端午节拾忆

“五月五，是端午；拔艾草，香满堂；包粽子，洒白糖……”

临近端午，单位食堂多了一道美食粽子。每天早饭中饭，走在去食堂路上，远远闻到糯米香味，口水立刻渗到嘴角。食堂抢占先机，抓住“食客”季节的味觉。这几天，食堂门口早已排起了一字长蛇阵，等候多时。望向操作台，一大铁盆热气腾腾的粽子堆起金字塔，民警们有口福了。

大家接踵摩肩，喜笑颜开，纷纷给厨师点赞，不时调侃几句。厨师小吴最是开朗，常常聊得不亦乐乎。正点开门，人们很快涌了进去，除了必点的餐盘，每人都会点两个粽子。过节了，警察也一样，也需要来自节日的祝福。

记得从前，农村过端午节是很讲究的，需要准备包粽子的食材，有红小豆、糯米、红枣，可做成豆沙馅、枣泥馅口味。唯独粽叶，须是白洋淀的芦苇叶最好，但它的展叶期在5月初。因此，限于交通及交通工具少，为了赶上第一批粽叶展叶，往往在5月初，三里五村的人们总会张罗，哪家去县城，给捎点粽叶回来。

小孩子总是贪吃的，所以每一个可以大快朵颐的节日都会记忆犹新。记忆中的五月，总有一个老头的身影挥之不去。货郎“二老于”总善于取悦孩子。他一到村里，就占领“制高点”——我家旧房门口，摇着拨浪鼓在小孩眼前晃来晃去。那双闪烁不定的眼珠长了一百个心眼，能满足所有小朋友的需要。有时，赶上节日前夕，他也免费送、降价处理。他很会赶节日，他的挑担上琳琅满目，挂满了各式各样的荷包、香囊，屈原泥人、龙舟玩具等，还有各类粽子，以及做粽子的材料。你所想到的“端午”，想不到的“端午”，都在他的货架上。

端午节历史，已过两千年。据记载，屈原一生为楚国强盛寻找出路，后遭奸人所害流放汉北，更加饱尝民间疾苦，作辞赋名篇借物抒情。公元前278年农历五月初五，他闻知秦军攻破楚国都城消息后，悲愤交加，抱石投江，以身殉国。“滔滔孟夏兮，草木莽莽。伤怀永哀兮，汩徂南土。任重载盛兮，陷滞而不济。怀瑾握瑜兮，穷不知所示……”，他的临终绝笔《怀沙》，起伏跌宕的音节，一唱三叹的韵致，至今读来，仍然是自强精神的浩叹，求索精神的觉醒。后世千年演绎与教化，于是就有了祭祀祖先、悬挂艾虎、跳钟馗、饮驱虫酒、佩戴香包、挂艾叶、吃粽子、赛龙舟等风俗。

节日，不只是吃，还是要来过的。中国人以各种各样方式来过端午节。最吸睛的是划龙舟。据《荆楚岁时记》载，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，众船争相加速滑行，一直行至洞庭湖，始终不见屈原尸体。为寄托哀思，人们荡舟江河，抛米团喂鱼虾，希望江河里的鱼不要吃屈原的身体。如今，每年一度的龙舟竞赛已经成为国家非物质文化遗产的重要传递纽带。在农村，端午节主要围绕“吃”和“玩”展开。沈从文说湘西小镇有热闹的赛龙舟和捉鸭子。显然，捉鸭子更适合小孩子玩耍。梁实秋说端午节叫做“粽子节”更为亲切，因吃粽子是大家过节的普遍方式。汪曾祺在《端午的鸭蛋》中谈到江苏高邮的端午，很多风俗和外地一样。如系百索子，五色的丝线拧成小绳，系在手腕上，丝线是掉色的，洗脸时沾了水，手腕上就印得红一道绿一道的。我记得，同村的女孩也常常制作这样的线绳，颜料从哪来不得而知，像是一种花的叶子捣碎制成。现在村里已经无人去做了。

一年又一年，粽叶飘香，时光如故。看着眼前热乎乎的粽子，看着大家剥开粽子高兴的瞬间，人在成长，警营队伍也在壮大。诗人徐文通《端午采撷》云：“玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷”。是呀！警察是正义的化身，是每天要面对邪恶的。吃个粽子，挂上艾叶，希望能驱走一切“邪”的东西，带来快乐与幸福。

这时，母亲发来照片，她又到村口采来艾草，放到老家卧室中我的枕边。每年都放，从不缺爱。突然间，我仿佛又回到清晨的梦中，闻着艾草的香味，唱着“拔艾草，香满堂”的歌谣，在睡懒觉的甜蜜中开始醒了……