黄材运
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从空中俯瞰常山江，犹如一条舞动的绿色飘带，经过数百上千年的飘动，泥沙淤积成滩，在常山江北边累积成一个半岛，这就是“北淤”最初的雏形。到了明朝以后，河道受阻，自动改成了现在的模样，北淤变成了在常山江以南，但古老的地名一直沿用至今。到了解放后的土改，因为北淤实在太大了，掰成了两半：北一、北二。尽管它们是分属两个行政区域，但先天的血亲基因，多年来混杂而居，你中有我，我中有你，没有明确的分水岭，所以当地村民还是以“北淤”自称。
北淤属于典型的江南丘陵地带，它离航埠镇只有五公里，是航埠镇西部重要村落，北濒常山港，东枕殿前村，西与常山县招贤镇接壤，南边一条320国道线飞驰而去。该村共有三千多人口，大部分是蓝姓畲族，是浙江省境内最大的一个畲族集聚村。
畲族，是一个古老的民族，自称 “山哈”——山里客人的意思。它没有文字，书面记载内容少，关于畲族的由来学术界尚无定论。“畲”意为刀耕火种。畲族主要分布在闽、浙、赣、皖等省份山区，有的还到贵州和四川。南宋末年，史书上开始出现“畲民”的族称。1956年，国务院正式公布确认畲族是一个具有自己特点的单一的少数民族。从此畲族成为法定的族称。北淤这支畲族是在元朝末年从福建罗源迁居而来。
北淤原来叫北川，大约总和江河有关联吧。说起北淤，可以追溯到七百余年前。据《北川蓝氏宗谱》记载：“元朝仁宗年间，蓝元茂的儿子蓝敏，被朝廷封为会稽尉。上任没多久生了一场病，就告假回老家罗源疗养。船驶到衢州北淤，看到这里土肥水秀，顿觉心旷神怡，流连忘行，几个月后病竟然莫名其妙地不治而愈。他便索性暂住了下来，但这毕竟不是自己的故乡，未必是久留之地。忽然一天夜里，神仙托梦来说：故乡固然不能舍弃，但这样的福地是不能失去的。这样他才决定在北淤买地建房。这就是蓝氏最早迁居的祖先。”
后来证明北淤确是一块风水宝地，蓝敏和他的子孙们一直在北淤这块肥沃的土地上繁衍生息，耕读传家，干得风生水起，畲族蓝氏人丁兴旺。
到了明朝末年，更是兴旺发达，蓝敏后人饮水思源，为了纪念先祖们的恩德，开始大兴土木，建造了浙江省最大的畲族祖祠——蓝氏宗祠。每年的三月初三，所有的蓝姓人都会聚集在宗祠里隆重祭祀先祖。他们开埠头，修马路。至今在宗祠的东边，依稀能看出当年因发达的航运带来的繁华景象。
在全长一百三四十米的老街上，今年75岁的蓝氏宗祠理事长蓝汉春，指着那些木板门店如数家珍：“这是当年南货店，过去是“钟德堂”药店，挨着药店的是猪肉店、豆腐坊。这块拆掉的地是我家的布店、打铁铺，对面还有一个凉亭供大家休憩喝茶——我家那时是大地主。”老蓝很幽默，在介绍的过程中不忘揶揄一把自己。
“最后一家是棺材铺。那时有六个码头，最大的是蓝家埠头，水运非常发达。到了六十年代后期随着陆上交通的迅速崛起，航运走向衰败”看着有的倒塌，有的残存，有的破败，也有完好的老房子，斜阳照在断垣残壁上，秋风吹拂着头发花白的老蓝，老蓝在追忆当年时不胜唏嘘，有些伤感。
改革开放后，北淤人体同样有着航埠人的精明，户户种起了大量的柑橘，加工草袋。针对北淤人多地少的实际情况，又跑运输，贩橘子，运木材，迅速发家致富。到了近年，每年都有数十人考上大学，新生代大多在外求学后，便闯荡世界；留在家乡的，因为橘子产量和价格波动很大，开始另谋出路，办起了橘子加工厂，生活过得比较安逸。
北淤，这个省级历史文化古村落，不但有着深厚的人文内涵，还有很多自然风光。自西向东，您可以参拜关帝庙，上柱香，祈求这位集忠、信、义、勇于一身的关老爷保佑平安。参观完民族小学，您可以领略蓝氏宗祠的独特魅力，感受畲族人民给您带来的异样风情。特别是每年农历的三月三，那是蓝氏的祭祖大典，畲族儿女身着传统民族服装载歌载舞，一定是您的视听盛宴，您有兴趣还可以加入他们的队伍与他们一起跳一起疯。
那些穿插在村中上百处清代古建筑，狭长而清凉的弄堂，被先人草鞋磨得镜光的鹅卵石铺就的古街，让人偶发怀古之幽思。常山江上鹭鸶捉鱼，北淤河畔古树扭曲。走过柴家埠头，漫步在翁家渡口，在昔日最繁华的蓝家古埠头驻足，坐在杂草丛生的青石板台阶上，那一幕幕往日的情景如幻如梦：纤夫赤足踩着滚烫的石头喊着号子，妇女爽朗的笑声伴着起起落落的捣衣声，孩子们光着屁股纵身跃入江中，中年男子系着汤布挑着水桶单手将桶按入水中，清水哗哗地溢出......
“古树高低屋，斜阳远近山，林梢烟似带，村外水如环。”
猛然抬头，夕阳下汽笛一声，船已开赴对岸白杨林中......
