西域灯轮千影合

乾隆三十五年十二月（公元1771年1月），在通向吉木萨尔的车师古道上，走着两位骑马的人。两人一前一后，一胖一瘦。前面那个身材消瘦的人，就是《四库全书》的总纂官纪晓岚。两年前，他因泄露朝廷机密获罪，被发配乌鲁木齐。跟在他身后的，是迪化城督粮道永庆。他们此行的目的，是勘察新兵营地址。

历史就这样发生转折。他们走到一座废弃的规模很大的城池，发现有火攻的痕迹，遍地黑煤。城内有残碑、石佛、铁钟。纪晓岚当即认为，这是唐北庭都护府故城。并把这一发现记录在《乌鲁木齐杂诗》和《阅微草堂笔记》中。他在诗中写道：“断壁苔花十里长，何年雄镇控西羌。金瓶舍利行人息，筑塔当从阿育王。”纪晓岚，由此成为发现北庭故城第一人。

时间回到西汉。自张骞凿空西域，新疆就成为中西文化交流的必经之地。吉木萨尔，是丝绸之路新北道重镇。地理位置优越。向东可抵长安，向西可到碎叶，向南穿越天山古道可以到达吐鲁番盆地，向北可以到达金山（今阿尔泰山）。便利的交通，丰富的水源，使它自汉代开始，就成为北疆的政治经济文化中心。相当于今天的乌鲁木齐。

从此，西域的丝绸之路上，驼队、商贩、行者，来往不绝。《后汉书·西域传》记载：“驰命走驿，不绝于时月；商胡贩客，日款于塞下。”季羡林先生也说，西域是古印度、希腊—罗马、波斯、汉唐四大文明在世界上惟一的交汇之处。为了保证丝绸之路的畅通，历朝历代，都做出了不懈的努力。

吉木萨尔是蒙古语，意为“金满城”。早在汉宣帝时期，北庭故城就是车师后部王庭所在地。汉政府为了抗御打击匈奴，进行了长期战争。公元前60年，汉宣帝下令在轮台设西域都护府，西域正式纳入中国版图。

东汉时期，大将耿恭率兵屯垦于此。保证了丝绸之路的畅通。

“无数铃声遥过碛，应驮白练向安西”。唐张籍的诗句，描述了古丝绸之路上的繁忙景象。

据记载，最早北庭是魏晋南北朝时期的粟特人为了经商而修建的城堡。公元460年，汉人在这里建立了高昌政权。公元640年，唐太宗李世民收复西域，建立了庭州。公元702年，武则天设北庭都护府。到了公元708年，晋升为北庭大都护府。统辖天山以北，楚河以西至里海以南的广大地区。

公元840年，漠北回鹘汗国政权瓦解，回鹘西迁，其中一部分迁往今吉木萨尔和吐鲁番盆地，建立高昌回鹘王国。北庭被回鹘人占领。元代在北庭设立了别失八里宣慰司都元帅府。元末明初，北庭城毁于战火。自此，淡出了人们的视线。

顶着烈日，我走进了北庭故城遗址。

千年前的战火硝烟已经散去。昔日辉煌的城堡，如今只剩下残墙断垣，屹立在遍野的荒草中，像一个个凸起的孤岛，在时间的海洋里，默默诉说着发生在这片土地上的故事。

这片废弃的古城遗址，不仅有雄浑壮阔的边塞景色，还有壮阔的荒凉中孕育出的生命。红柳、沙枣、铃铛刺，遍地而生。裹挟着热浪的风，吹散了我的长发，也吹乱了我的心绪。在擦耳而过的阵阵热风中，我仿佛听到了将士们在战场上的厮杀声，金戈的交鸣声，和战马的嘶叫声……

拨开历史的烟云，我努力识别着城墙、马面、瓮城。所有的建筑遗址，都由黄土夯筑。每一座建筑遗存，都有它的故事。

在东敌台不远的北侧，我看到已成豁口状的北城门。公元754年，岑参就是站在这个北城楼上，写下了那首流传千古的《白雪歌送武判官归京》：“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”在北疆六月炙热的阳光下，我想象着一千多年前那个漫天飞雪的八月，诗人送别同事的心境。这个一生不得志的诗人，“功名只向马上取”，为了建功立业，两度出塞。不成想，却以边塞诗人名垂史册。真是失之东偶，采之桑榆。

出乎我意料之外的是，悟空，竟然在这里生活过十年。

北庭故城西侧，有个西大寺，是高昌回鹘兴建的王家佛寺。1979年发掘西大寺遗址时，发现了悟空的藏经处。

唐代高僧圆照整理的《悟空入竺记》，详细地记录了悟空去西域的经历。

悟空，俗名车奉朝，今陕西泾阳县人。自幼习武，曾在唐朝军队担任将领。公元751年，奉命出使印度，不料身患重病，不能回国，只好留在了印度。病愈后，索性剃发为僧，拜三藏法师舍利越摩为师，学习梵文。数年后，带着梵文佛经回国，走到北庭都护府，因“安史之乱”，归路不通，便在北庭西大寺住下，潜心翻译佛经。多年后，他随军队回长安时，担心路上弄丢，就把从印度带来的梵文佛经留在了西大寺，带着译成中文的佛经，回到长安。悟空由此成为史上记载的唐代最后一位去西天求经的佛僧。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。读万卷书，不如行万里路。在这方面，纪晓岚堪称楷模。

北庭故城能够重新回到人们的视线，纪晓岚功不可没。

北庭故城和佛寺遗址，让我们隔着千年的时光与古人相遇。遗址虽然破旧，但它是一座不朽的丰碑。在北庭，在故城，我补上了重要的一课。无论时光怎样变迁，新疆都是中国不可分割的领土，是我国各族人民共同生活的家园。