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《上风》

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202403/05
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永陵在上

永陵在上

王增辉

 

成都永陵博物馆,位于金牛区永陵路10号,总占地面积5.4万平方米,由文物保护区、综合馆、园林保护区三部分组成。永陵又称“王建墓”,是五代十国时期(907-967年)前蜀国开国皇帝王建的陵寝。1990年,成都王建墓博物馆成立;1998年,更名为成都永陵博物馆。1961年被国务院列为全国重点文物保护单位。

永陵建在地上,墓室与墓外的神道几乎处于同一水平位置。整个永陵的地下宫殿是先在平地上建起石墓室,然后覆盖上厚厚的封土,最后再垒成一个圆形坟丘的。专家们推测,这样独特的设计主要是因为成都的地下水位较高,普通的地宫是很难防水防潮的。历朝历代都修建在地下或者山体中的地宫,永陵这可是中国历史上唯一的一座地上皇陵,距今1100年的前蜀国开国皇帝王建,就埋葬在这里。

永陵地宫,是一座分为前、中、后三间的墓室,前后贯通,由14道巨大的红砂岩拱券作为支撑,外面再用数以万计的青砖做成外拱券。永陵很早以前就遭受了盗掘,但是地宫内建筑和陈设,还算基本保存完好,还出土了一些重要文物。

墓室内摆放墓主人的石像,墓内出土的“玉大带”“谥宝”“玉册”、金银平脱漆器及银制品等,具有极高的文物及艺术价值。还有兔头、龙身、兔尾的谥宝,这是雕刻着皇帝谥号的印玺“兔子化龙”的典故,寓意着属兔的王建起于草莽,一飞称帝的人生缩影。

文物中最珍贵的莫过于“二十四乐伎”,这些雕刻在棺床四周或舞或奏的乐伎浮雕共24人,舞者2人,奏乐者22人,每一个都表情生动,翩翩起舞,是少见的唐代艺术珍品,是研究唐文化不可多得的实物资料。如今,各种关于“二十四乐伎”的表演总会掀起古典唐风满满的国潮风。

1940年秋,因为抗战期间需要,天成铁路局在永陵西北隅挖防空洞,发现永陵。永陵过去是被成都老百姓误传了几百年的抚琴台。1942年9月至1943年9月,由冯汉骥、吴金鼎先后组织两次永陵墓室王建石像的考古发掘,出土了大量文物,才正式确认,原来这座被误称为琴台大墓的墓主人,就是唐末五代时的乱世枭雄王建。

王建是河南舞阳人,出生于一个世代卖饼为生的穷苦家庭,年少时的他,曾被抓进过大牢,定为死罪。后来他越狱逃脱,加入了唐末的忠武军。唐末战乱,黄巢举义,兵临长安,僖宗仓皇入蜀。唐军千人统领都头王建,勤王护驾,于山河破碎之际,屡救主于危难之间。帝感其忠勇,泣泪赐以御袍。入川之后的他东征西讨、不断发展壮大。后来被派任为利州刺史(今四川广元),复授成都尹、西川节度使,晋蜀王。历经十多年的苦战,终于统一了四川全境,成为称霸一方的诸侯。公元907年,朱温灭唐称帝,王建乃以花甲之年拥据蜀国称帝,号大蜀,建元武成,在成都即位登基,成了前蜀国的开国皇帝。王建是唐末五代时期封建统治者中的杰出代表,在位的12年间,勤政,谋勇兼备,尊重人才,知人善任,容纳直言,谦恭俭素,仁爱士卒,劝课农桑发展生产,政绩卓著。在王建励精图治之下,蜀国得以大治,前蜀国成为当时社会最稳定、国力最强的国家。成都亦成为当时中国最繁华的大都市。王建最终以72岁的高龄去世,庙号高祖,安葬于永陵。

承继汉制,近陵寝处建寺,名“永宁佛宫”,香火盛极一方,称“西郊静坊之胜”。故有成都“西出平安”之说。宋徽宗时,赐名佛宫为“永庆”,遂更“永宁佛宫”为“永庆院”。北宋真宗时,益州建玉局化道观,永陵陵庙即遭拆解。南宋初,道宁和尚重修永庆院。后几经圮毁,迄元明两朝“永庆院”荡然无存矣。百载而下,世人但见土丘,皆误为司马相如之“抚琴台”。

2009年市政建设特色街道,重光古迹,恢复陵园,遂拆除周边建筑,重金打造永陵胜迹,还市民一方休闲游玩之场所,于年底以永陵公园新貌开放,为成都西北部增添了一处静谧、葱茏的园林胜地和绿肺。

永陵公园占地100余亩,大致成方形,地宫略偏西南。以西南角为支点,园林景观和建筑,围绕地宫呈扇形展开,其内圈,西北为方形石栏杆围绕的东汉古井,东北角是高树掩映下的四柱三开间平房传统建筑平安殿,东面是同样类型的黛瓦粉墙红柱、红窗格的神武殿。王建,人称“平安王”,谥号“神武”,故名二殿。东南角为四柱三开间高大石牌坊门,上金书古朴“永陵公园”,门柱分别镌刻四副金字楹联,如其一“西川饶富庶,前蜀展芳声”。盛赞王建治前蜀功业。南面为永陵正门,双重绿瓦屋檐,三道红色圆形拱门,巍峨大气。门楣上方高镌金书“永陵”。大门内门坊楹联“灵潜千载,圹启一朝,看永陵石雕、璀璨玉册、斑斓文物,宜丰前蜀史;地据两川,基由百战,望古柏铁干、轮囷铜柯、青翠风云,远应武侯祠”,高度誉谥宝广场雪白龙身兔头的谥宝高踞台座评永陵文物的价值及陵园秀景和形胜。内圈外,为环绕的护陵渠。在外圈,西边是绿色大木架悬挂的大型平安钟,铭文为“永庆园记”,记述永陵沧桑历史,说明盛世修园的理由和建造单位。东南角为两面临街的王建谥宝广场。雪白龙身兔头的谥宝高踞台座,两侧为四个大武士蹲坐作抬扶状,威武强悍。谥宝是古代帝王刻记谥号的玺印。后设内圈为与人相仿的铜塑10个乐伎,外圈为12个乐伎,成扇形展开,分别吹、奏、击、打各种器乐,包括印度、伊朗、西域和中原四大系统,有箫、笛、笙、贝、钹、筝、鼓、板、琵琶、箜篌等,这是仿造的永陵24个乐伎中除开两个舞女外的全部器乐演奏庞大阵容,乐伎高盘各式唐代云髻,仪态万方,丰美楚楚。广场大气磅礴。

今市政打造永陵公园,整治街道,重塑陵园,恢复胜迹,园区绿草茵茵,茂林片片,亭阁连连,蔚然大观;使一方百姓得以流连忘返于绿水青山、轩榭亭台之间;中外宾客纷至光顾仙域胜迹,追怀历史;亦令帝灵可安息含笑于九泉。此市民之幸、游人之福、社会平安和谐之征兆也。试引公园牌坊门联为本文结语:

“造天府名园,再现蜀都胜迹;护神州文脉,长开盛世奇葩。”

 


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