沙湾河与花圃路

沙湾河与花圃路

石维明

沙湾河的夏日

童年的沙湾河，两岸茂密的竹林倒映水中，两侧交错着稻田、菜地，河上架有筒车，用于提水灌溉农田。春风吹拂时节，蜜蜂飞舞，油菜花一片金黄。夏日，则是一派“风吹稻花香两岸”的气象，知了声声入耳。

窗外，是金牛区营门口公社前进大队（现金牛区抚琴街道光荣小区社区）的稻田、菜地和苗圃。每到了夜晚，稻田里就传来阵阵蛙声。

“歇凉”是邻居们每晚的节目。在沙湾河畔点上两盘蜻蜓牌蚊香，坐在矮板凳或者小竹椅上，听二楼角上的乔大爷摆龙门阵。乔大爷讲着讲着，折扇一收，或者一放，发出“哗”的清脆声。乔大爷有板有眼地讲，我们口语中直呼的沙湾河，其实，在书籍中的名称叫“桃花江”。桃花江是饮马河支流，因两岸茂盛的桃花而得名。桃花江历史上曾是成都文人雅士的赏花胜地。躲避“安史之乱”的诗圣杜甫，公元759年游览桃花江后，作《江畔独步寻花》诗:“黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。”标题中的“江畔”，指“桃花江”畔，诗中描写了桃花江两岸在盛开着的桃花映衬下，展现出的春暖花开、恬静宜人、生机盎然的画面。另一名唐代诗人薛涛，一生喜爱桃花，选用桃花颜色制成“薛涛笺”，晚年迁入成都城内西北角的碧鸡坊（今白家塘）居住，公元832年逝世，传说就葬于西门桃花江畔。晚唐诗人郑谷公元887年游览桃花江，写下《蜀中三首》，有诗句：“渚远江清碧簟纹，小桃花绕薛涛坟。朱桥直指金门路，粉堞高连玉垒云”。诗中的“金门”，即唐代成都西城的金阊门，也就是后来成都一环路上的西门。

有那么几天，乔大爷“走人户”去了，他的儿子乔老五“代替”他给我们摆龙门阵。乔老五是20世纪70年代率先穿西装的那一批青年，他摆的是福尔摩斯探案故事，估计他是从乔大爷卧室的那一大书柜里的书上看来的。

午后，知了在声声地叫着夏天，我和几个年龄相仿的邻家男孩，拿上几米长的竹竿，竹竿尖上，弄上一团桃胶（桃树上的胶状体），或者缠上一团蜘蛛网，再吐上口水，就去前进大队苗圃粘蜻蜓和知了。

到前进大队的稻田里钓田鸡和夹黄鳝也是我们喜欢的户外活动。

钓田鸡，既有趣味性，又有挑战性。在沙湾河边竹林中砍一根一米五至两米的竹竿，系上一条约一米多长的的渔线，就做成了钓竿，鱼线上扎上蚯蚓、蚱蜢、泥鳅或者蚌壳肉作诱饵。太阳初升时和太阳西斜落山时，田鸡喜欢出来觅食，这时，我们就背上竹篓来到稻田边，最好是有树荫的稻田边，因为炎炎夏日，田鸡们也喜欢纳凉。把钓竿伸进稻田上方，上下轻轻抖动。稻田里的田鸡，一般是看不到的，就像钓鱼时很难看到水里的鱼。当手中的钓竿突然一沉时，就是田鸡咬住了诱饵，这时再轻轻抬两下，田鸡就咬得更紧了。一只手迅速地提起钓竿并往身边带，另一只手利落地抓住田鸡，扔进竹篓。

乔老五钓田鸡经验丰富，看一眼稻田禾苗生长情况、水的深浅、浑浊程度就能判断出田鸡多不多、肥不肥。有时等天黑完，乔老五带着我，拿上手电筒，到水塘里去“照田鸡”。我们轻手轻脚地潜伏在水塘里，乔老五学田鸡叫，“咕咕咕……”然后循着田鸡的动静，猛然打开手电筒，一束雪白的强光下，一只田鸡呆若木鸡，一动不动，立马被乔老五捉入篓中。

在稻田里、池塘里夹黄鳝也很有趣。黄鳝表层有滑溜的黏膜，但没有蛇那样的鳞片，徒手抓不住，我跟小伙伴制作了专门用来夹黄鳝的“黄鳝夹”。找来三条比较厚实的黄竹片，宽约两三厘米，长约三十厘米，用锯子给每条竹片锯出十五厘米的牙齿型，三条竹片中间用螺栓联结。竹片没有齿的那一段套上橡筋，收放自如。做好后，外形看上去像是裁缝手里的剪刀，只是这剪刀带齿。

黄鳝喜欢安静，常常静卧在稻田、池塘、小溪里，傍晚七八点出来觅食。夹黄鳝，必须下到稻田边上，或者池塘、小溪里，所以经常弄得一身稀泥。好在有“战利品”带回家。

田鸡、黄鳝的吃法很多，家家户户都有心得，卤、红烧、清蒸等等。在没有没有手机、没有电脑的岁月，这些户外活动很具烟火气，很刺激。

我和小伙伴们经常在沙湾河中游泳，在一环路跨沙湾河的虹桥上“跳墩子”。那时的一环路，为两车道沥青路，10米左右，最宽处14米，两旁是高耸的桉树。虹桥为两孔钢筋混凝土桥，比较特别的是，两孔之间石头砌成的桥墩，比桥面宽出来2米左右。我们这帮小伙伴就从桥上栏杆翻出去，站到桥墩上跳水，俗称“跳墩子”。你可以想象河水的清澈和水深。

沙湾河后来水流逐渐减少，水的颜色逐渐变浑，河面逐渐变窄，河滩也逐渐消失，周围的建筑或者围墙逼到河堤，河段的某几处，上面覆盖了预制板，成了“暗河”。

知了叫得差不多了，暑假就要结束了，我的皮肤晒得黢黑。当然，却也健康了不少。

花圃路的前世今生

“花圃路”的位置在成都市一环路北三段内侧（现金牛区荷花池街道城隍庙社区）。明清时期，这里原来是老成都城墙外、府河北的一条狭窄的小巷，老百姓称它“猫猫巷”。猫猫巷大体上呈东西走向，南侧是“城隍庙”，北侧是“回回坟”。

“城隍”的字面意思是指城墙和城壕。古时称有水的城堑为“池”，无水的城堑为“隍”。城隍神是城池的守护神。唐朝起，各郡县开始祭城隍，宋朝以后奉祀城隍的习俗更加普及，从明太祖洪武三年（公元1370年）开始，规定各府、州、县都要祭祀城隍神。成都从唐朝以来就是府、县同城，而且一城之中又有成都县、华阳县两县同城，故成都城内有成都府、成都县、华阳县共三个衙门，明清时期，这三个衙门都分别修建了城隍庙来祭祀城隍神。

成都县的城隍庙的位置在府河以北的猫猫巷，俗称北门城隍庙，即现在金牛区花圃路南侧的城隍庙电子市场一带。庙内有民间俗称为“十二殿”的各种鬼神塑像，还有送子娘娘，具一定的民间艺术价值。抗战时期，“飞虎将军”陈纳德曾慕名到北门城隍庙参观，为塑像所倾倒，一度想战后斥资选购几组塑像运回美国。北门城隍庙既是祈福许愿的庙子，又是三教九流汇聚之处，算命看相、江湖游医、说书唱曲、卖货、讨饭的云集，有人戏称它是成都县的“大观园”。城隍庙后花园在民国时期，发展成为成都城北一处著名的游宴场所，有“绳溪花园”“小南海”别称。20世纪40年代后期，城隍庙逐渐破败，一些流浪艺人在此搭棚营生。

猫猫巷北侧原是一片荒地，其间有一些回族居民的坟地，民间喊“回回坟”。新中国成立后，猫猫巷北侧这片地，成为成都市城建局的园林育苗种花基地，变得花团锦簇，被市民称为“城北花圃”。

1953年，城建局对“猫猫巷”进行扩建，更名为“花圃路”。花圃路长不过400米，西与成华南街相邻，跨绳溪河，东与簸箕街相交。绳溪河系排洪渠，老百姓又称小沙河、小府河，缓缓向南流淌近500米后汇入府河。

新中国成立初期，猫猫巷城隍庙一度比较繁荣，清明庙会上常常见到拉弓射箭比武竞技场面，城隍庙中的饮食摊点“牙牙饭”“把把汤圆”“肥肠豌豆汤”“十全大补汤”名声在外。20世纪60年代，城隍庙鬼神塑像被拆除干净，改建为国营厂矿企业多余物资处理处。改革开放后，此地逐渐形成了经营电子、电器的市场，门牌号为花圃路8号。

1970年，“城北花圃”改造为城北体育公园，门牌号为花圃路9号。公园内建起露天灯光球场、游泳池、旱冰场、篮球场、乒乓球场、茶舍。

20世纪70年代末，我参加初中物理老师组织了课外兴趣小组“电子组”，常常到城隍庙电子市场，买一些电子元件回来，组装电子玩具。

电子组的星哥年龄大我近一岁，比我高一个头，随时一副大哥相。有一天星哥突发奇想，说准备干点“技术活”，装矿石收音机。放学后约我去花圃路城隍庙电子市场，买回二极管、可变电容、导线、漆包线、耳机、胶带、磨砂纸、电烙铁。星哥“钻研”了几个小时，矿石收音机基本装好。当晚，星哥躺在床上试听，无意中发现，如果不接可变电容也能收到电台，夜深人静时，电台自然就“冒”出来。下半夜，他竟然收听到某北方邻国的“和平与进步广播电台”普通话节目。星哥担心惹是非，第二天放学后，拖着我去了城隍庙电子市场，一番讨价还价，以8元5角卖掉矿石收音机。而他买那些零件只花了4元1角。看在我陪他傻站的份上，星哥还邀请我到城北体育公园旱冰场滑旱冰。

城北体育公园露天灯光球场，在1980年被改建成室内体育馆，“城北体育馆”的名称正式登上历史舞台。80年代中、后期，城北体育馆成为大陆及港台艺人淘金的地方。我看过“孙国庆演唱会”“费翔演唱会”“蔡国庆演唱会”“奚秀兰演唱会”，甲票5元，乙票3元，丙票2元。这个票价已经比较“昂贵”了，当时宽银幕电影票3角，普通银幕则是2角5分。

记得孙国庆演唱会排队购票的队伍，从城北体育馆售票窗口一直排到一环路绳溪河大桥边。我足足排队三个小时，终于买到一张甲票。同学星哥为了约女朋友去演唱会，在花圃路“钓票”，忍痛从“黄牛”手上买到两张价格翻番的甲票。当晚，星哥西装革履，挽着女朋友进场，狠狠地“眼气”了我一回。身材高大的孙国庆戴一副宽边墨镜、裹一件黑色披风登场，一句“成都的朋友你们好！”唤来全场6000多观众暴风雨般的掌声！一曲《篱笆墙的影子》，台上声嘶力竭，台下如痴如狂，体育馆内人声鼎沸，仿佛成都街上的超哥、超妹都来了。演唱会结束后，我们小跑步赶到几百米外的西藏饭店，那里已经聚集了一大群少男少女。大家举起手里的本子或节目单，蜂拥而上请孙国庆签名……

一连几天没有看见星哥，直到他垂头丧气地出现在我家楼下。原来他和女朋友吹了，要我陪他去找“前女朋友”索回票款。我觉得丢人，说声“不去！”转身上楼了。身后传来星哥犹犹豫豫的声音“那我去找小强……”星哥到底去约小强没有？“票款”到底“索回”没有？这是一个“悬案”！

斗转星移。1995年，城北体育馆主馆出租给商家，被改建为电子市场，和旁边的城隍庙电子市场融为一体。那几年，我家装修，我亲戚家装修，多次来购置灯具、电线、开关等。

电子市场经历繁荣、徘徊、萧条……2016年再次启动改造。2021年2月，全新的城北体育馆按照国际A级标准改造升级完成。城隍庙电子市场也焕然一新。花圃路同时进行了市场提档升级、社区商业开发、城市界面提升，街头绿地新设了民间艺人雕塑，随时可见市民在此休闲、拍照。