吴向东
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水者，地之血气，如筋脉之通流者。在中国人的审美中，水总是和景融合在一起的。
在资中，让张大千流连陶情的资中八景，或因江水，或因河水，或因雨水，或因泉水，或因雾水……动静相补，声色相衬，虚实相映，层次丰富，形形相依，会产生一种特殊的魅力，蕴藏着许多与水有关的仙景和传说，有一种诗意情怀和浪漫气质。
八景中的“珠江夜月”、“渔灯晚照”、“古渡春秋”分别是县城西门、南门、东门外的江中之景。
在资中，因资中人苌弘碧血化珠的故事，人们把沱江资中段称为“珠江”。古时，在县城西门外的“珠江”南岸，江水在一片陡峭的石岩下形成了一个千尺深潭，潭边的绝壁之上有一座观音庙。每当皓月当空时，人们在庙中凭楼俯视江中，静影沉碧，浮光耀金，双月争辉，甚为壮观。人们称这优美的夜景为“珠江夜月”。 潭边石岩刻有诗曰：“江水澄净暮云收，皎皎金波天际流。自是清辉摇碧落，玻璃万顷色含秋。”
距“珠江夜月”顺城而下，在南门江心有个长约1000米、宽50米至100米的岛子，资中人称它为“中坝”。此中坝将沱江水一分为二，南边河道狭窄，水涛湍急，银波飞卷，靠县城一边河床平阔，浪静鱼稠，打鱼船来往游弋，甚为壮观。长年在沱江河打鱼的渔民就以岛为家，在岛上芦苇丛中搭了许多竹蓬，形成错落有致的水上村落。在夜幕降临时，中坝上盏盏灯火穿透芦苇，掩映小岛，照耀江面，星星点点，如繁星闪烁。从城内望去，宛如仙境，极富诗情画意，因而谓为“渔灯晚照”。明苏秉彝诗曰：“晚空声断数旧鸦，萍蓼花明照落霞。笛韵如音来市迫，日西倒影入川斜。沙金点点暗生色，渔艇遥遥知泛槎。鸥鸟惊人忽飞去，残红尤带过津涯。”清代嘉庆年间的资州州牧刘炯诗曰：“空江一带秋，芦荏白于雪。中有打鱼人，灯光任明灭。”中坝上一派乐乐陶淘的渔家生活，跃然诗中。
沱江穿过县城东去约十里处，有近千亩滩地，滩两侧为高山，江两边山上各有一塔，双塔间有个古老渡口。张大千在《资中八胜图》中写道：“古渡春波，相传明皇入蜀尝过此也，在郡城东南十里，为成渝古道”。相传，安禄山造反，唐明皇仓皇入蜀，在此处渡过沱江，故叫唐明渡。据说，唐明皇渡河时掉了一条金马鞭在河边，天长日久，金马鞭镇水堵沙，形成了一片上千亩的巨大沙洲。沙洲外面是一湾碧绿的江水，河道平缓，水波不兴，偶尔有一二条木船委蛇而行，激越的川江号子荡气回肠，透出一丝“野渡无人舟自横”的苍凉古意。如今，古渡滩边，塔立山上，芦苇丛生，野兔奔窜，野趣盎然；古渡之间，山映水中，鱼翔浅底，野鸭飞翔，美妙无比。
古资州临江而立，城中的重龙山，山势高耸、蜿蜒盘曲、隐若龙转。明代的奉直大夫张鉴诗赞：“非烟非雾锁重龙，雨霁尤奇色更浓。老树模糊山掩霭，游人如在白云中。”
小时候，听老人讲过和重龙山有关的一个水的故事：相传在重龙山永庆寺建寺之初，山上僧众生活饮用之水，都是小和尚下山到数里外的沱江取水。一天，一个小和尚挑水至半山上歇息，有位白发童颜的老翁上前讨水喝，小僧欣然答应。老翁即俯身畅饮，一口气将桶内的水喝下去一大截。小和尚非但没有半点生气，反而请老翁慢慢喝够。老翁喝水后，告诉小和尚，在山顶大雄宝殿前挖下去一丈深，就有取之不尽的源泉，可满足僧众和游人饮用。说完，老翁飘然而去。小和尚上山后将所遇禀告长老，长老即安排人员凿石挖池。不久，泉水果然汨汨而出……这就是现在重龙山的天池。
除此之外，在重龙山上的资中八景“灵岩泉韵”、“重龙晴岚”也因水而增添了它的韵味和仙境。
重龙山北麓的君子泉，苍崖壁环，石潭幽深，四周草木茂密，山上有十余股涓涓清泉沁入潭内。各股泉水大小不同，流速不等，高度和方位不同，沁入幽潭，发出的音响便有大小和轻重之别，只听叮叮咚咚、噼噼叭叭……大有“大泉嘈嘈如急雨，小泉切切如私语” ，“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”之妙，人们称这一奇特现象为“滴水弹琴”，又称为“灵岩泉韵”。 清末状元骆成镶《君子泉消夏诗》曰：“石乳千年滴，冰心一片凉。细泉如雨露，清沼即沧浪。盥漱闻琴瑟，淹留惧雪霜。北窗高卧处，不觉到羲皇。”你看，在君子泉消夏闻琴，多么心旷神怡呵。但是，乾隆之后这里便失去琴声了。传说在乾隆35年，资州来了个满族州官，名叫本著，自称“本大老爷”，看到资中的山水奇异，日后必出贵人，便存心破坏此地的“风水龙脉”，通过堪察，知道君子泉潭内有八个金盆，就悄悄地将金盆盗走，这“灵岩”便失去了仙乐一般地泉韵。
“镜影远从天上落，岚光晴向日边开”。 这是镌刻在重龙山永庆寺前石坊上的一副楹联。“岚光”是山林中一种被日光折射而蒸腾闪耀的雾气。这种到处都有的自然现象，唯数重龙山奇特。此山坐北向南，宛若游龙，林木葱茏，加之地处沱江边和城内，山林中的水蒸气、江上烟波与城内万家炊烟浑然一体，形成一种非烟非雾的奇妙景观。这就是古资州八景之一“重龙晴岚”。每到雨后初晴，人们凌顶极目远望，但见“山下天光，一碧万顷”，大有登上岳阳楼“心旷神怡，宠辱皆忘”之感。清代的苟洵诗曰：“枕郭起重龙，资山第一峰。烟光开豁达，岚气郁春容。画里看城牒，楼头听鼓钟。不知赁眺者，何处访遗踪。”这是描绘“重龙晴岚”景观的佳作。
重龙山的四周，还有“醮坛云梯”“盘峰暮雨”“北田秋丰”。
在重龙山西的边，出县城二里许，有一拔地而起，峻峭绰约。相传，东汉末年著名的道教真人李阿在此炼丹而得道飞升，宋代于山顶修建延恩殿，供奉李阿塑像，朝廷还派遣使节到这儿筑坛设醮，故名醮坛山。山有梯，雨后如在云雾中，这是古资州又一处美名远扬的风景名胜——醮坛云梯。据考证，“醮坛云梯”得传说是宋代之后。“云梯”是山腰至山顶有条石板铺得小路，共有一百级，像仙梯入云霄。传说这“云梯”如果从下往上数，刚好一百级；但从上往下数，就只有九十九级了。相传，还是满族州官本大老爷不信，派了一百个兵丁，每人站一梯，从下往上数，一百个人一个不少，可是从上往下数，却只有九十九个了，那一人到哪里去了呢？只见半天云中有个兵丁，木楞楞地站在一块石梯上。他便张弓搭箭，嗖的一声射向云天，将成了“怪物”的兵丁和石梯射落江心，从此，“百步云梯醮坛山”的灵异就同“滴水弹琴君子泉”一样，被“治死”了。本大老爷是资中人的灾星，至今，人们对他也是愤恨不已。
重龙山和醮坛山之间，有个磨盘山。据说，文革之前资中两路口有座高大的牌坊，一面刻着“西汉资中县”，另一面刻着“后周盘石县”。盘石县始置于北周保定五年，当时的县址在两路口一带，因治所后面有座状如盘陀的高山，这就是磨盘山。每当暮色苍茫而又细雨飘飞之际，磨盘山雾蔼掩映，远望盘峰，烟雾迷濛，若隐若现，与山脚清凉古朴小城映衬，十分美丽。盘峰暮雨就是烟雨小城的别致景象。
重龙山以北的县城北郊，从武庙背后到永兴桥以远，有大片沃土，地势平阔，绵延数里，稼禾遍野，秋收时节金黄一片，大有北田“三秋桂子，十里荷花”清丽的秋丰境界。北田秋丰有个动人的民间传说。若干年前，这田畴交错的坝子里有块风水宝地，名曰“采金田”。此田每年种的庄稼旱涝保收，产量比别的田土高出一半多，产出的谷子拿去打米，一石二升稻谷能打出一石米。这米煮的饭也比别的米“涨份”高，又白又香，不必用菜也很可口，使得人人嫉妒，好些殷实大户都想购买这块神奇的“福田”。田主人当然不卖，还贪得无厌，想让采金田的“灵气”传到另外的一块大田里去。便将田坎挖断，两块田合成一块田，结果弄巧成拙，“灵气”反而跑了，使这北郊的整个谷田坝，年年丰收。
在资中，还有许多关于水的故事。资中这座成渝线上唯一的历史文化名城，从古至今都因水而灵动。
