杨昌群
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唐朝刘禹锡《乌衣巷》写：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”王谢是指东晋开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安。王导远祖为琅琊皋虞王吉，王吉是西汉名士，好学明经，官至博士、谏大夫。其子御史大夫、汉丞相王骏，其孙大司空、扶平侯王崇，王吉及其家族后代数十人均葬于西皋虞。皋虞是古代地名，位于即墨城东25公里处，西汉武帝元封元年（公元前110年）封胶东康王刘寄之子刘建为皋虞侯置皋虞县，属琅琊郡。
四月二十九日，春光明媚，杏花、樱桃花、桃花已经凋谢。清晨，十多位山友相约，在青岛地铁11号线始发站苗岭路站集合，乘坐11号地铁前往鳌山卫方向的皋虞站，11号地铁原来为蓝色硅谷轻轨线路，一多半的路程，在地面高架桥上奔驰，观山望海，穿越城乡旖旎如画的风景。从苗岭路站到皋虞站，大约四十分钟，后面还有几站没有开通，目前皋虞为终点站。
走出皋虞地铁站，看见不远处的高大彩绘牌坊，近观，上书“羲之祖居”，东晋书法家王羲之是王导族弟王旷之子，成语“乘龙快婿”与他有关。据《汉书*七十二卷》记载：“王吉字子阳，琅琊皋虞人。”据《晋书*列传第三》记载：“王祥，字子徵，琅琊临沂人，汉谏议大夫吉之后也。”王导，是王祥同父异母弟弟王览的孙子。王祥、王览兄弟是历史上有名的孝悌榜样，王祥八十五岁辞世，历经东汉、魏、西晋。据《新唐书*宰相世系表》推演，秦朝战神王翦，是周灵王太子晋的第十六世孙。王翦之孙王离，在巨鹿之战中兵败被俘，后不知去向。王离长子王元迁往皋虞，次子王威迁往太原。王吉是王元曾孙，为太子晋第二十三世孙。
《列仙传*王子乔》记载：“王子乔者，周灵王太子晋也。”《列仙传》记载了上古至秦汉间的七十多位神仙，是道家文化的重要典籍。屈原《远游》诗云：“轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏。”《古诗十九首》之十五：“仙人王子乔，难可与等期。”琅琊，秦朝置琅琊县、琅琊郡，西汉置琅琊郡，东汉置琅琊国，所辖区域变化较大。皋虞在东汉初废，临沂西汉属东海郡，东汉属琅琊国。王吉、王羲之相距约三百年，新建牌坊书“羲之祖居”，亦有渊源。
牌坊之后的大道旁，有两排石雕塑像，背靠牌坊往里数，左边第一个是王羲之，还有王祥、王吉等，最里面是王元，右边一排刘氏皇族，胶东王、皋虞侯是有的。塑像相邻间距有几十米，走过两排塑像，是普通的乡镇街市，不算热闹，也不算冷清。在三岔路口，会合几位驾车前来的山友，到路旁一饭店订餐。前行不远，我问路旁两位老汉，村里姓王的多不多，他们说只有一家，十八个姓，居多的有李姓、杨姓。我又问西皋虞呢，他们说那里一家姓王的也没有。
从东皋虞去西皋虞，沿公路走了十几分钟，路口有个村牌，再往里面走几百米，看到比较整齐的村舍，麦田青青，正在抽穗，远处有零散的农民在给地里喷农药，不知种的是什么。西皋虞村头左拐，到村旁土路，偶有货车经过，扬起一些尘土。沿土路走十几分钟，快出村子了，见到两位村妇在门口闲聊，手中正在剥葱。和她们聊一会，她们说王吉墓群是西皋虞村的，临别，给我们一把自种的小葱。
沿土路走了片刻，见到大小不一的土堆，荒草覆盖，被绿色铁丝网围在麦田里，前面有一座小桥，桥头左拐，沿着干涸的小河沟前行。上午十点零几分，来到几个大的土堆前，有市级文保石牌，上写“王吉墓群”，我把手中的两棵小葱，端放在石牌基座上。石牌前面的麦地旁，有块正在播种的耕地，询问，是种花生。一位老哥推着一个大轮子扎坑，他媳妇在后面播种。老哥说，花生的生长期是140天，现在播种，八月十五前后收获。
麦田、野草、意外稀疏的野桃花，深一脚浅一脚的，也不知道哪个是王吉墓，哪个是别墓。有几个土堆比较显眼，其中可能有王吉的墓。期间有个山友说，有三个墓从北往南大小相连，是一家三口夫妻两个和孩子的墓，被众人大笑。有女山友在路边挖着荠菜，有男山友在墓地旁逡巡。我独自向山坡上走去，和几位农村老哥攀谈。一位老哥说，后面是小北山，也有几座墓，东面是钱谷山，东南方远处是风山，从前墓群一直到南面村头白墙处，后来平了一些墓种地了，剩下的保护起来。听说1946年前有王公庙，猜测应该在文保石牌的位置，猜测王公庙附近的墓群都被保护了。
往回走时左拐进西皋虞村，从村里整洁的水泥路上穿过，少遇村民。看到两棵大槐树，火烧过的样子，问门口老汉，说树龄40多年，是村里最大的树了。途中和山友议论，可能是移民村，房舍排列整齐，亦不见古树老街模样。中午回到东皋虞村，至预先订好的饭店，把盏品茗，谈天说地。山友带来一瓶珍藏几十年的景阳冈武松打虎酒，酒香扑鼻，酒色淳和，当年的纯粮食酒，有一颗滚烫的爱心。午餐后去皋虞地铁站，乘11号地铁返回市区。四月的晚春，去西皋虞，拜访王吉墓群，感受神仙遗风，只是岁月已老，行人匆匆而来去。西汉王吉据今两千多年，若以两千年为一天，人生百年也是瞬间的恍惚了。神仙，都有一个传说，琅琊，也有流浪的故事，人生是否虚度，也许，会在以后知晓。
2018.6.11
