郭光明
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一
沿老鹳河古岸，缓缓前行。
这是晚春的一个早晨。春风拂煦，天空地阔，一朵又一朵白云，安睡在青崖的上面，像安琪儿的翅膀，恬静，安谧，悠闲，自在。远处的伏牛山，连绵起伏，峰峦叠嶂，仿佛，看见了幽深迷离的云岫。行走在古岸，回望，那些嵯峨的峰峦，锯齿般地挡住了一半的旭日阳光。而另一半，则像流水一样，顺着山脊流淌，将一片绯红的温暖光影，倾倒在老鹳河中。瞬时照亮，古老而神秘的豫西大地。
老鹳河，古时叫做斯水、均水，也叫析水。据说，河的两岸，绿树成荫，鹳鸟在煌煌史册中徜徉了数千个春秋。后来，斯水筑起了堰，均水修起了坝，人们将析水引进了田畴。但是，据说也是传说，而传说也是历史。史籍的文字与传说的音频相互叠加着，便有了现在的老鹳河的飘摇。
山为阳，水为阴，而气定阴阳。这是中国传统文化的精髓，在这里铺展的淋漓尽致。
一脉澄澈的流水，哗啦啦地淌着，像梦幻般的童话语言，似乎在诉说伏牛山泉的生机和活力，诉说老鹳河的过去和现在。那么，将来呢？我不知道。我只是老鹳河上的一个匆匆过客，不会知道它的将来，也不会关心它的将来，但有一点儿我是知道的，海不枯，石不烂， 伏牛山不会塌陷。
我从上游走来，向下游走去。河水盈盈脉脉，淌得让人心里有些发软。沉淀的村镇、民居、梯田、埂垄和原野，还有现代闪现着汽车、酒家、商店、加油站和高楼大厦交织在一起，就像卢氏县城的黎明，一边是寂静，一边是喧嚣，让漫漶的晨光都有些恍惚。
我听见了河水的声音。站在岸边，河水有一搭无一搭地冲撞着河岸，扑哧扑哧的声响，慢慢悠悠的，像拖着长腔的豫剧，极具美的感受。河水轻轻地爬上了岸的一点儿，却又很快溜了回去。水草从水里站起来，没来得及伸伸腰，便扑哧一声蹲了下去，就像游泳的顽皮孩子，一会儿翘出头来，一会儿又没在水里，而头顶上的草梢，从水里抽出身来，欢快地摇晃几下，弯下了腰。像奶奶拜佛的样子，只是水草拜的不是观音，也不是佛，而是伏牛山。
正午的阳光跌进了河里。一位钓鱼的老者，微闭着双眼，悠然地握着鱼杆，有一搭无一搭地瞅着被阳光晒热了的河面。晚春微熏，醉的河面皱起了细细的纹，那位老者也像醉了一般，脸色微红，他的那枚露着红点儿的鱼标，好长时间才动上一动。他眼缝里的悠然与自得，发乎于内心，不是造作。那一刻，心底潜藏的那种返璞归真的念想，忽然冒了出来，一种无形的、无所欲求的东西在我的心中蔓延，而且慢慢变大，自己却慢慢变小。
水里的倒影，不停地摇荡，那些灵动的水草，那些蝌蚪，那些鱼，在四处觅食，童心未泯的我，折下一根柳条，捋去老枝碎叶，手里握着枝干，将顶端的几片嫩叶投放水中，不曾想，一群小鱼儿围来争食，看得出，它们是没见过世面的，不知道水面之上的凶险。否则，它们不会这么天真，这么好奇，这么不知深浅了。
山风裹来新鲜的泥土芳香。像清澈的水流掠过面颊，修正了我的嗅觉，安抚了我的内心和身体。没有想到，偌大的世界里，还有这么一个生僻的角落，能够让人瞬间忘却房子、车子和票子。
二
“咦，这里还有露天的浴场？”
午后的阳光，亦幻亦真，慵懒地叠加山的光影，倦在汽车里的人们，打着各自的瞌睡，消费着旅途劳顿的时辰。突然，车停路边，后排的一位小伙子，在把头扭向车窗的瞬间，连连称奇。原来，旅游大巴泊在了汤河温泉的旁边。
汤河温泉，一个很现代的名字，却展示着古老，呈现着悠久，充满了神奇和神秘。说它古老，志书上有它一页的卷帙；说它悠久， 可以上溯到一千五百年前；说它神奇是因为温泉的水，温热的能褪去鸡毛；说它神秘则是因为它是中原独有、国内罕见的、而且是原始而纯正的裸浴文化。而刚到三门峡时，我就听到了熊耳山下的裸浴传闻。但武则天的史官刘知几说，讹言难信，传闻多失。是的，虚言假话，难以置信，听来的消息往往失真。因此，因了这样的定向思维，我便把汤河裸浴的真实当作了一个冷幽默，虽挂在嘴上，却没有放在心上。
然而，眼前的这一幕，让我阴暗的心理透进了阳光。乡间公路不宽，筑在河的岸边。河水清澈，淌得很慢，也不宽，横跨着一座简单的灰色石拱桥。河的对面，一排廊亭之下，十几个，不，二十几个，或者三十几个女人，哦，数字的多少无关紧要，紧要的是这些女人，赤身裸体地或坐廊下梳头，或坐在池边揉肤，而氤氲的水池中，泡着一群翘头露肩的女人。我看到，几个女人，背对着河岸，脱下了裙衫……就像在自己的家里一样自然，视隔河“偷窥”的游人于不见。我不知道大自然的手为何在这里偏心了一刻，或者说不知大自然念了什么样的咒语，竟让彬彬有礼的男人、温婉娴淑的女人，在光天化日之下，像是在自家的浴室里一样，宽衣解带，赤身裸体地沐浴冲澡，毫不顾忌外人的目光。而游人是安静的。除了嘴里发出啧啧的感叹声响外，没有乌烟瘴气地吱呀乱叫，不像观看草台班子劲舞表演的观众，伸长了猎奇的眼睛。
突然佩服起了刘知几。比如，他写武则天巡视弘农时，大写特写了“汤池”，只字不提女皇裸浴，却让后人翻阅这片卷帙时，又能想象出这位女皇沐浴的情景。这是史官们的高明，也是历史的境界。
石拱桥上，一对母女向我迎面走来。母亲年轻，披着微卷的长发，着一件缀着青花瓷图案的白底连衣裙，湿漉漉的发梢上，似乎还滴答着一两颗水珠。她左手拎着一只透明的塑料提兜，右手牵着一个同样身穿连衣裙、裙面同样印着青花瓷的小姑娘。这样的母子装，别说在乡下，就是在城里也绝对是一道亮丽的风景。她们与我擦身而过时，塑料提兜里的洗发露、沐浴液、防晒霜，还有刚刚洗过的女人内衣、内裤，像正在河那边裸浴的女人，毫无避讳地透明在我的眼皮底下，也闻到了她们身上散发的、带着一丝硫磺味儿的芳香。而这样的硫磺味儿，我曾在西藏的墨竹工卡、四川的茹布查卡闻到过，还曾在青海的药水滩、云南的金平勐拉闻到过……正在思想着，对比着，暮然回头，那母女二人已倏尔远逝。
“你们咋回来了？”几个时髦的女游客，斜跨着牛仔布的背包，从桥上走来，几个端着相机、捏着手机的男游客问：“咋不洗哩？”
“太热了！没法洗！”一个女人这样说。
“连个遮挡也没有，咋洗？”一个女人那样说。
“你们这群臭男人都在这虎视眈眈地看着，让我们咋洗？”一个女人笑骂着。
“都是熟人，咋洗哩！”一个女人的话意味深长。
难怪有人说，陌生不虚伪，虚伪不陌生，现实生活中，很多人因陌生而结缘，却因虚伪而离去。我不知道他的这句话是否妥贴，但只知道一点，那就是：虚伪像人们心中的雾霾，遮住的是你慵懒的太阳。
三
太阳向西倾斜三十多度时，熊耳山的阴影渐次扩大。
斯时，山坡上的大片烟田，正浸润着老鹳河的泽惠。烟草不是灌木丛，更不是树，而是一年生的草本植物。这个季节，枝蔓株连，正是烟草的快速生长期，田垄里的烟草，枝干蓬蓬长大，叶子宽而肥硕，像八戒的耳朵，茂盛得像循规守矩的灌木丛。而绿色的叶子下面，泥土的腥骚味儿，闻起来是一种特殊的香味儿。不敢想象，若是没有这样的腥骚味儿，烟草会长成什么样子？
翻上一道坡，我看到了一个背影。远远的， 是一个烟农的背影。虽然距离不近，却依然能看清这是一位上了年纪的烟农，背负着一只橘红色的玻璃钢喷雾器。我的身旁，几只蜜蜂大大方方地低飞着、嘤嗡着，传到我的耳膜，是辛勤劳动的声音。就像那位老烟农，左手拖着一条桔黄色的橡胶管，左右摇摆着喷杆，而右手撬动手中的黑色压杆，像辛勤的工蜂，忙碌着在为叶片施肥……几只蜜蜂飞走了，飞向了不远处的油菜花。那片油菜花，嫣然，正妍，金黄，给墨色的烟田平增些许的妩媚，给人以视觉上的新亮。坡上的几只羊在吃草，坡下的几只牛在游荡。很快，那位烟农向烟垄深处走去；很快，被自己寂静而美好的劳动淹没。
斜阳的光芒，从熊耳山上落下，水一般的亮色洇入了这片多色的海洋。几抹淡红色的余辉，映照着密密排排的烟垄。而那烟垄，像岁月镌刻的奇特文字，迎着风来的方向，在渐落渐变的夕阳下，幻化出美的色彩，仿佛，在向那位烟农致敬！
四
黄昏坠入黑夜，我住在了五里川。
这是一家农家乐。像所有的山里人家一样，这家农家乐依山而建，坐北朝南，尽管少了飞檐斗拱，却也展示着中原民居的传统。而老鹳河的氤氲，水汽的潮湿，似乎让红砖绿瓦的村舍，也浸满了老鹳河的灵魂。
农家乐，其实就是民居的改造。与其他民居一样，农家乐的院里也养着狗。这只狗，个头不大，通体黑色，耷拉着耳朵，很是乖巧、温顺，像害羞的小姑娘，躲避着一个五六岁模样的小女孩轻或重地捶打。不像进村时碰到的那些狗们，十分凶猛，见到陌生人就是一阵狂吠乱叫，全然没有陌生与虚伪的感受。而它见有陌生人走来，汪汪了几声，便躲开了我们直视的目光。
院子里也养着鸡。在乡下，谁家要是不养上几只鸡，定会让人说不会过日子，而如果养的是公鸡则会让笑话是“吃货”。但这里的公鸡占了一多半儿。公鸡多了，鸡群就不得安宁。我见那只个头最大的，冠宇嚣张，走路的样子都是趾高气扬的，它追上一只母鸡，蛮横地踩在母鸡的脊背上，然后把尾巴一垂，翅膀一耷拉，赤红着脸跳下来，心满意足地昂着头，咕咕地叫着又去追赶另一只母鸡。有时，它余怒未消似的，伸着头， 用尖锐的锋喙袭击一只看起来孱弱的同类，搞得院里的公鸡们、母鸡们个个惊慌。
与鸡、狗相比，鸭子是很自律的。它们摇摇晃晃地排成一行，一摇三摆，嘀嘀咕咕地从外面缓缓移进小院，慢条斯埋的样子，像峨冠博带的士大夫，憨态可掬，令人忍俊不禁。而我，忽然童心未泯，一时心血来潮，一屁股坐在厢房的台阶上，数起了鸭子：一、二、三、四、五……鸭们不断变换着队形，让本对数字不感兴趣的我难以数清。那位小女孩见我一五一十地数鸭子，蹦蹦跳跳地唱起了“门前大桥下，游过一群鸭……”店主人笑了，说不用数了，一共一百三十七只。原来，后院还有一座鸭棚。
晚餐是很丰盛的。那只冠宇嚣张的公鸡与“山蛾子”成了佳配组合，煎炸的香椿芽儿、薄荷芽儿、花椒芽儿，特别符合北方的餐饮文化，鸭子上桌时，还是慢悠悠的，一副尊贵的样子。而我对婆婆丁、马苋菜有了兴趣，因为婆婆丁、马苋菜是野生的，在我老家都拿来喂猪。我说店主人：
人与猪抢食，那猪吃什么？
店主人说：猪吃菌渣。
哦，菌渣？
他见我一头雾水，连忙解释，说菌渣就是香菇养殖的下脚料，用现代的名词来说，就是食用菌的糠发酵饲料。店主人看我饶有兴趣，便敞开了话匣子，说他们这的秸杆从不焚烧，粉碎以后种香菇，收了香菇以后的菌渣，是猪、马、牛、羊的上好饲料。
那鸡鸭呢？也是吃菌渣长的？
鸡和鸭都是散养的，是吃虫子、蚂蚱、小鱼、贝壳之类的“活食儿”长大的，从不喂饲料或者。
哦，怪不得吃起来更有肉味，原来它们的食物都是绿色的、环保的。
不由得羡慕起了生活有如此品质的家畜家禽来。它们虽为动物，却不用担心苏丹红，也不用担心地沟油，更不用担心三聚氰胺、瘦肉精，全不像有思想的高级动物们，小心翼翼地生活。
那只小花猫，早已钻到桌子底下，神情迫切地叫着，我扔给它一根鸡骨头。那只小花猫，喵喵地叫了两声，叼起那根骨头，从人腿缝里钻出。蹲在桌子外面的那只小黑狗，见小花猫叼出了食物，汪汪地叫着，耸立起了耳朵，只见它前爪趴在地上，后半截身子俯起，做出马上要扑打的架势。小花猫也不示弱，只见它四只爪子撑地，将腰尽可能地弓成一个半圆，嘴里含混不清地呜呜叫着，向小狗示威。那位小女孩跑过来，喊了一声，小狗的前爪立马站了起来，跑到小女孩的身边，摇着尾巴在女孩的腿脚上磨蹭着，做出了百般温柔与可怜的神态。
是夜，月亮出来了，端庄，浩大，淡去了深色的天幕，像戏台上的主角出场，忽略了天幕的背景。出农家小院，独自漫步村舍小道。经过几户人家，见几扇窗子染着蜡黄的灯光，隐隐透出窗棂的镂空古色。隔着矮墙，我闻到一股浓烈的烟草燃烧的味道和毛河烧酒的醇香。店家自酿的毛河烧酒，劲头太足，喝上一口，像吞下一根灼热的丝线，从喉咙灼热到胃里。而酒香不等反刍，就已经回到了鼻腔。
几声浓重的咳嗽，从一堵矮墙那边传来，我听到了一种木质的器具刮蹭牛槽的声响，甚至，听到了牛咀嚼青草的声音，还闻到一股浓烈的混合了草料和牛粪的气味……而我却恍惚了，朦胧了，不知是酒，还是月亮。也许，什么原因都没有。
一只夜行的刺猬，踏翻了一块石板，我听到了石子坠河的声音。哦，原来我坐在了老鹳河的岸边。
五
过了五里川，那是走进了玉皇山腹地。
玉皇山，原始森林，晚春时节，更是一抹儿的绿色。而这一抹儿的绿色，由近而远，随山就坡，压茬叠高，拔向山头。
一路绿色，这是我进山后的感受。不是吗？一路的簸箕柳是绿色的，一路的紫穗槐是绿色的，一路的山楂、核桃、栓皮栎也是绿色的，连村头的柴胡、连壳、五味子，也是绿色的……似乎这个季节的玉皇山，除了绿色，没有其他颜色。
太多的绿色，光合了太多的氧气，让空气充盈满满的草香。闻惯了城市呛人的汽车尾气味儿，和雾霾天的那股浑浊的酸腐味儿，乍呼吸到这清新、清爽、清洁的充盈着满满草香的空气，像喝了一口午间沏好到了傍晚才喝的清茶，润喉，回甘。同行的一位向来幽默的朋友，扮着鬼脸，深吸了几口，呻吟着做出了仰面欲摔的假象，说来的匆忙，忘了灌上一袋子北方空气，说这儿的空气能醉人，真让人受不了，惹得大伙儿忍俊不禁。
拐弯进了柳树湾。路旁的腊子树，高昂的树冠，一队队、一排排地梳理着天空的游云。几个洗衣的女人，挽着裤腿，在波光密集的水流中，锤打着各自的衣衫。我知道，老鹳河、淇河、明朗河喂养了大山的绿色，大山的绿色留住了雨雪，而雨雪又噙住了河水。这是生命的规律，大自然的命理，谁也夫法抗拒，但谁都在抗拒。而我，仿佛看到水汽在地面上蒸腾，山林、树木和庄稼张大了嘴巴。
那几个洗衣的女人，脸色是赤红的，腰腿是圆粗的。没有竹喧、莲动的写意，也没有渔舟、浣纱的抒情，却有着日常而结实的生活本貌。河边的几棵洋槐树，雪白的花儿，一串串的，低垂着，像英国女王脖子上的白玉项链，透着晶莹与芳香。几枚槐花瓣，掉进了水里，引来几只鱼儿嬉戏争啄。水溪，清流；鱼儿，浣女；槐花，槐树。美的法则，千年不变。田园生活，千年如斯。
爬上一个山岗，汽车停住了“脚步”。蓝天绿地，白云悠悠，我走出了车厢。低头，散落在山坡上的泉水、溪流，清澈，蜿蜒，肆意跌宕；抬头，一股清凉的山风肆意地扑到我的脸上，清清的，爽爽的，弥漫着淡淡的草香；而仰起脸来再看，几朵淡淡的白云，从山的那边漂浮过来，遮住了晒热的阳光，只见满山的绿色，一会儿浓，一会儿淡，一会儿明亮，一会儿墨暗，像神仙玩的魔术，令人震撼。
像不速之客，我闯进了玉皇山。山路宽窄有致，陡峭与平缓叠垒，与其他地方的山，其形象是差不多的，看起来并无特点，但草丛里不时窜出的野兔，树杆上不时逃走的松鼠，或者掩藏的老鸹窝，让我对这座山有了重新认识。
溪随路转，路随水弯。但溪水不是安静的，它有时潺湲，有时湍急，有时跌出了一个瀑。一块裸露着的岩石上，流淌着清瘦的泉水。而我，跨过几块青石，正欲往上爬，却不小心踩到青苔上，很快又滑了下来。不能再往上爬了，我这样想着，觅得一块方石坐下。头顶，阳光透过层层树叶，洒下细碎的花影；肩头，凉风阵阵，鼻端花香轻轻；耳边，山风朗朗，断断续续，梵音般地清虚玄妙，淋漓透彻。顷刻间，我浮躁的心，如寂静的平湖，好像一切虚伪与造作，瞬间消失的殆尽无遗。我明白，世界其实没有改变，改变的是自己。
碰到一位下山的老农。这些年，随着旅游业的发展，在人迹罕至的玉皇山观光碰到游人并不稀罕，稀罕的是进山的老农，手里提着一个稀奇的东西。这个东西是红褐色的，有些像蘑菇，却比蘑菇大好几倍。问老农，老农说是灵芝。
灵芝我是知道的，王母娘娘的还魂草。老农一说灵芝，我想起了白娘子的“盗仙草”，这是一个凄美的爱情故事，脍炙人口。而白娘子盗取的仙草，其实就是灵芝，真菌的一种，像现在我们餐桌上的香茹、草菇、金针菇、银耳、竹荪、羊肚菌一样，都是现代人喜爱的菌类菜蔬。
老农见我不以为然，或者想显摆他的收获，坐了下来，将灵芝小心放在一块石头上，得意地说，灵芝还是百药之王，而野生的还具收藏价值。这让我着实有些意外。
山，越来越高；林，越来越深。偶尔的菜园子，瓢一块碗一块的，小的可怜，却不见人影，但能听到清脆的劈柴声。不知谁投资兴建的宾馆，漂亮的像进山时碰到的那个头戴百合花的红裙新娘子，刷新了我的视角，但孤单、冷清，像个弃妇，不禁让我想起昨晚入住农家乐的“艰难”。
终于，站在了玉皇山的山脊上。
哦，那条河叫颜子河，那个地方是陕西的丹凤县，那是陕西的商南县。怪不得那位老农说，玉皇山是一个“鸡鸣三县”的好地方，有王者气概。要不然，当年的李闯王跑这干嘛？
六
刚到卢氏，朋友邀我游豫西大峡谷，说那里潭潭神传、瀑瀑异奇。我不以为然。
我曾有缘，在炎热的夏天越过湘西的马拉河大峡谷，顶着浓冽的秋霜穿过山东的沂水地下大峡谷，还钻进太行山穿越过邢台大峡谷。在我的印象中，那些峡谷，山连山，峰连峰，似乎连个低矮的缺口也没有。而峡谷里头，几乎是一样的重岩叠嶂，一样的隐天蔽日，一样的空谷传响，一样的甚为奇观。不知道豫西大峡谷有何不同之处，值得朋友如此再三的推崇。
他说，豫西大峡谷是泉水冲出来的。吓我一跳，以为三江之水曾在这里归泽入海。朋友笑了，问我知不知道水滴石穿、水冲石开？他说豫西大峡谷好就好在泉水有韧劲，硬是将亘古的磐石劈成一个个川流不息的石瀑、泠泠有声的石潭、潺湲幽深的石洞，滴成一个个千奇百怪的石碗、石臼、石盆。不信？不信可以实地踏访。
这么神奇？不错，豫西大峡谷的泉水就是这么神奇！
自古，山水臻境，唯有天成。我走过不少的地方，去过不少的景区，其中有不少的景区，虽饰以瀑布，但瞅上一眼就知道，不是天然所致。而豫西大峡谷的一切与水有关的景物，不管大小、长短，也不管散漫的，还是湍急的，无一不是天成。
深入峡谷，仿佛走进逼仄的一线天。仰脸向上，双峰若门，欲合欲开，刀削一样的峭壁，把天挤成了一条缝儿：窄得让人心惊胆颤，深得让人砰然心动。而天缝儿中投来的一丝阳光，随着眼的视角，由明而亮，由亮而幽，由幽而恐荒——不知上面藏着什么神秘，只知雾气飘渺，涧水从神秘之处喷洒而下，灌满脚下的水潭，而两边的峭壁，就像“泡”在水里一般。脚下急流突奔，虽有人工凿出的岩道、木质的栈道，行走起来不算太难，但岩道上、栈道上，积了一层湿漉漉、滑溜溜的厚厚青苔，一脚下去，能挤出半个鞋底深的水，让我这个不常在河边走的人，早早湿了鞋。着实艰难。
九曲瀑、白龙潭、濯足池、飞龙洞、晒旨崖……或雄浑，或柔媚，或坚朗，或舒绶，它们密密匝匝地相互映衬着，它们的名字让人浮想联翩：弧光瀑，不用想象，稍有一点机电知识的人就能知道，那定是两壁光洁，一刀划刻而成的瀑；剪子瀑，水流始分终合，双双而下，像把剪刀；情人池，岸边的两块石头，神似一男一女的相依相吻，据说是东汉的开国皇帝刘秀和他的情人演化的，传说刘秀落难到这里，恋上了一位村姑，两人相爱相约，经常来这里沐浴洗澡。
朋友说，走路不要看景，看景不要走路，这是穿行峡谷的规矩。是的，在只闻人声、不见人影或上不着天、下不着地的峡谷中，不守规矩可不行。因此，进了峡谷，我的大部分时间，都是在“挪”步，只有“挪”到稍微平缓的地方，才停下来欣赏一下纵叠的绝壁、丛生的灌木，品味下崖树的斜逸、古藤的缠绕。有时，蹲在蜿蜒的溪水边，与鱼儿嬉戏一番，体味下惊怵中的快慰之感。
十里百潭，一里十潭，潭潭都如一个音符，跌宕成一首交响曲，叮叮咚咚地响彻在山间，如远离尘世的绝唱。转角处，一块峭壁上的岩石，突兀在游“道”上，“堵”住了我们的去路。我只好收腹、抬头、身体后仰，双手交叉着，双脚倒腾着，肚皮蹭着石壁，一步一步地前挪，费了好大的劲儿。而朋友的个子比我高，身材比我胖，挺出的大肚子，象妊娠了八九个月的孕妇，等他挤过来，我见他气喘嚅嚅，憋得脸红脖子粗，头发上还沾了一层泥土，像是刚从潮湿的窄小洞穴里钻出来一般。看到他的十分狼狈，我想笑，却没笑出声来。
不用再看了，也不用再说了。潭瀑奇石之间，一队漂流的筏子，左突右冲，顺流而下，水流声，惊恐声，嬉闹声，交织在一起，不绝于耳，似乎感染了我，竟然也跃跃于试。
