水乡昌平

昌平，寓意昌盛平安，是西汉就有的县，除去五代后唐短暂更名“燕平”之外，几乎不间断地延续了下来。那会儿，昌平地界上，另有一个军都县。据说，这“军都”便是“屯军之都”。不光有军都县，还有燕山余脉的军都山，逶迤着东去；隔着居庸关的关沟，太行山延伸西南。两座山，像巨大的臂膀，紧紧护佑着昌平和北京。自古以来，昌平无不是扼守咽喉的一处战略要地。

何况，明朝那些年，大漠里的蒙古军时时南下袭扰，搅得边境鸡犬不宁、人心难安。年轻气盛的明英宗朱祁镇，在贴身太监王振的怂恿下，带着50万大军出居庸关，稍后在河北的怀来县被蒙古瓦剌部落给活捉了，过去一年多才放回来。此间，国不可一日无君，他的弟弟朱祁钰继任皇位，改元景泰，即刻着手营建“永安城”，县衙随之迁入。然而，昌平“县小民贫”，担负皇陵祭祀的迎来送往，的确困难，故此升县为州，下辖密云、顺义和怀柔三县。照此说来，所谓“京畿重镇”，昌平是当仁不让的。

那么，这两座山跟“水乡昌平”会有什么关联呢？

且看永安城往南，又有一城，南去直抵京师，北上可达皇陵，名曰“巩华城”，四门的命名尤为讲究，北面“展思门”、南面“扶京门”、东面“镇辽门”、西面“威漠门”。皇帝祭祀，路经此地，都要歇上一歇，因此也是“行宫”所在。高耸的巩华城，就雄踞在南沙河、北沙河之间的狭长地带上。此刻，“沙河”终于露面了。

先说南沙河。明清时候，这里有“燕平八景”之一的“安济春流”，是闻名京师内外的去处。置身城外的“巩华码头”，夹岸绿柳垂荫，芳草萋萋，莺鹊鸣啭，街上有林立的店铺和行进的商旅，伴着驼铃声声，热闹地很。西侧的“安济桥”，九孔并排，横卧宽阔的水面，远远望去，烟波浩渺的；湍急的河水，载着片片帆船，首尾接应，也看不见尽头。这样的景象，怎能少了文人墨客，惬意的他们，撑船泛舟，酌酒吟诗，自有雅兴。在那芦苇深处，又换了一番景象，老翁独坐船头，等着“愿者上钩”，倒叫戏水的鸭鹅给扰了平静。如此唯美的画面，虽不是江南，却赛似江南，唤它水乡又何妨！

又说北沙河。上游有条支流叫辛店河，出自居庸关。当年，忽必烈从元大都北上，出居庸关，回到元上都，都会经过“昌平新店驿”。 1999年，村西北挖出一座“昌平县韧建石桥业记”的石碑，正文刻着“由都城址抵京，其驿十而有二，而昌平之为县，当其第一驿站”的文字。怪异的是元朝的“新店”和后来的“辛店”，从“新”到“辛”，一字之差，埋藏了多少奥秘呢？我隐约觉着，这或许跟辛店河有关。史书记载，居庸关曾经多次发大水。那下泻的洪水，势必会殃及“新店”的营生，其中的辛酸自不待言。再者，更早的1990年发现两座石桥，均为元代的杰作，大量条石似乎也证实了“辛店码头”的存在，真叫人浮想联翩。

昌平北山和西山的水，究竟有多丰沛，谁也说不清楚。不过，从辛店往东，依次有奤夿屯、百泉庄和水屯，好像也在倾吐着历史。奤夿两个字，是蒙古语“水边”的意思；百泉庄，村里的老人说，“那泉眼多了去啦”，掘地三尺，就有水流喷涌而出；水屯，自然不必多说。早年间，这些水或明或暗，统统都流入了北沙河。

说过南沙河、北沙河，其实还有一条东沙河。源头就在十三陵盆地的山谷里，我在《永远做生活的歌者》一文里写过：

“昔日的岁岁年年，西边的大山，西边的水，山洪绕过十三个昏睡的明朝皇上，顺着巍峨的红墙倾泻而下，祸害平原的农田和庄稼。现在好了，‘高峡出平湖’，就近在咫尺，而非遥远的梦。”

这“平湖”就是今天的十三陵水库。传说朱棣选陵的时候，有人跟他汇报，此处背靠大山，山中有一条“泔水河”流过。朱棣很高兴，连连称赞，好好好，猪（朱）吃泔水好。当然，这是玩笑话。只是，东沙河流经“白浮泉”这个地方，又多了一个传奇。都水监郭守敬修筑“白浮堰”，由此引水，注入昆明湖，最后连上通惠河，这伟大的功绩早已彪炳史册。但于我而言，听说的另一事，不同之处在于“白浮码头”，这码头真地有过吗？应该是吧！

对于水乡，我总会敏感，只因自己出生在江南。

话说回来，三条沙河，汇到一起，换了个名字叫温榆河。抛开南来北往的舟船不说，假如逆流而上，穿梭在密布的河道，摇桨撒网，捕鱼逮虾，该是一种什么场面呢？难怪那年月都有职业渔民了。

老人们又说，昌平水多，永安城往南，皆是稻田。

如今，这水都去哪儿了呢？