阮以敏
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阮以敏
蓝田，中国历史文化名镇古田县杉洋镇旧称。
宋·李廷芳《望江南·蓝田十咏》赞曰：“蓝田好，仙路入桃源，秀水一条银带绕，奇峰四面玉屏环，人在洞中天；待客到，指点问青田，余族只今丞相裔，李家原是帝王孙，唐末避仙村。”这小小山村，唐兴宋盛，墨风古韵浓郁，各族及后裔竟出过1位状元、2位丞相、3位尚书、90多位进士、200多位朝廷命官。理学宗师朱熹还曾两度到蓝田书院讲学，先贤文化，奠定、影响、成就了一代又一代古镇后人。
一
唐天宝十四年（755年），余氏入闽始祖余青由河南光州固始县丞调任福建建宁府建阳县令，其卸甲后择居将口镇洄潭村。据《建阳县志》记载：“公生八子，长焕，避居福州府古田杉洋开基创业。”所谓“避居”，即时逢安史之乱（755—763年），余焕远离故土迁居杉洋，披荆斩棘，开创基业，子孙兴旺发达，到三世就有了芝山祠、香林祠，蝉林祠三大宗祠，因此余焕被尊为杉洋余氏肇基始祖。
历五世，余焕裔孙余褐官至光禄大夫吏部尚书，其妻亦诰封正一品夫人。《杉洋余氏总谱·五世祖吏部尚书褐公传》记载：“绰然有声，告假归里，建仙岩寺。后移其寺于北啸山，重建功德寺，额曰‘蝉联’……规模宏敞，气象嵯峨，杉洋一名胜也。”即今杉洋上院“蝉林祠”。夫妻墓葬杉洋七星林，至今犹存。六世余仁椿乃余褐三子，宋太祖开宝元年（968年）从永贞（今罗源）县令辞官回乡，创建八闽最早书院之一蓝田书院。《福建通志·学校篇》记载：“闽古代第一书院，设在莆田澄书堂，始建于唐代大历间。次之，古田杉洋蓝田书院，始建于宋开宝元年。”最早记载蓝田书院的地方文献是杉洋《余氏总谱志·余氏重建蓝田书院记》，为南宋左承仪郎知福州府古田县丞主管学事郭能撰，记述“昔员外公余仁椿相地宜创学馆，背乾向巽，萃山川之秀，额以蓝田”，历经两百年辉煌。蓝田书院因地处村东，时称“东斋”，一度衰落而被“西斋”——擢秀斋所取代，“士风浸微，文场屡败，三十年气象不振。”“余公端卿追先猷，慨然日疚于怀，乃率余盟 ……鸠财僦工，复于旧址。”“规模宏大，万瓦鳞鳞，焕然一新。”由此，东斋得以中兴。
蓝田书院初始仅为私塾，余仁椿留田七十亩作为“油灯田”，供给余氏子弟上学费用，当年杉洋并未形成后来的“四姓八境”格局，各姓散居，东斋只是余氏家族的学馆而已。后村民子弟慕名而来求学，遂扩大为书院。
古人积德行善，造福子孙后代，讲究修桥、铺路、办学堂。余仁椿之义举，不但福荫子孙，也影响了近邻远乡，辐射面广大，文脉从此绵绵不断，可谓读书人梦想启航之所。
二
宋光宗绍熙元年（1190年），杉洋余氏十三世裔余复中庚戌科状元，时为闽东第一个状元。民国版《古田县志·选举》载：“余复，寄籍宁德。”其祖宗庐墓皆在邑大东乡杉洋，少从宁德进士张翰，学精《周官》。绍熙元年对策大廷，光宗称其直而不讦拔置第一。杉洋宗亲曾为其撰贺词:“乔木世家，厚德自百年之积；飞龙上第，高名宣四海之传。”
余复祖父余丕原为宁德县城何姓人家塾师，后与东家结为儿女亲家。何氏女身怀六甲时，其兄前往杉洋探望，见胞妹家中拮据，便携返娘家，定居宁德，生下余复。因此有“余家状元何家甥”“余家状元何厝生”之说，既是何家外甥，又是在何家出生，何家对其成长、成才确实也是功不可没。因而《宁德县志》又载：“余复，字子叔，一都人。”
北宋时期，进士一般都只授九品以下的官职，余复中状元后仅授为洪州佥判，这只是个九品官，协助州长官处理政务及文书。不久改授为宣义郎佥书镇南军(今江西南昌)节度判官，也是掌文书事务。1195年入国史馆任实录院检讨，官至秘书省著作郎（正八品官），即参与汇编《日历》（每日时事）等。有学者认为，1189年，余复赴京（临安，今杭州）应试，其父送行赠诗：“父子相随只学儒，常将笔砚代犁锄。汝今捧剑趋丹阙，我且安贫守旧庐。酒酌十分休酩酊，路行千里莫踌躇。来年二月花朝后，早寄平安及第书。”余复答诗道：“银瓶笔砚照袍新，笔下千军自有神。第一唱声知是我，从来头上不留人。”充满豪情壮志，一副志在必得神态。有人认为余复因诗“从来头上不留人”狂妄自大被告发惹祸，而不得重用被贬。其实不然，古代状元并非官职，所以没有品级。宋代虽然重视文人，但考取功名者所授官职都不高，状元一般仅授佥判，基本上都是从最基层做起，也算是一种历练。如文天祥，是文状元中官做到最大的，也是唯一当上宰相的，宋宝祐四年（1256年）20岁中状元，因回家守丧，三年后补授承事郎、签书宁海军节度判官，第二年也是被委为余复曾任职的镇南军节度判官。
1197年正月十五日，余复回古田杉洋寻根祭祖，前往村东过溪岭兜舜明公墓祭拜。是夜，居住辟楼，凝神楼榜：“时思述先志也”，挥毫泼墨，写下《西庵时思楼记》：“……吾家自尚书而上，凡累代之祖，下而逮今，凡十二世之孙，族属蕃衍，图谱牒叙，井井有叙。坟墓之在于三阳（即杉洋）者，兆域各有封识，其百世之泽也欤。”并寄望后人敬祖爱人，每年不忘祭拜，时刻不忘继承先辈遗志。现杉洋蝉林祠还存有一幅余复隶书《题燕文贵秋山萧寺图》。
开禧元年（1205年），混迹官场15年，正值53岁盛年的余复终感厌倦，辞官退隐还乡，回归故土，居宁德县城南门，辟园构轩，觞咏其间。余复先后著有《礼经类说》、《左氏纂类》及《祭礼》十四卷，《风集渚》、《余状元集》等诗集。宁德十八都仙霞岭，有后人镌于石壁余复诗云:“二十年前过此间，旅囊羞涩笔头悭。时来山色与人好，我亦诗肠似海宽。旧事消除身后梦，新声惭愧路旁官。乘车衣锦浑闲事，留取功名竹帛看。”返乡的状元，对锦衣玉帛、功名利禄都看作等闲之事，前尘往事如云烟，惟有清名留史册。余复后病逝于宁德县城南门小轩楼，葬宁德九都贵村金嶂山，入祀于乡贤祠。
三
就在余复回乡祭祖的这一年，一个步履蹒跚的老人为“避难”也随后来到了杉洋，他就是一代理学宗师朱熹。只因南宋庆元初年（1195年），宰相韩侂胄擅权，斥朱熹理学为“伪学”，朱熹等人为“逆党”。第二年，被弹劾“十大罪”，免去一切职务。庆元三年，正是危难之时，古田籍门人林用中等冒险把朱熹接到古田避难。明万历版《古田县志》载：“宋朱熹字仲晦，新安人。庆元间韩侂胄禁伪学游寓古田，宗室诸进士与其门人构书院延而讲学。”之后朱熹也来到了杉洋蓝田书院讲学，开启一代新风。明万历版《古田县志》载，“蓝田书院在杉洋，朱晦翁书匾，盖其门人余隅立也。”面对古镇厚重的历史文化，瑰丽的秀美山川，朱熹流连忘返，坐镇蓝田书院讲学。当年学子云集，盛极一时，著名的“朱子十八门人”就是此时形成。
清邑人李捷英题蓝田书院墨迹亭诗曰：“环列诸山道远青，当年夫子日谈经。尚余墨迹香千载，夜夜光摇北斗星。”山清水秀的古镇山村，当年的朱子是如此地从容不迫、气定神闲谈经论道。不知道此时已潜心著述讲学的朱子，是否还惦记着破碎的山河、国家的兴衰、时运的不济？从其《水口行舟》：“昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何？今朝试卷孤蓬看，依旧青山绿水多。”这首诗来看，他的心境已由愤懑无奈而转向豁达开朗了。
朱熹一生著述甚多，其理学思想对元、明、清三朝影响巨大，成为官方哲学，是中国教育史上继孔子之后的又一代。《余氏总谱志·东斋记》：“子两度于尊师李讳侗祖籍之地游学讲论。时庆元间避学禁，云集高弟十有八者于蓝田书院曰‘东斋’为础，分赴诸院施教，门人遍闽，邑东有余、李，邑西有黄、魏。诗礼传家，义方有素，二学子皆驰誉上庠，遂故书始末以告来者，庶诸生异日奋起，徒步而梯青云，知所自以斋志。”由此可见，朱熹为蓝田书院奠定了丰厚的文化积淀，使理学流泽历代相延，久盛不衰。
杉洋境内文物古迹众多，其中保存较完好的明清代古民居有198幢，是闽东古民居最为集中的村落，也是明清时期古田县除县城之外的唯一一座城池。杉洋还是朱熹在古田留下最多墨迹的地方，手书“蓝田书院”石刻是现蓝田书院“镇院之宝”，书院后山崖壁“引月”，落款“茶仙”也是其题写，门人摹刻，成为杉洋八景之一“天池引月”。凤林祠后厅墙壁还有朱熹墨迹对联两幅，其一为“春报南桥川叠翠，香飞翰苑野图新”；其二为“雪堂养浩凝清气，月窟观空静我神。”字体笔力雄健，结构完美，布局有致。横路坂村民家中珍藏有“碧海开龙藏，青云起雁堂”对联匾额原件，汉魏风骨跃然眼前，洒脱自然溢于字间。至今杉洋文人墨客多，代有才人出，不能不归功于朱子文化的深远影响。
追根溯源，朱熹与古镇杉洋和余氏还是多有缘分。杉洋始祖余焕之父余青入闽为官，后隐居建阳五夫。而朱熹虽然一生坎坷，四处奔波，但在建阳五夫时间长达40余年，留下了紫阳楼、兴贤书院、朱子巷等历史文化遗迹。饱读诗书、流落杉洋的朱熹对古镇历史文化渊源一定也是多有探究，故里后裔、弟子家园、状元之乡，多种情感夹杂，让他倍感亲切敬重。
四
上世纪80年代，古镇文化挖掘和保护先驱者余理民先生凭着个人爱好和执着，利用业余时间进行了大量的田野考察，发掘出了印纹陶片、石锛、石箭头、石渔网坠、海贝壳化石等文物，说明商周时期杉洋已有先民生息。可惜老人驾鹤西去后，成果散落，毕生研究有文字留存的却是不多。成书的，只有和清华大学人类学教授张小军合著的《福建杉洋村落碑铭》，全书收录各类记叙碑、祠堂碑、乐捐碑、旗杆石碑及三百多块现存的墓碑，共计碑文四百多条。成文的只有《余复状元的历史考谜》和与施景西合作的《朱熹高足“二黄干”考》、与外甥李一汀合作的《李侗祖籍地考》等文章。
近10多年来，古镇乡贤、“蓝田古文化”研究学者李扬强先生潜心挖掘、整理，编著《蓝田古文化》、《蓝田引月》，成为研究古镇历史文化的第一手翔实资料，临终前半年，还整理编辑了《蓝田雅叙》和《蓝田书院古今蕴》两本手稿。还有一位值得一提，那就是“蓝田瘦马”余增福先生，多年来一直在默默地推动传播古镇历史文化，拍摄了大量照片，编写了许多史料文章和游记在网络发布，引发了众多围观，提升了古镇杉洋的知名度。
近些年，古镇的蓝田书院，因乡贤余云辉博士捐资400多万仿古重建，通过办讲坛、讲国学、练武术等形式大力推进而名声大噪，成为弘扬中国传统文化的教育基地。
2017年，古田县政府为了加快“建三圈、兴三业”打造“千年临水，健康古田”步伐，把杉洋列为全县乡村振兴战略实施的试点乡镇。去年，总投资1.2亿元的市重点项目杉洋“文武古镇·耕读人家”重点文化建设项目顺利开工，特别是投入2400多万元的古镇古街（北区）修复保护项目（一期）和古镇主街市政工程两个子项目相继动工，标志着杉洋人民多年来开发古镇的夙愿得以真正进入实施阶段。计划2019年投资约2000万元，实施古镇古城墙及古炮楼修复保护工程、古镇武术演艺场建设工程、古镇古城楼建设项目和古镇古街（南区）修复保护项目（二期）。同时，启动古镇游客接待中心及停车场前期工作，开展新增用地农用地转用和征收报批手续、施工图设计等各项工作。
2018年底古田县政协编撰出版了地方文史资料《杉洋讲古·古迹篇》，分门别类，系统介绍了古城垣、古祠堂、古书院、古民居、古寺庙宫观堂、古楼阁、古亭台、古廊桥、古碑刻、古井、古墓等十一个方面历史文化遗产，新的一年还计划编辑出版《杉洋讲古·人物民俗篇》。
漫步古镇的小石巷，饱经岁月侵蚀的古祠堂、古民居在夕阳余晖下倍感沧桑。那每一道门，每一扇窗，每一口井……都有过无数令人感怀的故事。也许，人生就是如此，读懂了寂寞，也就读懂了繁华。探幽寻古，沉湎其间，令人久久无法释怀。这“先贤过化之乡”、“中国历史文化名镇”真的是名不虚传。蓝田有遗梦，文脉永绵长。
