说：“祁武能行。”原来祁武是祁黄羊的儿子。这就是历史上有名的“外举不避仇，内举不避亲”。后人评价说，祁黄羊举荐仇人，不是为了讨好，安排儿子不是为了营私……只有品德善良的人，才能举荐贤德的人。”
当然领导者的贤达，还表现在其他许多方面，如用人不疑，宽待下属，推功揽过，闻过则喜，推心置腹等等。有道之君是得人的巨大磁石。
如今正是“江山代有人才出”，“不拘一格降人才”的时代。我们的各级领导，各级组织人事部门，更应该大倡“任人唯贤”的方针，应该养德、健胆、明达、广识，要形成尊重人才，重用人才，关心人才，使人才大展才华的良好环境，使我们的事业更充满生机和活力。
