长涂岛，留给后人的历史胎记（五章）

长涂岛，留给后人的历史胎记（五章）

                                                 □厉敏

      人去楼空的王家大宅

      在乡谊馆，感受着长涂岛人的乡愁，有位出生长涂的诗人在墙壁上留句：

“海水养大的是母亲，一生背着的是故乡。”

长涂的乡愁里有咸咸的滋味。

海水喂大的渔村人，也喂出了智慧和胆魄。

那位捕大黄鱼的名老大，好像与大黄鱼有亲戚似的，在洋地里走一趟，就带回来一座座金山银山；还有人从一个小渔村一步一个脚印走出去，最终成长为舟山千岛之城的父母官；长涂岛还陆续走出了学者、博士、诗人、艺术家、企业家、非遗传人、能工巧匠等各类人才。

那个王家大宅的主人，百年前肯定也是个能人，可是，他的身后只留下一座长涂岛少见的华屋。一套连着一套的房屋架构，像一个丢失了情节的故事。

她的主人是谁？他又是如何发家的？他的后人去了哪里？这些与故事紧密相关的细节，终因人去楼空，给后人留下许多未解之谜。

     一口让倭寇丧命的井

     在海岛，一口井，就是一座渔村的象征。没有井的渔村，是没有根基的。

倭井潭，山脚下一口不干不涸的淡水井，她是井潭村村民的生命之源；一口井，源远流长，让一个村庄能一代又一代绵延接续，繁衍不绝。

倭寇流窜长涂岛，看见清澈的井潭水，欲强行霸占，井潭水为之黯然失色。

豆蔻年华的渔家三姐妹，为夺回生命之泉，组织村里的青壮年与倭寇展开殊死搏斗。投毒、偷袭、骚扰……

一天夜里，鬼子发现了三姐妹的行踪，他们穷追不舍。在娘基宫的山嘴边，三姐妹最后一次深情回望家乡，毅然携手跳入大海。

渔村三姐妹是海岛人正义的化身，她们的身影，已融入波涛，在长涂岛的海岸经久回响。在她们的投海处，出现了被称作“三姐妹礁”的岩礁，这宛如三姐妹英勇壮举的象征。

渔村人，有情又有义。当戚继光的部队登岛消灭了倭寇，他们为之立碑建庙，供奉祭奠；让忠勇之人，永受后世敬仰。

人们将井潭取名“平倭井”，将村名改为“倭井潭”，表达了渔村人对倭寇逆行的愤慨，对抗倭英雄的铭记。

     传灯庵永恒的光芒

     长涂港北口外五虎礁，如五只猛虎，蹲在海面上，凶险异常。当海上被浓雾笼罩，当夜幕降临，五虎礁会发出令人恐惧的虎吼。

一艘又一艘渔船，在此遭遇虎口。

一个云游的和尚，见此情景，心生慈悲。于是，他搭蓬栖身西鹤嘴，并在对面的山上，架设起一盏油灯。

一盏灯，一盏玻璃罩油灯，永久地站在面海的山坡上。傍晚时分，有人涉过海水，跋过泥涂，爬上山坡，准时把它点亮。

一盏灯，一盏玻璃罩油灯，它的灯光，从山上直射向海面，为过往的渔船导航。

年复一年，这盏灯站在山头上，用永恒的灯光忠实履行自己的职责。多少艘渔船在灯光的指引下，远离礁盘，安全出航，返航。

海岛的人们无不赞美它，敬仰它；这个和尚的事迹，也越传越广，直至今天仍经久不衰。

为了纪念他，人们在他的蓬舍附近，建造了一座寺院，取名“传灯庵”。从此，这盏灯就有了传灯人，这盏灯将永久照耀着慈悲的心灵。

这盏灯在庵里的和尚中传递。多少年来，点灯人日复一日，年复一年，一代复一代，从未间断。

靠着这种坚韧和顽强，无边无际的海水，才没有办法将固守在悬水小岛的人困死。

     可以吃的石头

      世上有可以吃的石头么？

那么，这是一种什么样的石头，可以拿来给人当食物吃？

这种可以吃的石头，也是从田里长出来的。将从田里长出来的糯米、芝麻，与精白糖等原料搅和一起，按照祖传秘方，经过炒、磨、拌、扦、蒸、焙等多道工序，才炼成可以吃的石头。

这种石头送入口中，会与牙齿打架。老人、小孩的牙齿打不过它，只有渔民坚如铜耙的牙齿，才能把它压碎，然后慢慢用牙齿碾磨，最终用它来填饱肚子。

渔民喜欢这种石头。

渔民把这些石头带上船去，储存十天、半个月，它们不腐不烂；也不用蒸煮、烹饪，拿来就能啃食。

渔民喜欢上这种石头，喜欢它的硬，喜欢它的香与甜，更喜欢它能使人耐饥耐饿，抵御风浪。

每一位渔民，也是海上的一块石头。海水如何拍打他，波浪如何摇晃他，岁月如何碾磨他，却让他的骨头更硬，让他的外形和精神更像一座青铜的雕像。

     从小渔村到国道线

     长涂的小渔村，大都几十户人家群居在一个山坳或海岸的弯口。因道路的阻隔，各村彼此独立而封闭。

在当时人们的意识中，路，就是自然造就的沟坎，没听说过为了行走，刻意去修桥铺路。

路，能过得去就行——跨过去，跳过去，绕过去，反正没有过不去的坎。路，就在脚下；路，是用脚板量出来的。

在渔民看来，陆地上，有下脚处，已经很不错了；在海上，渔民的路，走的是水路，一路上动荡颠簸，如行走在秋千上，那才叫艰险；船到了港湾，要从船上上到码头，渔民的路，也极其简陋：一条窄窄的跳板，或者仅是一条长长的缆绳。

多少年来，长涂岛的人们总是在岛边曲折而漫长的海涂跋涉。那么，怎样才能让长涂岛的海“涂”变成血脉流畅的通“途”呢？

终于，上世纪八十年代，一条可以通车的土路修成了，公交车开始奔跑在岛的两头。可乘一次车，要等上几个钟头；刚到一辆车，蜂拥的人群就把车挤成了鱼罐头；在土路上颠簸两三个小时才能到家。乘车不比走路轻松。

如今，这一切都已成为历史。一条笔直的国道线从田野延伸向远方。

小长涂的上船跳、倭井潭，大长涂的牛头山、港南、钉嘴门、中柱山、南头山、七家岙、小沙……，终于从以前固执封闭、四分五裂的状态，被一条宽阔的马路一线贯穿。

走在倭井潭村的街头，宽敞的马路，整齐的店铺，已完全不是昔日小渔村脏乱腥臭、坑坑洼洼的模样。

一条国道线，打开了小渔村封闭的大门，也打通了小渔村携手奔向“共富”的康庄大道。