任云和
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《诗经》是中国文化的源头，也是世界上最美的诗之一。真正的中国文化，就得从文化产生最早的地方开始。因为最富有哲理而博大悠长的文化是百家争鸣，包容并举的诸子百家文化。大凡言先秦之论，必置《诗经》于百书之先，后而论，思无耶之问题。这样的角度是从高到低回到高的俯仰，必得足量的历史文化积累去一步一步推导出来，方觉《诗经》再正确不过。
《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌。
“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”。正确打开《蒹葭》的方式不是说字词句怎么读，也并非纠结于《诗经》表达了什么样的思想感情，而是听这首歌谣是如何原汁原味被唱出来。蝴蝶自开，感受自来。如果是个小伙子，就唱给他梦中可望不可即的女神；若是个有为君主，便吟诵给不知身在何处归隐的山林贤士；若是个落魄读书人，定然感叹人远天涯近的志向迷惘。
蒹葭何物，初生芦苇是也，有诗云“一声横玉西风里，芦花不动鸥飞起。马蹄依旧入青山，柳梢浸月天如水”。几千年文化里的东西，原来就是身边随处可见的植物。芦苇微微动，蜻蜓款款飞，景致一下子变得诗情画意起来，令人心旷神怡，流连忘返。
“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行”。姑娘本来是开开心心的出来采苍耳，好半天才一小筐，突然思念起远方的爱人，腰疼啦，腿酸啦，放下手中的框子不摘啦。这样的情形像不像在女生在街上随意闲逛，不经意看到一个小哥哥长得很像身在远方的男朋友，从那一刻起就不由自主地想起他，正如歌词中所唱“想起我和你牵手的画面，泪水化成云霞满天，如果我和你还能再见面，就让情意旧梦能圆”。同时苍耳这个听起来很高大上的植物，其实就是笔者小时候在河畔玩耍被沾了一裤子的东西。《诗经》是你后来才系统学习的文化，然而在豆蔻年华我就与它结下不解之缘。
《诗经》不仅仅在于表现男女情感，其还反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面。《诗经》源于生活，高于生活，是人间百态，是国计民生。东吴弄珠客曰：“读《金瓶梅》而生怜悯心者，菩萨也，《诗经》亦如是“。
因此，《诗经》是有颜色，有气味，有回忆，有画面的诗歌，《诗经》并不遥远。读诗经唯美不唯美只是表象，诗经的作用在于为你打开一个认识文化的窗口，从此乘风破浪，一路求知若渴的追寻下去。
余生无书不悲欢。
