百年中国史 一生赤子情

百年中国史   一生赤子情

——简评《我用一生爱中国：伊莎白·柯鲁克的故事》

冯俊龙

终于拜读完金牛莲花白诗社谭楷老师由天地出版社出版的著作《我用一生爱中国：伊莎白·柯鲁克的故事》(下称《我用一生爱中国》)。掩书沉思，感慨万千。这部反响强烈，引起巨大轰动的传记体报告文学，不仅承载了伊莎白百年人生的厚度，蕴含了伊莎白对中国共产党、中国人民的情感深度，更展示了真实、立体、全面的中国历史宽度。

这不但是一部个人传记史，还是一部浓缩的中国近现代史、中国共产党曲折而光辉的发展史。中国共产党及其领导下的人民，竟然有如此强大的吸引力与凝聚力，让诸多如伊莎白·柯鲁克这样的国际友人，无怨无悔、无私无畏、无比坚定地把自己的命运，和中华民族的命运紧紧联系在一起。一位外国人浓浓的家国情，淋漓尽致地展现在百年中国史上。中国共产党的伟大，让人敬仰；中华民族的伟大，跃然纸上。

爱的根本是正义

谭楷老师在这部《我用一生爱中国》中，几次替主人公伊莎白提出这个问题：她“为什么留在中国？”

为什么留在中国？伊莎白用一生做出了回答。

作为传教士的后代，伊莎白出生、成长在中国。地处内陆的西南四川成都，成为这个中文名字叫饶素梅的加拿大女子的第二故乡。接受中西教育，生性淳良、美丽睿智的伊莎白，在加拿大多伦多大学毕业后回到中国，接受教会资助，踏上田野考察，进行社会人类学研究之路。

抗战时期，在重庆璧山兴隆场创办食盐合作社，是少女伊莎白“青春的丰碑”，也是她一生的转折之一；随男友柯鲁克从英国参军、在战火中结为夫妻，之后回到中国，更是青年伊莎白人生的重要转折；随后，伊莎白有几次可以随着丈夫柯鲁克携家带口离开中国，“一走了之”，但是她最终都选择留在了中国。伊莎白并没有加入中国国籍，是地地道道的国际友人。她因为这个国家的人民正在遭受水深火热的苦难，因为这个国家成立之初百废待兴，因为这个国家蓄势待发亟需外语人才，她炽热地爱这个国家、热爱这个国家的人民，于是她毅然选择留下来。这种爱，正好与中国共产党为人民服务的宗旨高度契合，是正义，代表着人类的善意和良知，符合普罗大众的利益。

伊莎白解释她留在中国的原因时，谦逊地说：“我没有那么伟大，就是每次都选择了中国，选择留在自己喜欢的地方，选择和喜欢的人民在一起。”选择留在自己喜欢的地方，与自己喜欢的人民在一起，为喜欢的人民无私奉献出自己的一切，这样的人生不仅有意义，更展现了一种博大的爱。

纵观伊莎白爱中国的一生，无论是她写出的人类学著作《兴隆场》《十里店》，还是在北京外国语学院为国家培养外语人才，她和丈夫柯鲁克都尽心尽力，呕心沥血在所不惜。一位外籍人士的个人命运，与中华民族紧密相连；一位国际友人的家国情怀，竟然和另外一个国家息息相关，这不能不让人对这位外籍友人的内心世界进行探秘，也不得不让人对这个国家的政党和人民进行审视。

中国共产党创建28年，就让中华民族从苦难走向辉煌，在战火纷飞的抗日战争、解放战争时期，伊莎白以及如伊莎白一样、深爱中国的国际友人，义无反顾地站在中国共产党一边，就是站在正义一边。这些学有所成、各有所长的外籍友人，比如白求恩、马海德、伊莎白，他们有的把生命献给中国，有的一生都留在中国。中国共产党为人民服务、为天下穷人谋福利的正义事业，感染了这些心怀大爱、具有正义感的国际友人。

伊莎白是无数“用一生爱中国”的外籍友人代表，伊莎白一家是心甘情愿留在中国、建设中国的众多家庭之一。“他们选择留在中国，不是选择享受而是选择奋斗；他们选择留在中国，不是选择名利而是选择奉献。”谭楷老师的《我用一生爱中国》之所以刚一面世，就引起巨大轰动，原因即是揭开了无数国际友人奋不顾身热爱中国的缘由。

再现百年中国史

不得不说，谭楷老师著述的这部《我用一生爱中国》，在史料的挖掘上非常令人称道。这既是一部伊莎白的个人传记，也是一部中国近现代的百年史记。

从伊莎白于1915年出生在四川成都开始，谭楷老师的笔，随着不断成长的伊莎白，延伸向巴蜀各地，拓展到中华大地。伊莎白的足迹，一一印在中国近现代历史上。

华西协合大学和弟维小学的创办、发展、转折，西康彝、藏、汉等多民族的交集、纷争、变化，地方经济与中央政治，以及各地不同的风俗人情，涉及中国近现代百年来的历史，谭楷老师都娓娓道来。描写传主伊莎白的个人史，也把中国共产党百年来从无到有、从艰难曲折到径行直遂的发展史展现出来。

谭楷老师沿着伊莎白的人生轨迹，描写伊莎白希望通过研究人类学，找出“中国贫穷落后的原因”。离开成都到达雅安，军阀、头人，政治、利益，武装、宗族，逐一闪现在这位年轻的外国女青年眼前。从四川汉源赵侯庙，到理县八什闹，再到重庆璧山兴隆场，田野考察的经历，让伊莎白更多、更真切地了解旧中国社会的复杂性。谭楷老师旁征博引，把官匪地主的残酷无良、底层民众的麻木不争，旧中国真实的历史揭示出来。这就是造成中国贫穷落后的原因。

伊莎白一生经历过旧中国遭受战争洗劫、新中国开创和建设，她亲眼见证中国人民怎样从饱受蹂躏到挺直腰杆做人，深刻理解中国共产党在中华民族历史上起到至关重要的作用。她从一位中国近现代历史的见证者到参与者，以个体承载和展现中国百年历史。她的纯粹和坚毅、她的崇高与无私，使她一生充满传奇，并且赢得中国人民的尊重。

中国共产党授予伊莎白友谊勋章，是因为她在每次选择去留的时候，都始终选择与中国人民同呼吸、共命运，为新中国的建设做出了贡献。伊莎白成为百年中国史的见证者和书写者，这是跨越国界、跨越种族的人间大爱，是一种人性至善的赤子情怀。

作家谭楷老师称写作《我用一生爱中国》是“寻觅百岁老人的足迹，重读中国近现代史”。他用三年时间，重走了四川汉源、理县，重庆璧山，河北十里店，再到加拿大多伦多，采访了伊莎白及其家人，以及大量的亲历者、见证者，累积了大量的宝贵资料，从中条分缕析、抽丝剥茧，最终写出了30多万字的皇皇巨著。

这部凝聚伊莎白一生情感、事业、功勋的个人传记，同时也是中国人民在中国共产党的领导下，饱经沧桑、不懈奋斗，最终取得成功的中国百年奋斗史。谭楷老师在为伊莎白个人立传的同时，把伊莎白站立的这片土地的历史，也徐徐打开。

一群为人民利益献出无数鲜活生命的人建立的政党，怎样历经苦难为人民殚精竭虑；一个政党如何在血雨腥风中站在人民一边，为人民的利益不惜牺牲一切，都通过伊莎白这样的国际友人视野呈现出来。这样的作品自然厚重、深沉。

一生赤子情怀

伊莎白的一生，从中国四川成都开始。那位可爱、调皮、聪明的小女孩，通过谭楷老师合理想象，在翔实史料中还原。随着时光不断回流，一位具有广博赤子情怀的国际友人，最终屹立在中国历史图谱里。

如果说加拿大布朗家族几代人的努力，促成伊莎白的父辈成为来到成都“传播福音”的传教士，那么，出生在传教士家庭里的伊莎白，既有条件享受中西教育，又能在天府之国饱览美景和浸淫中华人文熏陶。这对本就善良、充满正义的伊莎白的人格塑造，无疑具有较好的铺垫。

“那里水平如镜，芦苇青翠，沙滩松软，水鸟成群，是年轻人最爱的集聚之地。”“那里森林茂密，溪流纵横，鸟鸣幽谷，蝉声如潮，野花芳香，凉风习习。从闷热的大城市走进白鹿山里，顿觉空气沁人心脾，一身清爽舒适。”谭楷老师把少女伊莎白曾经生活过的华西坝和流连忘返的白鹿镇，清晰再现出来。一位天真纯美的少女，在似仙境如图画的成都成长。她思想活跃，看似“很不安分”，“可是，只要是她感兴趣的事，她肯定能静下心来做。比如，她要想亲眼看到一朵蔷薇是怎样盛开的，便从早上坐到中午，直到黄昏，几个小时细心观察，非常认真。”这样的描写，不仅是增加了作品的文学艺术性，更让人从中窥探出伊莎白漫长的一生，知道她为什么“总是性格开朗、洒脱、乐观”。

伊莎白一生很快乐，她自己归结的理由是“感谢父母，把我生在中国。”乐者长寿，善者心安。伊莎白的人生之路并非一帆风顺。在兴隆场开办食盐合作社，以失败告终；怀孕第一胎，以流产结束；在非常时期，夫妻分离、母子不能见面……如此种种。但伊莎白都以她的坚韧和豁达，顽强度过人生难关。

与伊莎白相伴一生的柯鲁克，其实在两人相恋时，思想仍然有分歧。伊莎白家族信奉基督教，虽然她对中国人民的苦难抱着深切的同情，但对无神论者柯鲁克所持观点“当时的中国就像一个得了肿瘤的重症病人，吃药、安抚，都无济于事了，只会被拖垮、拖死。唯一的办法就是采取外科手术，彻底把这一块肿瘤切下来”抱着质疑态度。深爱着伊莎白的男友柯鲁克，坚定“革命就相当于外科手术，肯定会引起流血甚至牺牲，肯定要付出代价。”在第二次世界大战期间，伊莎白和柯鲁克历尽艰辛，回到英国参加反法西斯战争。历经战火洗礼，伊莎白理解并接受了柯鲁克的观点。

研究人类学的伊莎白，明白“人与人的差异有两个方面，即‘体质’和‘心灵’”，她不但将体质人类学用于人类研究，而且将文化人类学用来探索人与人之间的不同。“不同的语言、习惯、思想和信仰，又被组合在不同的社会组织中。”这些“不同的社会组织”，再形成不同的社会团体，衍生出不同的政党和制度。为了拯救更多的人脱离苦难和贫穷，伊莎白以广博的赤子情怀，广泛地接触并身体力行地改变着这个世界。

用艺术展现平凡

《我用一生爱中国》的主人公伊莎白，用一生“向世界展示了一个真实生动的中国，传播了和平美好的中国声音。”谭楷老师用他精湛的文学手法，用艺术的形式向我们展现了一位平凡而伟大的国际友人。

这部以伊莎白看见、亲历、参与的中国人民从站起来、富起来、强起来的百年人生故事，按照伊莎白人生旅程顺序，线性呈现她整个人生。翻开序章，就像打开一幅精彩绝伦的图画。

“2019年9月29日早晨，一辆迎宾车从北京外国语大学缓缓驶出，穿过挂满了五星红旗的条条大街……”主人公伊莎白以104岁高龄，“前往人民大会堂，接受由中华人民共和国主席习近平颁发的国家对外最高荣誉勋章。”接下来，谭楷老师笔头一转，将70年前应邀登上观礼台的伊莎白夫妇展现在读者面前。那位正处哺乳期的外国妇女，“瞅准游行方队的间歇，快速横穿东长安街，跑到东交民巷的住地，去给刚出生不到两个月的大儿子柯鲁喂奶。”为了不至于忘记观礼台的位置，柯鲁克对伊莎白说：“你要牢牢记住，我们……对着‘人民’两个大字－－记住‘人民’，‘人民’！”于是，“人民”一直被伊莎白铭记心中。“70年来，伊莎白怎么也没有想到过，会在104岁获得如此殊荣！”这个“殊荣”，不仅属于伊莎白，“也属于为新中国奋斗的那一代国际友人”。

在每个章节之间，都有这样的伏笔埋下，像用文学结成的“纽扣”，一环一环地将伊莎白的生平事迹串联起来，让读者的思维一步一步地跟着作者的笔延续下去，直到意犹未尽，然后掩卷沉思。

谭楷老师选择了伊莎白人生几个重要节点，深挖细掘、引经据典，运用众多史料，选摘书信文件，从不同角度、在不同语境下对同一事件作出不同剖析，让历史故事化，让故事人物化，让人物细节化。谭楷老师牢牢记住，他是在写真实的人物传记，也是在写历史的报告文学，他写的人物事件，力求真实、生动。

在重现人物事件时，适当而巧妙地加入对地理环境、风物气候的描写，让尘封于故纸堆中的历史鲜活深刻，这使《我用一生爱中国》这部报告文学更似个人传记，个人传记又堪比报告文学。而且，谭楷老师在叙述“此”事件时，又延伸出“彼”事件。这样追根溯源，不但是“此事件”得到印证和补充，更使作品的可信度、可读性大大提高。自然，这样的作品更具史料价值。

好书传递伟大的思想。特别是作为人物传记的报告文学作品，更应该具有“榜样”效用。传主身上的每一个优点或者缺点，都会通过相应的事件放大，读者容易更加清晰地认识和理解，最后认同、传播。伊莎白在中国生活和工作的每一个点滴、每一寸时光，都与中国共产党和中国人民息息相通，她普通的一生并不普遍，她平凡的一生并不平淡。

谭楷老师用艺术的笔，刻画出了一位与中华民族肝胆相照的国际友人高尚品质，还原出一位人人敬仰、一生热爱中国的伊莎白的精神原貌。《我用一生爱中国》再次证明了中国共产党和领导下的人民永远伟大，为中国人民的事业无私奋斗一生的伊莎白成为不朽。 

注：《我用一生爱中国：伊莎白·柯鲁克的故事》荣获中宣部第十六届精神文明建设“五个一工程奖”（2022年）