忆清明

  说起清明节，难免会勾起一丝伤感，但曾经的清明节似乎带来的影响远远超越着现在。我远离了故土，常常在这特殊的日子里寻思着过往，没有遗忘寄托与哀思，细细触摸着岁月流逝的每一丝痕迹，希望凝固某个瞬间并将之变成心中的永恒。  

从我记事起，每逢清明节父母都非要忙活一阵子，不为别的只为将这传统成为家的一种规范，自然而然我们便欣然接受并饱含激情的配合着父母，哪怕是做极其微不足道的琐碎也是我们当时至上的光荣。

父亲常讲：“百里不同风，千里不同俗，咱们这里清明上坟有讲究，必备三物件：凉面、火纸、纸巴子，你们可要记清楚喽！”从父亲的话语里，能够感受到他对这个节的重视，另外告诫我们无论走到哪里老祖宗不能忘，老祖宗的规矩更不能随之丢弃。凉面，是一种吃食，也叫寒食，各地都有不同的做法，这也是母亲最为拿手的面食；火纸，做工粗糙，颜色深黄偏暗色，在我们那块凡是丧事必须用到，通俗讲就是纸钱的替代品；纸巴子，也就是宽度不到十公分，长约一米的白纸絮，主要挂坟头用；这三物件确实常见，但各自的用途及寓只有经历者才能深刻领会和感悟。

母亲筹备吃食，做凉面。三月底，天气渐渐热起来，这是母亲做豆芽的好时节，豆芽是凉面里的配菜。从买绿豆到绿豆芽长长伸展开，母亲从没掉以轻心，直等着焯水拌面。等到清明节这天，母亲擀面，而我常常询问她为什么不去压面，那样不是更省时省力，她笑着说：“第一从老祖宗那会起就是手擀面，压面是要亵渎神灵的；第二压出的面口感差点，不劲道！”她也是秉承着太多的虔诚和朴素。韭叶面煮熟后捞入凉水盆中，再控水；在调制这个环节母亲也有讲究，控水的面放在洋盆里再往上面洒上蒜末、熟芝麻、盐巴、香油或者熟油，然后用筷子不紧不慢的搅拌均匀，最后放上香菜、豆芽和菠菜。想想供奉这样的美味，对于逝者来讲是祭奠也是安慰，更是倾泻着无限的追思，而对于那时孩童的我们则是节日里最好的口福期盼。

父亲的活路看似简单，其实工序也不少。事先预备好两到三刀火纸和白纸，将火纸对折两次，再用刀裁成宽二十五公分的长方形纸张备用；听父亲讲挂纸巴子是象征着子孙一年一度为祖先的居处所添的新瓦，做纸巴子的事情就交由我们处理，姐姐们左量右折叠，裁剪出许多一米多长规整的纸絮。吃完早饭，父亲边吆喝着我们出发边掏出一百元、五十元、十元现钞，跪在地上，虔诚的在裁剪好的火纸沓上按照从上到下，从左到右的顺序正反拓印着钱币，印好后还要两只手罩起手指顺时针盘拨好火纸顺序，活像展开的扇子那般，规规整整，似乎点好的一把钞票。

来到坟地，父亲并不着急着开展仪式，而是清除坟头及周边的杂草，那儿土溜了需要填上，那儿低了需要垫高，都是他要完善的工作，妥当之后，就开始祭拜仪式：按照老规矩由父亲、哥哥和我烧火纸，而且不能随心向火堆里放火纸，要一张或者几张一起放进去，烧完后三叩头，作三个揖；母亲和姐姐们则拿着事先准备好的凉面，在坟的周围每间隔半尺埋上一撮凉面，大概意思是让先人们食点人间烟火，尽享入土为安的静谧；最后在坟头及周围用土疙瘩压好纸巴子，这算是添新增土了。这时候最着急的算是我们了，因为家里的美味正等着我们大快朵颐。

如今，久别故土，清明节那天并没有太多的准备，只有一沓冥币而已，但在我的心里始终没有忘记曾经的告诫与过往。在那熙熙攘攘的十字路口，我还有刚满三岁的孩子，跪在坚硬的柏油路上为先人，虔诚地烧着冥币，但儿子似乎明白了些什么，一直嚷着：“我要烧纸！我要烧纸！”相信，有一天我会讲给他我的过往，他会更清楚的理解清明节的意义，他会比我传承的更好。斗转星移，时代在变迁，但有关清明的记忆依旧浮现在眼前，那份继承与追思的情感将永远默默的流传。