闪电
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中国是诗的国度，中华传统优秀文化，尤其是古典诗词歌赋，从小耳濡目染，逐渐成为炎黄子孙的精神基因，唐诗宋词元曲可谓家喻户晓，妇孺皆知。诗是最古老的具有文学特质的文学形式，起源于上古时代，由于社会活动、人世情感、劳动生活应运而生。人离不开物质和精神，物质使人活下来，精神使人活得更有意义和价值，诗词恰恰承担了激活人生的精神使命，因为诗既是浪漫的、唯美的、纯洁的、神圣的，又是极其现实的，拥有诗的人生的人，通过诗词可以指导、提升、升华自己的人生，丰富人生的内涵和外延，使人生活得更精彩！更有韵味！上学时就从唐代诗人李绅的《悯农》：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐、粒粒皆辛苦。”的精美现实诗句中，触感到劳动人民的劳作辛苦，父母们的生活不易，告诫自己，从骨子里养成凡事应节俭的生活习惯，与挥金如土的奢靡生活保持距离。学习国学大师王国维先生的《人间词话》，掩卷静思，他精神世界的人生三种境界：“立”、守、“得”。第一境：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；第二境：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；第三境：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。感恩诗这个良师益友，使人生境界有了提升的空间；情不自禁地想起：人生如诗，诗亦如人生！展开梦想的翅膀，与诗同行，飞向远方！
首先从“社会活动”战争的描述切入人生八德，民族英雄文天祥的《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，战败被俘，视死如归的精神，体现的是爱国、报国的“忠”。《木兰诗》：“阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征”，通过战争描写木兰女扮男装，替父从军的故事，“百善孝为先”，体现木兰的“孝”道，可见当时孝文化已深入人心，影响颇深，影响至今。诗仙李白《酬崔五郎中》：“海岳尚可倾，口诺终不移”， 体现了人之本的“诚”和立身之道的“信”。诗圣杜甫的《忆昔二首》：“百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律”，印证的是国泰民安需要“礼”仪。李白的《赠汪伦》：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，体现的是情“义”。元代王冕的《墨梅》：“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”，体现的是“廉”洁。清代丘逢甲的《哭台湾》：“四百万人同一哭，去年今日割台湾。”，体现的是“耻”辱。通过脍炙人口的诗句，把人生为人立世的八德表现的淋漓尽致，使人终生受益。从“社会活动”祭祀看看，陆游的《示儿》：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”，通过战争面纱透视出祭祀祖先的习俗。通过宋代陆游的《冬夜读书示子聿》：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，宋代杨万里的《下横山滩头望金华山》：“闭门觅句非诗法，只是征行自有诗”，获知参加社会实践非常必要，也是今天强调的“四力”之一的“脚力”，习近平总书记“在文艺工作座谈会上的讲话”讲到：“我们要走进生活深处，在人民中体悟生活本质、吃透生活底蕴。”，闭门造车是不行的，可见参加社会实践的重要性。
再从“人世情感”入手，杜甫的《江村》：“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩”，孟郊的《游子吟》“慈母手中线,游子身上衣”，显现家庭和爱，协作的“亲情”场景。高适的《别董大二首》：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，王勃的《送杜少府之任蜀州》：“海内存知己，天涯若比邻”，是为真挚的“友情”有感而发。王维的《相思》：“愿君多采撷，此物最相思”，《诗经·邶风·击鼓》中“执子之手，与子偕老”，传递的都是纯洁、唯美的“爱情”情结。亲情、友情和爱情，人生必须珍惜的三大财富，三者映辉，从诗中汲取灵性，处理好三情，使人生会更有品味和获得意想不到的收获，应用心经营才是。
“劳动生活”的场景，诗中更是比比皆是，哲思和情趣无穷。王昌龄的《从军行》：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，让我们深知军旅生活的艰辛。《敕勒歌》：“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，草原牧民放牧的自由生活景象令人陶醉。司空曙的《江村即事》：“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠”，江边渔村的恬静生活，让人心向往之，愿去体验一宿。王建的《雨过山村》：“雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜”，赏品着幽美和谐的生活画面，瞬间与纯朴、勤劳的山民拉近了距离。杨万里的《宿新市徐公店》：“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”，田园风光中儿童嬉戏的生活情趣，及满园关不住的春色跃上心头，如穿越身临其境，享受着融入大自然怀抱的温馨。虞似良的《横溪堂春晓》：“一把青秧趁手青，轻烟漠漠雨溟溟”，细腻传神地展现了江南水乡插秧劳作的生活图景，秧青，手青，天青，秧苗好，娴熟的手艺好，又正逢适季插秧雾濛轻漫的好天气，真可谓天人合一，完美绝伦的神仙画面，天上人间，不是出神入化，胜似出神入化，自然天成，祈祷愿化飞天入画，成其一员。
诗中抒歌皆人生，处处见为人处世之真谛，指导着，丰富、充实着我们的人生。“梅花香自苦寒来，千古幽贞是此花，最是虚心留劲节，何曾吹落北风中”等，从平仄韵律的精气神中认识和神交了傲梅及爱梅的陆游、王冕，幽兰及爱兰的郑燮、张云龙，坚竹及爱竹的邓拓、苏东坡，淡菊及爱菊的郑思肖、陶渊明，洁莲及爱莲的周敦颐，青松及咏松的陈毅元帅，感物喻志，梅兰竹菊莲松诸君的品行，是古往今来人们神往追求审美人格极致的高境界，梅的傲骨气节，兰的贞德幽雅，竹的谦逊气度，菊的尚贵气质，莲的品洁不染，松的毅拔长青，是毕生向往执着追求的。不管是“四君子”也好，还是“岁寒三友”也罢，春夏秋冬四季轮回更替，哲诗给人以无限的遐想，真是讲上一千零一夜也说不尽，觅来处处体现一份初心、一份使命、一份担当、一份责任，一种中国精神，诗词里的人生真谛如浩瀚星空，可以照亮我们的人生，真可谓诗词相伴，人生无憾。
