马蹄声声入梦来

马蹄声声入梦来

文/詹泉洲

对于从小就沉迷在《三国演义》、《水浒传》等古典小说中的我来说，对于从小就在唐诗宋词的浸染中成长的我来说，对于马的仰慕和喜爱，是发自灵魂深处的。常有马蹄声声入梦来。

古代中国有很多名马。赤兔马、的卢马、绝影、昭陵六骏等都是赫赫有名的战马。赤兔马原是吕布的坐骑，后随关羽征战沙场，关羽战死沙场，此马也绝食而亡，追随主人去了。赤兔马，其“浑身上下，火炭般赤，四蹄踏雪，无半根杂毛；从头至尾，长一丈；从蹄至项，高八尺；嘶喊咆哮，有腾空入海之状”。《三国志·吕布传》载：“人中吕布，马中赤兔”。《三国志》载吕布数十骑破张燕万余精兵，赤兔在其中有着极大的功劳。的卢马是刘备的坐骑。一次刘备遇难，骑的卢马逃跑，危急之时落入檀溪中，刘备大叫：“的卢，今天遇到大难，你一定要帮忙呀!”的卢闻声一跃三丈，带刘备逃出险境。绝影马是一代枭雄曹操之爱马，波斯种，绝影之意，即是说此马跑起来不见影子。曹操早年多乘此马，转战南北，大破黄巾军。《魏书》载：“公所乘马名绝影，为流矢所中，伤颊及足，并中公右臂。世语曰：昂不能骑，进马于公，公故免，而昂遇害”。昭陵六骏是唐太宗李世民当年南征北战驰骋沙场统一全国的六匹战马，为李唐江山立下汗马功劳。

中国古代主要养马区有西北产马区、塞北产马区、关东产马区、中原产马区等。西北产马区，这一地区包括古代西域，草原丰美，各族人民历来以畜牧为生，盛产良马。2000多年来即为中国主要的良马资源地。长城以北的塞北产马区是蒙古马种的古老产地，战国以后匈奴、突厥、蒙古等游牧民族在此相继兴起，拥有庞大马群。通过民族间的贸易、战争和迁移，这一地区的大量马匹自周、秦以来不断传入中原。东北地区的关东产马区是中国历史上的重要产马地，春秋、战国时的东胡及继起的鲜卑、乌桓，都是骑猎部族。鲜卑东面嫩江、松花江流域的扶余人以营农为主，也产名马。契丹、女真族先后建立辽、金后，曾设有宏大的群牧组织。中原产马区中原自古车骑驰逐，养马颇盛。春秋、战国时期养马成风，后曾一度衰落。草原民族南迁，又使中原畜牧复盛。

中国南方并不是不能养马，古代中国南方有几个产马区。如西南产马区（包括西藏地区）养马可追溯到春秋战国时期。汉代巴蜀商贾已在这里进行马匹和其他畜产贸易。东汉曾在四川、云南设置马苑。到宋代，西南马匹资源更受到重视。北宋到明末的茶马贸易，蜀马和以大理马为代表的滇、黔马是主要对象。西南马适于山区生态环境，不乏名贵良马，但作军用多不及北方马。据《桂海虞衡志》记载，南方所产“果下马”，高不逾三尺，以广东德庆所产最佳。中国素有“南船北马”之说，东南地区养马业不发达，但也并非绝对不宜养马。如春秋末期长江下游的吴国因战车需要，马匹一度发展很快。自唐至宋代，都曾在南方浙江、福建、江西、湖北等地建立养马场。明初在江淮之间和苏南地区兴办牧监达14处。为了防止民间的反抗，清代禁止民间养马，加之人口日繁、牧地不足，中原养马业才一蹶不振，东南地区的马匹逐渐消失。

在中国古典文学中，与马有关的诗句比比皆是。白居易《钱塘湖春行》一诗中，“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”写出了春天繁花似锦、绿草如茵的景象。王维在《观猎》诗中，写出了观猎时看到的猎手高超的技艺：“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。”马致远在《天净沙·秋思》中写道：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。”则写出了一片凄冷的秋天的景象。岳飞在《池州翠微亭》中的“好山好水看不足，马蹄催趁月明归。”则写出了急切地盼望早点到家的心情。陆游《十一月四日风雨大作》一诗中写道：“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”则表达了诗人希望能重回边疆，为国出力的报国思想。王翰《凉州词》中的“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。”则写出了沙场上的豪迈情怀。

而如今，随着时代的发展，马离我们越来越远了，但是，马身上所拥有的独特的人文气质、人文情怀，却永远铭刻在我们的心里。常有马蹄声声入梦来。为此，我专门写了一篇《马赋》，来表达我对马的深厚之情：

马居六畜之首，跻生肖之列。其形伟健，气宇轩昂。其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马。为人类良朋，乃先民知交。苍天之使者，善良之象征。赋曰：

　  足踏云风四蹄烈，身披祥瑞两耳强。静时群峰眼前立，飞时祥云披身上。马高贵俊美，气宇轩昂。龙头凤目，飞天掠影，瞳如双星夜朗；两耳蹑影，嘶风喷月，雄威四面八方；麟腹虎胸，吸纳扬张，尾似慧芒而蜚扬。金羁银辔饰好马，玉勒雕鞍配神骏，丰姿明艳而亮堂。

自古至今，画马者，当推大师悲鸿。八匹骏马，其妙不同。或飞腾如风，颈上鬃毛，峥嵘若针，自由奔放，潇洒如风；或动作敏捷，不甘人后，奋力追赶，努力前冲。亮眸明澈，雨鬣霜蹄；高形秀骨，畜中之雄。俊美不凡，无畏英勇。其卧如钟，四蹄跪净雅尚洁，具绅士之度；立如松，静立肃目安恬远眺，乃君子之风；行如风，电掣奔腾宛若尘烟，盖勇者之雄。

马乃人类友朋，终生与人为伴。骈驷马驾双辕，使役劳供骑旅。耕耘于沃野，奔走于谷峪。不辞劳倦，代步脚力铿锵毫不利己；焉顾安危，侍主忠心耿耿彪炳青史。推磨于磨坊碌碌隐姓埋名，驰骋于沙场铮铮不顾万死。品高德崇，有义有情；侠骨柔肠，不离不弃。养马如亲，可诉心曲；伴马为友，可托生死。神骏吉祥，世人怜喜。亲之爱之，朝夕以作好友知己；歌之颂之，晨昏诉诸笔墨砚纸。

夫马者，通神灵，悟人愿。不畏山高，不惧路艰。虽无语而通达，尽至诚以相伴；垦殖于陂田，驮运于山栈；神骓列阵，卫国戎边之靠山。檀溪飞跃，的卢舍身救主感群山；神骏投江，乌骓忠殉项羽响宇寰。大漠荒烟，良马忠心护主；茶马古道，神骏勇迈关山。

观夫龙马精神，中华圣髓。龙马万驾，赞骏逸昂扬；老骥伏枥，犹豪气健刚。马之气骨，首推清峻。或锋棱瘦骨，或腕蹄如钢。或卓力天骨，或逸态苍茫。骐骥神勇，未能腾云；驽马愚钝，可致远方。功在不舍，贵在坚持；不负天恩，铭记供养。或卓立天骨，或逸态昂藏。其品贵，其骨清奇。长鸣若龙吟虎啸，并无戾气傲态；奔腾如游龙入海，并无蛮横娇惯。马之骁健勇猛，高昂热烈，升腾饱满，明亮昌盛，使吾国子民心灯亮堂。

马之功绩，色彩斑斓，先秦时期，先民以马骑乘，耕载务农。而后秦汉，牛马合耕力同。历代史料，皆有记载，马耕渊源，令人动容。一生拉车能负重，骑乘耕作春夏冬；披星踏霜千里行，使命永远记心胸。先秦以降，马成军备物资。萧萧马鸣，悠悠旆旌；我车既攻，我马既同；沙场杀伐，金戈铁马往前冲。武王伐纣，纵横中原，铁骑万乘；姜尚挥师，直捣牧野，策马建功；始皇横扫六合，伟业一统；千年西风，人马同行，名将神驹，生死与共。功绩显赫，骏马常受国封。

乱曰：万马奔腾兮，共追华夏腾飞之大梦；八骏呈瑞兮，齐奏民族复兴黄钟。

                         2020年7月26日