“离经叛道”的魏晋风度

中国文化一直讲求经世致用，在这种传统和儒家思想的影响下，大多数人都是积极入世的，尤其是读书人不但汲汲于功名，更有建功立业、青史留名的宏愿：“男儿若遂平生志，六经勤向窗前读”。消极避世也是入世受挫，报国无门对社会现实不满的抗争。陆游至死不忘收复中原，蒲松龄六十多还要参加科举，这种精神是值得肯定和发扬的，人就要有理想信念并为之终生奋斗。有人以勇武留名；有人以文采传世；也有少数人以清苦的隐居万古流芳。就有这样高洁的人甘于淡泊，终生不仕、归居田园、寄情山水、逍遥快活：严光隐居富春山，林逋梅妻鹤子非但不仕连女色都不接近，把传宗接代都置之脑后，一生不仕不娶坚持独身主义，在古代可谓相当超前，也算“前无古人，后无来者”。还有一种人突然心血来潮，立马放弃功名地位，丝毫不瞻前顾后、犹豫不决，让人十分惊讶而又感慨，真是洒脱至极，跟着感觉走，随性随心，这种境界很少有人能够做到。

辛弃疾的《水龙吟·登建康赏心亭》

楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！

“休说鲈鱼堪脍”是指西晋文学家张翰。辛弃疾同陆游一样都是心怀家国天下，至死不渝的英雄，在这里他是不认同张翰的小女儿态的。张翰字季鹰，父亲是三国孙吴大鸿胪，为人放纵有才华，做事特立独行。有一天会稽人贺循乘船前往洛阳，在苏州闾门停靠，贺循也是一个雅人在船中抚琴消遣，被恰好路过的张翰听到便上船拜访。虽然素不相识却一见如故，相谈甚欢，闻说贺循要去洛阳，便对贺循说正好有事也要去洛阳，遂同船前往连家人也未告知。今天看来这种人特不靠谱，在没有手机的年代家人要经受怎样的煎熬？古人的心真大，放到现在早要被当成失踪报警了。正如乘兴而来、兴尽而归的故事，在古代这是一种洒脱至极的境界，这是历史上有名的魏晋风度，与经世致用的正统相比是离经叛道的。

齐王司马囧曾征召张翰为大司马曹掾，一日秋风起张翰思念家乡的菰菜羮、鲈鱼脍，对人曰‘人生贵得适意尔，何能羁宦数千里，以要名爵’，遂命驾便归。翻译过来就是：人生重要的是顺应内心，何必漂泊在千里外做官，立刻辞官返乡。单论这种行为确实十分洒脱，传为千古美谈。但是张翰在司马冏兵败后也因此幸免于难，所以有人说他城府很深，看清了时局动荡才毅然辞官，算是明哲保身。不管怎么说这样急流勇退，任性旷达，能放得下而不为名利羁绊，都是值得钦佩和赞赏的。