跳房子

跳房子又称为跳方阵、跳方格。是一种有着世界性的传统意义的儿童游戏。有资料记载，十八世纪罗马时代遗留下来的镶嵌地面上，就曾经发现类似跳房子的游戏图案。二十世纪六、七十年代，在中国，这种游戏对于我们这些刚刚七八岁的农村孩子来说更具诱惑力。

玩跳房子游戏，道具很简单，可以用沙包玩，也可用石头玩，不过用沙包会更好一点。首先，我们在地上画一个由八个正方形格子组成的图案，你可以先站在图案外的起跳处，将小石块仍进数字1的格子里，再弯起左腿，用右脚直接从有沙包的那一格越过去，跳进数字2的格子，然后依格子数一直单脚跳到最后的「天堂」。跳的过程中脚不可以落地，一落地就犯规，不能再跳，只能等下一轮。如果石块或是脚，不小心越界或压在线上，也算犯规，必须停跳，让给下一个人，等轮到自己时，再从犯规的格子处继续往下跳。等全部格子跳完之后，就有权利盖房子了。方法是背向格子，把石块掷入任何一个空格内，该房子即属于你，写上自己的名字或代号之后，其他的人在跳跃时就须跳过此格，不可以落脚在你的房子内，等到全部房子都被盖完之后，拥有最多间房子的人就是大赢家。

跳房子游戏很简单，但需要一定的技巧，最主要的技术是掌握脚上使力的力度，特别是在可以跳过一格的时候，用力太大会“出界”或者压在线上，用力太小又不能达到目的。其次，还有丢道具的眼力和掌控道具落地后弹起的位置。除了必须准确丢到升级的格子范围内，还必须防止道具弹跳“出界”或压线。

说起跳房子游戏，我还想起阿根廷现代作家胡利奥·科塔萨尔所著的长篇小说《跳房子游戏》。这部作品的主题是追求与探索。一开始作者曾想把书名题为“曼茶罗”（佛教名词），即在一块布或一张纸上划上若干格，每格中画一佛像，为的是在人们修行的时候，防止众魔侵入，同时也是为了一格一格地集中思想，最后达到中心。后来作品正式发表时却取名《跳房子游戏》。无论是“曼荼罗”，还是“跳房子”，顾名思义，都是要经过上下求索，达到“中心”或是“天”。在这部作品中，主人公奥里维拉怀着对祖国命运的关心，抛弃舒宜的生活条件，离开阿根廷到巴黎去寻找真理，但是到了巴黎，（也就是小说的第一章“那边”和跳房子游戏中的“天”）就被虚伪的价值观念和残酷的社会风气碰得头破血流，西方资本主义的日益没落使他的梦幻变成了泡影，最后只好割断与恋人玛佳的爱情，重返祖国，开始新的探索。在布宜诺斯艾利斯（也就是作品的第二章“这边”和跳房子游戏中的“地”）他继续探求，直至失去理性，从窗口跳下。有意思的是，在跳下之前他看到庭院里地上划着跳房子游戏的格子，他想：“我要是跳下，我一定能落入“天”格中。这表明，拉丁美洲知识分子，上下求索，失望而不绝望，不停地追求，“跳下”变成了“上天”，这种精神正是拉丁美洲希望的所在。

值得一提的是，《跳房子游戏》发表后，很快引起了世界文坛的瞩目，造成了“火山爆发”效果，一时间，评家蜂起，有热情的赞扬，也有猛烈的抨击。然而经过半个多世纪的时间考验，这部作品不仅成为最受读者欢迎的作品之一，而且被誉为拉丁美洲“第二次世界大战后意识及感情的最强劲的百科全书。”一个简单的游戏，竟会因其深厚的社会内涵，在世界文坛引起轰动效应，这原是作者所始料不及的。

跳房子——一个盛行于20世纪中期的孩童游戏，在娱乐匮乏的乡村，孩子们就是在这单脚跳、双脚跳的过程中，尽情的放飞了心中的喜悦与快乐！