不老的婚谣

                                                    胡安鹏

我参加过一个同乡公子的婚礼，婚庆殿堂上，司仪的溢美之词虽激情澎湃却千篇一律，没有留下多少印象；而同乡老家亲朋代表说的那几句“顺口溜”，到现在都记忆犹新。

“顺口溜”的内容是：一个锅里品五味，一个被窝怀儿女；一个家里聚祥和，一个罐里贮财富。”这四句话既是勉励又是祝福，是我们孔孟之乡淳朴厚重的不老的婚谣，每句话都有故事和深意。

一个锅里品五味。早些年，哪家的经济都不宽裕可子女都不少，少则三四个多则七八个。一般除独生子婚后和父母不分家外，弟兄多的婚后过个一年半载的都要分开过。条件好的家庭几个儿子几位宅子，最小的儿子守“老营”，和父母亲一块生活；条件差的只能把婚结在偏房或配房里，那是没办法的办法。分家一事大都由婆婆婉转地提出来：“唉，你们结婚也有些日子啦，常言道‘鸡多无好糠，人多无好汤’，你们早晚得另立锅灶分开单过。你们也知道咱家底子薄，爹娘相信你们分开后只要夫唱妇随同心协力，一定能把日子过红火。”这时媳妇会说上两句客气话：“娘来，俺哪里做得不对您尽管指出来，俺好好改正，咱还是别分开过吧。”第二天一早，父亲便赶集买来锅碗瓢盆等简单生活用具，到粮囤里挖上一些粗细粮，到油坊里打上斤把油。如果几兄弟同时分家，还要找来族上长辈，把东西给分公平了，免得日后媳妇们说闲话。这样家就算分开了，在另一个灶膛里燃起新的烟火。分开吃既有动力更有压力，酸甜苦辣人生五味都煮在一口锅里。那时生活来源全靠生产队，有的小青年年轻气盛，八手勤拿省吃俭用，日子过得有声有色。乡间曾流传着这样的顺口溜：“要发财，到村外，高高墙大大院；点瓜豆，种蔬菜，吃不了集上卖；鸡鸭鹅，多养点，屁股眼里抠外快；烧着锅，看着孩，还要盯着鸡下蛋（与‘代’谐音）。”这些人家日子过得就是比其他人强，改革开放后最先致富的，也是这些人家。

有的分开家后过日子不会成算，有了今天不顾明天寅吃卯粮，青黄不接时就投亲靠友东借西挪，日子过“打瓦”（崩溃）了，孩子们连学都上不起。回农村老家看看，那些没娶上媳妇的发小，除有生理缺陷外，大都是因为没有文化思路不宽所致。但也有靠脑子活靠胆量，在逆境和绝望中闯出新路的。有个外号叫“嗡哝鼻”的，因长相丑舌头短吐字不清，四十多了没娶上媳妇。他跑到外地开起了羊肉汤馆。一个冬日的傍晚，有个三十来岁逃荒的女人，身边还带着个五六岁的男，抖瑟瑟地来到羊肉锅前，向“嗡哝鼻”讨口汤水喝，他给娘俩盛了一大碗汤，还加了几块肉拿了几张烧饼，这娘俩可算逮了个饱肚子。第二天这娘俩又来了，说嘛不走了，帮着拉风箱烧锅拾兜摊子拆洗衣裳，有个偎落有口热乎饭吃比沿街乞讨强。他带着收留的娘俩回家过年，村里顿时炸锅了，都说“嗡哝鼻”有天大的本事，领了个俊媳妇，连儿子都是“现成”的；“好汉无好妻，赖汉折花枝”，小青年们背后调侃着，抱怨没有漂亮媳妇的命。族门嫂子开玩笑问她：“你长得那么俊怎么看上俺家兄弟的？”她毫不掩饰，答道：“人家在我最难时给了碗饭吃，收留了我们娘儿俩，也说不出什么理由，总觉着这人心肠好，心里有了长相就不重要了。人丑能丑到哪里俊又能俊到哪里，长相又不能当饭吃当衣穿，你们说是不是这个理。”几句话说得嫂子弟媳们没“词”了。

一个被窝怀儿女。那是看重精神和名誉，不乏正能量的年代，就连男女关系都要当做作风问题，受到党纪政纪处分；年轻人搞个自由恋爱都会受到家人的责备、外人的说三道四。婚姻大事上大都听从父母之命媒妁之言。脸皮薄的姑娘见面时连头都不敢抬，过后家人问及男孩长得怎样时，只能回答说：“俺哪敢看来。”有的只见了一面就结婚了，婚后日子过得也挺好。那时农村的婚姻历程大致相同，生养着“一大窝”孩子，夫唱妇随相夫教子干活出力，整天像“打仗”一样，过着既平凡又艰难的日子，一辈辈都是这样过来的。早些年，有的庄村能看到古老的贞洁牌坊，那是为了表彰厚德贞洁的妇女而立的，比如长期孀居并为教育或社会做出贡献的妇女，那是符合当时道德标准和要求的产物。

也有因特殊原因“不守妇道”的。有对夫妇夫唱妇随感情笃厚，就是迟迟没有孩子，都认为是媳妇的问题。婆婆有事没事拉拉着脸，指着抱“空窝”的母鸡说偏道弯：“唵，和人家同时买的一窝鸡，人家的早就下蛋了，我把你喂得肥肥的光抱‘空窝’，连个蛋都下不来，养你有什么用。”每听到这些指桑骂槐的叨叨，媳妇也不敢争辩，只能暗自垂泪。到了婚后第八个年头上突然怀孕了，生下个大胖小子，在之后的三年里又添了两个小子。男人在外走路的姿势都变了：头昂得高高的，说话的底气也足了。农村就这样，钱多钱少没人笑话，没有子嗣会低人三分抬不起头。这事先在娘们窝嘁嘁喳喳有了传言：“你看那谁家的几个孩子是不是像那谁谁谁，那眉眼那动静活像一个模子‘刻’的。”你一言我一语把事情“坐实”了，随后又像冬日林间细风，很快灌进全村人的耳朵眼里。在别人怪异的眼神里，男人回到家摔碟子砸碗生闷气。妻子看出了男人的那点心思，也没有生气而是和风细雨地劝他：“他爹，管它外头怎么嚼舌头，咱过好日子比什么都强，让孩子们上好学争取都有出息。等咱百年后，有三个儿子为咱披麻戴孝养老送终，想想这些有什么可气的。”听了这话，男人猛喝了两杯酒，不再生气了。后来这三个儿子，有教学的有当警察的还有当医生的，个个都有了出息。

一个家里聚祥和。“好媳妇旺三代”，还有的说“好媳妇旺九代”。不管怎么说，自古以来上至皇亲国戚下至黎民百姓，都想找一个貌德双全的媳妇，以期兴家旺夫教子。年轻人找对象大多看重长相，对白头到老过光景考虑的相对少一些。每在这时当父母的就发话了：“不要挑花眼了，长相再好又不能当饭吃，还是找个身强力壮有家教的，能撑得起家经得住风雨。如果光知道吃俏打扮，那你就知道苦累了。”老人的话朴朴实实却富含哲理，经得起时间的检验。仅我熟悉的举个例子吧，我们企业是由部队改编过来的，当年由于“逢山凿路遇水架桥筑路四海”性质的原因，普遍存在着找对象难的问题，大都利用探亲的十天半月假期匆匆把婚事定下了，有的直接把新婚妻子带到部队和后来的工程队。这些家属大多来自农村，与丈夫两地分居聚少离多，在老家在后方基地，含辛茹苦地扶老携幼操持家务，履行着丈夫的责任。涌现出不少孝敬公婆和伺候残疾丈夫的好儿媳、好媳妇；她们用勤劳善良的品质，营造着良好的家风家教，配合学校引导子女励志成才。这些年，在考取清华北大等名校的职工子女中，多数出自看似家庭条件不好的平民之家，使远在施工一线的丈夫很是欣慰和自豪。

一个罐里贮财富。常言道：“花钱水推沙，挣钱针挑土”。早些年在人民公社化时期，生活来源主要靠参加生产劳动获得，生财门路不宽不广，全凭着节衣缩食省吃俭用。遇上灾荒年或儿婚女嫁翻盖房屋等花钱的事，只能东借西挪拆东墙补西墙，有的儿女多办事多拉下的饥荒，到死都没还清，连眼都闭不上。我们从小就具有居安思危的意识，更有吃苦耐劳勤俭节约的良好品质。那年把家属孩子接到城里，家里人都认为到城里是来享福的，其实城里过光景也不易。当时存折上只有八百多元的家底，面临孩子上学入园、集资建房等花钱的事。没有办法的情况下，妻子在紧靠专科学校的大院门口摆起冷饮摊，后来又增添了学生日用品。妻子进货就靠一辆半旧的自行车，风里来雨里去辛苦了几年。在孩子上学、买房、为老人尽孝、礼尚往来方面没犯过难。如今生活条件好了，但在花钱消费上依然能量入为出艰苦朴素，吃饭穿衣标准不高，能吃饱穿暖就行，习惯使然至今难以改变。我出身农村也做过小生意，那些踏实种田的农民和守店练摊的买卖人，都让我心怀敬意。种地会因旱涝冻等自然灾害歉收或绝产，开店摆摊承受着租金和竞争的压力。和这些人聊一聊，都说在城里消费高挣钱难，自然在开销上算计又算计，不然会入不敷出捉襟见肘。