漫谈伞

漫谈伞

文 / 詹泉洲

早在几千年前，中华大地上就已经出现了象征身份与地位的华盖。晋朝崔豹在《古今注·舆服》中云：“华盖，黄帝所作也，与蚩尤战於涿鹿之野，常有五色云气，金枝玉叶，止於帝上，有花葩之象，故因而作华盖也。”这也是史书记载的最早的固定在车上的伞。车上的伞，又被称之为华盖，它是地位与身份的象征。《汉书·王莽传下》云：“莽乃造华盖九重，高八丈一尺，金瑵羽葆。” 这里的华盖，它居于庙堂之上，高高在上，俯视芸芸众生。

其实，在伞发明之前，中华大地上就已经出现了与伞有很多相似之处的斗笠。中国斗笠起始于何时，已不可考，但《诗经》有“何蓑何笠”的句子，说明它很早就为人所用。有盖无柄的称之为笠，又叫笠帽。俗语称之为斗笠，因其平面如斗大小，故名。这就是世界上最早出现的遮阳挡雨的工具。后来，人们又用竹篾编出了有盖有柄的遮阳挡雨的器具，《说文解字》称之为“簦”字，这就是伞。据说，伞是由鲁班发明的。相传 4000多年前的春秋时期，有一天，一群小孩在荷塘边玩耍，骄阳似火，只见小孩折了一片荷叶顶在头上。在一旁的鲁班看见了这一幕，深受启发，于是回家用竹子削了很多细条，照着荷叶的叶茎扎了架子；又用羊皮剪成圆形蒙在顶端，于是便有了收拢如棒、张开如盖的活动式亭子，而这就是随人移动的伞的雏形了。伞，走向了寻常百姓家。

华夏民族几千年繁衍至今，靠的是一代代华夏人的聪明才智。华夏大地上，一年四季，狂风暴雨频繁，灾害天气不断。面对炎炎骄阳，面对暴雨如注，万万千千的亭子挺拔而起，挺身而出，护佑我们的子民。亭，可谓是中华大地上凝固的伞。他们为一代代的华夏子民遮骄阳，挡风雨。

华夏大地，土地广袤，群山绵绵。古老的的森林成片连绵，新造的森林遍布城乡。一棵棵的树，一林林的绿，一山山的翠，为大地装点着怡人的绿色。成熟的季节，满树都是成熟的果子，给人间送来了甘甜。一树树的冠，犹如一把把张开的伞，为树下的行人，送来无尽的绿荫。让炎炎骄阳，对此敛起不少的傲容。小雨纷飞的季节，人们走在树下，也免受淋湿之苦。一树树的冠，犹如一把把张开的伞，挡住了几多雨，挡住了几多水。

华夏大地上，有不尽的荷塘。不尽的荷塘里，有无尽的荷叶。荷叶出水很高，像婷婷的舞女的裙，又像撑开了一把把迷人的伞。一把把迷人的伞的下面，是一幕幕美丽的风景。夏日的荷塘，成了各种小生灵的乐园。青蛙在池塘里不断切换运动项目，或仰泳或蛙泳或潜泳，在池塘荷伞下不断穿梭变幻。有时跳高，有时跳远，有时在水面荷伞上翻滚，不时地翻起肚皮嗮太阳。荷塘边树上的蝉儿，不断地聒噪，也不知道他们究竟吃了什么，从早到晚一直在响一直在唱。高低错落的荷伞上下，展示的是大自然万物的生机与活力。

华夏大地上，有时骄阳似火，烤炙世间的一切。它能够将人，烤炙得晕倒过去；它能够将众多的树木蔬菜，烤炙得枯干。也不知多少次了，云都看不过去了，它在广袤的天空中，撑开了一把把淡黑色或黑灰色的云伞，将骄阳挡在外面，护佑世间万物。而它们也常常为此付出了惨重的代价：骄阳将云层百倍地烤炙，烤得云们流泪。而那一次次的流泪，就是那一场场给人间带来清凉的甘霖；而那一次次的流泪，就是那一场场给世间万物带来滋润的雨。

美丽的大自然，有着各种各样的伞，让大自然幻化出五彩缤纷的色彩，展示了造物的大爱。而人世间，也有各种各样充满温情的伞，在护佑着芸芸众生。温暖的家，就是一把伞。父母用他们坚实的胳膊，为孩子们撑起了一把把伞。一代代的华夏子女，在无数温馨的家庭中成长，也从而创造了无比辉煌的华夏文明。海滩的遮阳伞，中高考考场里遍布的遮阳挡雨伞，公共汽车站的候车亭，遍布祖国城乡的救助站，抗疫期间飞速拔地而起的方舱医院，疾患期间的城乡保险，洪灾来临时人民子弟兵带来的安全保护……，遍布华夏大地的，有多多少少这样的伞呀，它们充满着温情，充满着关爱，充满着大仁大爱之心，不断抒写着华夏文明的善良和正义、豁达与包容、向上与执着。

我的家中，就有好几把伞。平时，它们整装待发，沉默如山。用时，它们竭尽所能，对人忠诚。我永远忘不了，在大地如火炉的日子里，是伞，勇敢地挡住了骄阳，给我带来了一阵阵的清凉。我永远忘不了，在狂风呼啸、暴雨如注的路上，是伞，是公共汽车站的候车亭，拼了老命般地护卫着我。我也永远忘不了，当新冠疫情肆虐全球的时候，是我们的国家，是我们的医生护士，是我们的军队，是我们的快递小哥，是我们日夜奋战的科学家，是辛勤劳动在田间地头的无数的农民，是通过网络给孩子们授课的熬红了双眼的无数的老师们，是我们祖国的成千上万的无数辛勤工作的平凡而又伟大的人们，他们撑开了手中的千千万万的勤劳的伞、智慧的伞、聪明的伞、安全的伞，才使得我们国家在波澜壮阔的国际国内斗争中，赢得了尊严，赢得了胜利，赢得了我们华夏民族的生存权和发展权。我，向你们致敬！