湿漉漉的太姥山

阮以敏

三次上太姥，感受各不同。第一次是同事携游，匆匆而过，犹如走马观花；第二次是同学聚会，意不在山高水长，在乎青春的记忆；这第三次是同道采风，文旅结合，各抒情怀。出发点不同，目的不同；同伴不同，心境也不同；年龄阅历不同，所得更是不同。

初夏凌晨的太姥山是湿漉漉的。晨曦透过森林，斑驳疏影清清浅浅光怪陆离。翠鸟在林中自在地逍遥，曙光中一声声长情告白，亦或长吁短叹，让经历了一夜沉静的幽幽大山恢复了第一缕生气。独行在森林中湿漉漉的木栈道，踩着一地夜风零雨打落的花瓣，宛若轻飘飘地飞向仙境殿堂。凝神谛听鸟语，呼吸花香，感受空灵，任思绪随晨风飘荡。冷不防枝头偶尔滴下的雨珠打在额头，一激灵，有了诗兴大发要引吭高歌的灵感。登山俯视，霞光万道，云海在晨风中如万马奔腾，在凌乱光影中，整个身心也仿佛融入静静的大山，那种感觉实在无法自拔，岂止是“一览众山小”，简直是“山登绝顶我为峰”了！

大自然的鬼斧神工，打造出了太姥山神奇的象形巨石，云雾缭绕中，移步换景，无不活灵活现。那萨公岭365级台阶，有多少文人墨客、贩夫走卒踏过？那一块巨大石板，仙人已经锯了多少个年头？那一只万年金龟，怎么总是爬不上绝壁？猫和老鼠是否只是在游戏人生，逗你玩？又是何方神仙劈去半块风动石，只剩下另一半在风中招摇？瀑布岩又经历了多少个世纪的风雨侵蚀，才形成如此景观？充满阳刚之气的擎天一柱，又是怎样的傲视群雄，独孤求败？那建于唐乾符年间的国兴寺，当年又是何等鼎盛？偌大空旷的遗址，横七竖八的残柱和石槽、柱础，在一片荒草中令人倍感岁月沧桑，人间无奈。“废址尚存传胜迹，残碑差可纪前因”呐！……只有那一对永远沉默的夫妻石，在薄雾浓云遮掩中依然甜蜜地依偎着缠绵，演绎着亘古不变的爱情故事。

一众采风作家们的身心也是湿漉漉的。早餐后，随众再次登山。闽浙两省30多位作家兴致勃勃，男女老少齐出动。一路攀登，本土文史专家一路解说，由此对太姥山文化有了更直观感受和深刻了解。一路谈笑风生，更是消除了跋涉的劳顿。虽然汗流浃背，浑身湿漉漉，但坐“望海亭”里小憩片刻，一阵微风拂过，顿觉全身上下通透凉爽。都说“海气千年拥太姥”，如此净化，不成仙也得道了。在一片瓦茶室，几位作家围坐一圈，听俗家女弟子一番茶经，研读一遍《白茶赋》，品茗一阵白茶香，也是实实在在的解谜、消渴。

夜幕降临，大地沉睡。酒后微酣，干涸的心也湿漉起来，撩起了沉睡已久的青春活力。饮茶、题字、吟诗，各展才华。把对太姥山的赞美，浓缩在只语片言。著名诗人、鲁迅文学奖获得者汤养宗先生打头阵，以浑厚而中气十足的嗓音诵读了新作《太姥山》。其他作家们也不甘示弱，纷纷拿出得意之作与大家分享。夜来读诗以降暑，无风也清凉。

太姥山的白茶更是湿漉漉的。面临东海的太姥山，被誉为“海上仙都”，光能充足，热量丰富，雨水充沛。得天独厚的地理气候和自然条件，特别适合白茶生长。海雾山岚淫润，可谓“摄日月之精华，纳天地之正气。”使得白茶树茎脉健壮，叶片如碧玉光亮、油润、湿滑。

无论是“绿雪芽”茶庄园太姥书院的“申时茶会”，还是大荒茶业的夜色茶叙——“诗茶会”，都把地方文化深深地植入太姥山的山山水水，一草一木，赋予了新的恒久的灵气。大荒·荒野老树白茶园还闽东日报社合作，立起“白茶山”文创基地牌。傍晚时分的一场暴雨，把茶园清洗得整洁碧绿，一尘不染。一场别开生面的“申时茶会”在书院举行，这是根据唐代茶仙卢仝的《七碗茶》所编创：“一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠，四碗发轻汗，五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。”净手更衣，闭目静坐，在悦耳动听的轻音乐中，一股氤氲清香的茶气扑鼻而来，茶姑娘的轻声细语把我们带到飘飘欲仙的境界。安妮宝贝在《素年锦时》中写道：“白茶清欢无别事，我在等风也等你，苦酒折柳今相离，无风无月也无你。”何尝不是如此？在喧嚣的尘世，难得有这般片刻静谧。虽然茶会主题是——遇见自己，但此时此刻，已经身体清静，心境淡然，了无牵挂，物我两忘了。

苏东坡《观潮》诗曰：“庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。”历尽宦海沉浮，诗人顿悟一切都不过如此而已。有豁达，也有悲观。遥看巍巍太姥，满目葱葱山河。虽然看山还是山，看水还是水。但看人生匆匆，谁又不被如此多娇江山所迷醉？

风过太姥云也退，雨打白尖茶更新。晨风朝雾暮雨沐浴下的太姥山，无时不刻都是那么清新脱俗，浸润着太姥娘娘的恩泽，湿漉漉又带着一丝柔柔的清凉与脉脉的温情，带着一片浓浓的痴心与深深的祝福。