麻鱼洞

说起麻鱼洞，得说“俊麻子”。

“俊麻子”是他外号，也不知是谁起的，他并没有长麻子，脸上或许有几颗雀斑。“俊”才是他的名，论辈分我该喊他大爹，可我内心不愿意，因为都喊他外号。可是，下辈喊上辈外号，属于忤逆不道，至少也是失尊，再说他也反感。他对我说：乖，喊我“俊大爹”，我就喜欢你。

俊大爹喜不喜欢不要紧，关键是我喜欢去他那里玩。

他住在土地岭那边老屋里，只有一个石头天井，没我们老屋天井大。但大门外的稻场大，稻场边长有一棵梨树，枝丫参天，果实累累，每年总要吸引我们，并不是树大招风，而是满树的梨耀眼。自打四爷讲了孔融，我一直想学孔融让梨，可七婆婆偏守在树下，吃饭都喊人端过去，腿边搁着轰鸡的竹竿，连鸡带人一起轰。我们无计可施，“调虎离山”没用，嘴甜套近乎也没用，只能远远地望嘴，俊大爹望着我们直笑。

他笑着去玩石锁，膀子鼓起疙瘩肉，石锁落在地上发出咚的响声。听四爷说，他们老辈子习武出身，门前的稻场就是武场，武场上摆有石磙、石锁、石头拴马桩和石头旗杆底座等，空闲时总有人在武场上练手。

受习武熏陶和影响，俊大爹可能会两手，调皮蛋有时喊他外号，仿佛捅了他的“葫芦包”（马蜂窝），马马子脸一挂，警告对方住嘴，倘若不听警告，两手上前几翻，调皮蛋就滚在地上，爬起来一瘸一瘸，一边哭一边喊外号。他更加怒不可遏，靸着鞋就去追，手里还端着饭，追了几步追不上，用碗砸又舍不得？就脱只鞋砸过去，鞋落在芋头沟里。

外号呀，外号，真是害苦他了。

之所以他有这个外号，是因为两个方面的因素。

其一，与他性格相干。他性格内向、懦弱、迂腐，外加几分固执，因为没有上过学，就不懂有些大道理。比如，长辈要有长辈的样子，不能为老不尊，起码衣服要穿整齐、说话要有中气、做事要有眼力吧？可他，偏就缺少这些，衣服皱巴不说，扣子老是错位，裤子也松松垮垮，裤脚卷一只放一只，鞋子永远靸着。还有，有事无事总在拔胡子，下巴光溜溜的不说，说话还带娘娘腔，严重影响了个人形象。

话说回来这不算什么大毛病，娶上媳妇加以引导就好了，可他偏偏又是婚姻不顺。论家庭，家大口阔，除了老房子，其余一贫如洗；讲貌相，“恶名”在外，外号喊出了九畹，都以为他是个麻子，再加上性格上的弱点，介绍人不知跑了多少趟，他也上门看过好几回，不是他看不上对方，就是对方看不上他，从青年一直看到中年，竟没看上一个合适的，我们期待的“俊大妈”，不知待在哪个旮旯里，千呼万唤就是不出来，眼看着俊大爹步入光棍行列。

其二，与麻鱼洞有关。俊大爹由于婚姻失利、生活失意，搞得灰心丧气，灰头土脸的怕见人。鸡一叫他就躲出门，头戴塌了顶的草帽，身披掉棕毛的蓑衣，手提打猪草的竹篮，竹篮里兴许放几个红苕，悄悄地出门，悄悄地走路。走过土地岭，翻过笔架山，走去溪边的麻鱼洞，坐靠着岩石栽瞌睡，醒了听水响，饿了啃个苕，渴了喝口水，坐到太阳落山，捱到鸡子上笼，等到吹灯睡觉，他才悄悄地回家，搞得像个夜袭队的特务。

按照生产队的规定，俊大爹算是硬劳动力，给他每月定有工日，但他懒得出坡，赶早躲出门，麻黑才回家，披星戴月的，队长也找不到他，后来才发现他天天守着麻鱼洞。队长和他是同辈，批评要讲究策略，就开群众会公布工日，俊大爹自然是“斗争对象”。但他并不觉得，别人坐着板凳烤火，他一屁股坐上桌，还自吹是“天老爷”。芝哥接过话头说：我的“天老爷”，你啷个麻成这样啊！

俊大爹恼怒要走，队长不让他走：你一不喂奶二不喂猪，出坡看不见你人毛，开会你也是蜻蜓点水，天天守着麻鱼洞，麻鱼洞里有媳妇啊？

麻鱼洞真要有媳妇就好了。俊大爹知道说不赢队长，队长动不动就扣工分，话却在喉咙里涌动：你当我愿意去麻鱼洞？我不是给队里守着鱼吗？守到鱼也好分给家家户户。

洞是水洞，鱼是土鱼，麻黑麻黑，一拃长短，细细的鳞片、小小的嘴唇、一根独肠子，划个小口，刮出内脏；手撕也行，撕开腮部，挤出内脏，撒盐腌腌，摊开风干，直接就吃，津津有味；煮锅儿更好，戳点化猪油，撒把辣椒干，掺些酸蒜叶，煮得咕嘟咕嘟，还没吃口水吞饱了。

麻鱼洞位于我们二队，时不时发鱼惹人眼红，一队、三队，其他的队都想分一杯羹，为防止麻鱼外流，队长曾记工分派人轮流守鱼，守到鱼后按劳力分配到户，在我印象中好像从没分过，只是好事了守鱼的人，披着蓑衣靠着岩石睡觉，方脑壳都睡成了扁脑壳。

沙罐水沟发水，溪边麻鱼洞发鱼，这是四爷说的话，不一定就是真理。麻鱼洞“发鱼”，总带有偶然性，是白天还是夜晚发，谁也不敢断言，四爷也不愿肯定。有时明明沙罐里发水，守着麻鱼洞却扑空；有时白天守了整天，入夜人一走鱼就出洞，发与不发要看谁走运。

俊大爹认为自己不走运，因为他一直说不上媳妇，白天没人弄饭吃现成的，晚上睡觉脚头冷冰冰的，不好意思和大家一起出坡，出坡别人都拿他当笑话，因此他宁愿不挣工分，早出晚归守着麻鱼洞，就图个清静、自在、自由。

殊不知，运气往往会光顾无欲无求之人。据俊大爹后来讲述，那天麻麻黑，正准备上坡，洞里蹿出一只水老鼠，从他脚边跳过吓他一跳，水老鼠是撵鱼出洞吗？过了一会儿，麻鱼果然出洞，一群一群往外涌，他慌忙用竹篮舀，竹篮打水一场空，竹篮舀鱼却有用，一篮一篮往坡上倒，草丛里到处是鱼，忙活了大半夜，竹篮装不下，丢下又可惜，干脆脱了衣裤，拿粽叶扎住袖口、裤脚，都装得满满当当。他只能赤身裸体，挽着篮子驮着口袋，一步一歇，艰难行走，趁着夜白摸索上坡。翻过垭口，天还没亮，但有人赶早挑水，他不敢光着身子走路，就在垭口人家屋后敲窗子，借得一条裤子穿上，赶在天亮前回家。我一直在想，那么多的麻鱼，他啷个吃得完呢？也没见他分给家家户户。

类似经历有过多人，三幢老屋的人、铺子屋的人，洋房子的人，梯儿岩的人，收获满满，惊喜连连，就好比瞎猫碰到了死老鼠，运气来了门板都挡不住。俗话说：靠山吃山，靠水吃水，九畹人守着绿水青山过生活，吃鱼乃家常便饭。说句不日白的话，锅烧热了再去舀鱼都来得及；吃鱼自然不稀奇，而且吃鱼没有捉鱼香，捉鱼图的是乐趣。比如，我们淋着雨钓回鱼，当妈的随手就扔给猫，理由是煎鱼要费油。因此，人们就青睐麻鱼洞，也特别喜欢吃麻鱼，因为麻鱼有油气，个头又般般大、肉质鲜嫩可口，骨刺嚼得烂，晾干后可以当零食。曾几何时，麻鱼洞在九畹人心中，简直就是洞天福地。

道家认为，“洞天福地”分十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，麻鱼洞在不在列？如果在列，拓宽九畹溪旅游公路时，你炸石、挖坎、填土，为什么要掩埋麻鱼洞呢？

2007年夏，我回去九畹，听说俊大爹英年早逝，不禁唏嘘；不见了麻鱼洞踪影，甚是惋惜。我专门找去麻鱼洞原址，凭着记忆寻觅麻鱼洞痕迹，匍匐在地仍能听见地下汩汩流水声。一位外地游客看见我的举动，诧异中走过来问及缘故，当他听完我的叙说，吞着口水连声说可惜、可惜。

今天，九畹溪漂流风靡天下，男人一路欢笑，女人一路尖叫，却不知就在漂流起点处，掩埋着一个神秘的麻鱼洞。

（2023年4月16日键盘稿于武汉）