猴赋

攀藤爬树，呼山啸林。生肖第九，地支为申。动物之灵长，人类之近亲。雅号自封大圣，别名又称猢狲。汲天地之灵气，得山水之精魂。顽皮而无拘无束，等级却有序有尊。种类繁多可辨，差别悬殊可甄。猿之大而门入嫌窄,狨之小则掌上可蹲。

观夫玩耍不分老幼，杂食无论素荤。不惧壁走峭悬，身怀绝技；惯于挠腮抓耳，憨态万分。互理发毛，多能融洽而处；相争食物，鲜见谦让之君。至乃实力有别，各有所域；王者为帝，众者为民。王所临之，只见纷纷而退；王所膳乎，唯有悻悻而闻。王者赳赳乎派岗，臣则乖乖乎执勤。更有王者妃多而尽意；猴儿无妻却难寻。胆敢近前者，必逐出群也！重则白白命丧，轻则累累伤痕。悲夫！皇帝乃六院三宫，皇权至上；兽类亦八妃三妾，王者独尊也！

至其猴文化之悠久，猴魅力之长存。五禽戏①，华佗创编而传世，两岸猿②，李白佳作之醉心。悟空斗法而魔除妖斩，四猴混世③则地暗天昏。一枚邮票之火爆④，一部游记则绝伦⑤。剪纸与塑雕，其形蕴美；面具并玩具，其象逼真。更有景点而入胜，成语则弥新。张家界之猴无束也，见食尾随而夺抢；峨眉山之猴有礼也，欲乞合十而立身。南湾多姿⑥，恒河猴驯化之有素；秦岭隆盛，金丝猴贵气而羡人。猴子称王，因无其虎而占其位；沐猴而冠，却有其表而无其魂。逃奔迅疾，若惊猿脱兔；无暇择木，而穷猿奔林。

嗟夫，自然造物而互衬，人类见绌于相形。寰球之中，皆大地之子；苍天之下，尽自然而生。万物共天，相为佑佐；人猴同祖，本为弟兄。然闻有敲颅而吸髓者，实乃悚然而震惊也！此暴于心岂忍，此残于法何容？为所欲为，安不罚惩？止而不止，必遭报应。自然理应敬重，人类实该清醒矣！

--依中华新韵 作于2019年9月 哈尔滨

注释：①五禽戏是中国传统养生的一个重要功法，其创编者为华佗（约145-208）。《后汉书·方术列传·华佗传》记载：“吾有一术，名五禽之戏：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以著粉，身体轻便而欲食。普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。” ②此句出自唐代大诗人李白（701年－762年）《早发白帝城》“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。③指《西游记》中的混世四猴，分别为灵明石猴、赤尻马猴、通臂猿猴和六耳猕猴，四猴各有各的本领与神通 。④1980年的猴票是中华人民共和国发行的第一张生肖邮票，从那以后，每12年我国都会发行一枚生肖猴票。如今，80版的猴票价格已经翻了上万倍，从当时的发行价（面值）8分已经涨至1.2万元左右，整版价格更是达到约150万元。⑤指《西游记》⑥指海南省陵水县南湾猴岛。