张万库
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中国人用七十年的时间，把一贫二白的日子过得大红大紫。几千年的文明古国，如今才算达到了高度的物质文明:几乎每个人都酒足饭饱，衣香体暖；出则车马相从，入则红墙碧瓦；路不拾遗，夜不闭户。古人“饱暖思淫欲，饥寒生盗心"的警告早已化为尘埃一一没有饥寒之人，盗心何起？饱暖成常态，淫欲不齿！人生的意义何在？在智能化时代，我们怎么利用方寸之屏，刷出自己的存在感？微信、QQ、博客、抖音、快手……以不同的平台展示每个人不同的精神风貌。谁的声音幽谷清脆，谁的声音嘲喳逆耳？谁正面打起一杆旗，谁背后挖了一个坑？新媒体上登台亮相，大众有雪亮的眼睛，公道自在人心。鱼龙虽混杂，倘遇龙门，鱼者沉渊，龙者飞天。时间是平躺的一把尺，是直立的一道龙门。淌过时间的长河，清者自清，浊者自浊。经过这把尺子丈量，这道龙门筛选后泾渭更加分明，贤愚已别高下！
从三岔中学的校门走出去的老师和同学，尚在求学入仕之路的暂且不提，单就这些淌过时间长河的致仕在野的老前辈，其情感之真挚，思想之纯真，道德之高尚，胸怀之坦荡，技艺之精湛，志向之弥坚……就使我们这些后学之徒难以望其项背。老校友群是一根神奇的金丝带，它有着极强的磁性，把天南海北从三岔中学煅造出来经过时间长河洗礼的瑰宝串成了一副熠熠生辉的钻石项链；这本展示老前辈才华的作品集《梦萦华年》就是这些瑰宝绚丽光芒的集中照射。我以偏执的心态，蔑视那些充满名利之争的快手、抖音，甚或星光大道推出的那些所谓的网红、明星；铜臭薰天，一夜速成的艳丽的纸人难以经受时光大浪的浮沉，哪可与这些深墺茅丛中的"精神贵族"比肩。亲友给我推荐某个网红的快手让我加关注，我先使他们失望，后使他们绝望。而恩师肖宗圣老师赠送的这本作品集，使我激动不已，如获至宝，挑灯夜读，通宵达旦，欣然提笔，乐而忘倦。
既然是作品集，就先谈作品。我认为作业和作品是有区别的，所谓作品，指的是蕴藏至善至美之品相的作业。在我三十年教书生涯中还没有发现哪一篇写入课本的作品“品相"低劣。选入《梦萦华年》的作品品相极佳，说得通俗点就是立意高雅。他们要么歌颂田园生活，要么畅叙天伦之乐，要么抒发同学情谊，要么怀念恩师德艺，要么体察黎民苦乐，要么赞美山川秀美，要么颂扬党恩浩荡……所有作者不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，上不怨天，旁不责人，不为名缰利锁羁绊，不为富贵荣华所动，“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒"。老前辈们亲历解放战争、文化大革命、三年自然灾害，饱经忧患，却能甘之如饴，泰然处之。字里行间洋溢着知足常乐，感恩知福的乐观情怀；知书达礼，奋发有为的进取精神。按时评之常言，该书“充满了正能量″。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这本书就是对"明明德，亲民，止于至善"的最好的诠释。
再谈《梦萦华年》中作品的容貌。我理解容貌就是蕴含品相的载体，是呈现在读者面前的艺术美，尽管思想美和艺术美是水乳交融的，但我还是分开来理解更能表达我的景仰之情。兰州大学文学院教授，博士生导师常文昌老前辈已在《校友诗话一一读<梦萦华年>》一文中从专家的角度做了精辟的分析，其观点之鲜明，评价之中肯，褒贬之得当已是吾辈难以超越，那一篇诗评本身就是一篇美文，值得细读。我单从学习者的立场，以一个语文教师的眼光对我熟悉的几位前辈的作品谈点感受，表达敬慕之情。
张效仁老师的作品完全可以编入乡土教材，其散文笔法老道，章法严谨，开合有度，文采斐然。《风雨六盘山》移步换形，绘声绘色，远近高低，耳闻目见，动静相生，虚实相衬，把风雨中六盘山高耸入云，从山底到山巅迥然不同的万千气象描绘得风云变幻，大有姚鼐《登泰山记》之笔力；《故乡的秋》写景为议论张本，议论为写景点晴，章法严谨，血肉丰满，骨骼峻拔，乃写秋之佳章；《有雪的日子》描写细腻，捕鸟之章节，精雕细刻，心理描写充满童真童趣，比鲁迅之《故乡》更细致入微，大约是亲历亲为孕育的自然天成之作。耳闻先生博闻强识，多才多艺，我只是聆听过先生音乐课堂，今睹先生文采，汗颜从教三十余年，误人子弟不浅。专攻语文，不及先生信手所得，惭愧至极。
肖宗圣老师的《忆祖母》尽显寿屏墓志之功力，引经据典，比拟借代，信笔所至，皆成佳构；虽为诗歌，其祖母和朱德笔下的母亲一样使人倍感朴实亲切，这是真正的辞不害义。肖老师自谦乃文革耽误了的一代，作品难登大雅之堂，他老人家越这么自贬，我越觉得能写出这样的上乘之作，自是不易。文章最忌无病呻吟，肖老师的《思念祖父教育恩》《忆祖母》《忆恩师》皆自肺腑，情真意切，感人至深。《三岔校址考》可入校本教材，可存校史馆，这样才不负先生一片苦心。《四字箴言》可书壁自省或编入童蒙训教丛书，启智化行，我姑且称之为《肖老家训》，抑或《新‘朱子家训’》，不知可否？
李正峰老师是书画家，诗书画相通，其文善于取景寓意。他老人家又是中文科班出身，诗词歌赋，本是看家秘笈，稍一发力，自有妙章。“想玉杵芒寒，听环佩无迹。皓月洒清辉，独向九霄碧"诗中有画，画中有诗，王摩诘不独占殊荣，先生可分一羹。《梅兰竹菊》我怀疑是题画诗，走错了门户。其《隐归田园》编入《五柳先生作品集》，形式不同，意境可乱真矣！《穆斯林兄弟》的末句"行行雁阵，寥廓云天"以景结情，余音绕绕，吾爱之，愧不及也！
白彦和老师治学严谨，古文功底深厚，是享誉殷家城的巨擘。古诗词写景叙述，议论抒情，自有章法。《自题小照》可作自传，自谑自嘲，笑谈中形神毕显，虽为短制，寥寥数笔，有丰子恺漫画的功力，收录存念。《病中吟》中十二个"再不能"大笔挥洒，悲凉之气已被其纵横捭阖之文笔掩盖；先生乃多面手，属性情之人，率性而为，今大病方愈，十二个"再不能"改为"再还能"，算是贺寿之作，喜哉乐矣！
李宪章先生对传统文化，颇有造诣。庙宇亭阁，笔墨留韵。选入作品不多，三首诗作，抒情言志，不输行家里手。祈福消灾，亲善仁和之心，流注毫末；老骥伏枥，纵疆凌云之志，不减当年。先生酷爱太极八卦，又研习《孙过庭字帖》其诗文自有仙风道骨。
申建坤老师，刚直不阿，多才多艺。年迈致仕，躬耕垄亩，含饴弄孙。《夜归》中渴望“冤家叩柴门″，祖孙情深，孤寂中涕泗滂沱了。《自励》"犁下沃土翻浪花"，土也？浪也？想象之奇特，可见一斑。
马良仪老师的《一个乡村教师的心灵家园》，朴实中有真诚，诗风接近艾青和藏克家，值得一读。
姚清秀老师的《老同学聚会有感》中"峥嵘岁慨而慷，细与后生说风流″，对太平盛世的感念中，不惧霜颜雪发，自负自谑，别有韵味。《花笑松》托物言志，乃诗之上品。
闫石，何展艺等前辈的作品，常文昌老师誉赞有加，我反复琢磨，受益匪浅。书画摄影我以门外汉的眼光看，该集不乏精品。第255页，常宏老师的摄影《夕阳西下》，捕捉到了落日和远树的重像，诠释了生命来自阳光的寓意，给我莫大的震憾；自认为该作品可参加国展。前天整理书画，突然发现我收藏的李正峰老师和肖宗圣老师的绘画和书法作品不见了，求之者再，后有胞弟打电话说三年前就偷走了。他酷爱书画，家贼防不胜防！准备厚着脸皮向二老讨要，倒愁着藏于何处！鲁迅先生言，"物以稀为贵"，拥有贵重之物，负担不轻啊，但我甘受其累。
我常言本科生如同建国初的小学生，研究生如同建国初的初中生，博士生如同建国初的高中生。如是之说，三岔中学就是研究生院，初高中毕业就可谓硕博连读。今览前辈佳作，顿感大师云集，彼时之三岔中学足以说是一所大学。清华大学前校长梅贻琦说:"所谓大学，非谓有大楼之谓也；有大师之谓也！”范仲淹笔下迁客骚人，诗意栖居，毛泽东笔下的风流人物要不输文采，不逊风骚。这本以诗为主的集子就是盘踞或曾经从此涅槃的龙凤诗意生活的见证，是峥嵘岁月中龙飞冲天，凤鸣九州的再现，是真正的学术大师，精神领袖灵魂的皈依。
至于爱校如家，爱生如子，敬师如父，尊长如兄，恤幼如弟的亲和友善之风，不仅文字中可见一斑，这些前辈们联袂唱和，同辇探视的生活剪影，足以用情同骨肉，情同手足来形容。
颜渊喟然叹曰:“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才。如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”我姑引之，以抒敬仰之情。
前辈们失之东隅，收之桑榆，可喜可贺。题作最美不过夕阳红，聊录歌词，以祝康寿。
最美不过夕阳红
温馨又从容
夕阳是晚开的花
夕阳是陈年的酒
夕阳是迟到的爱
夕阳是未了的情
有多少情爱
化作一片夕阳红
2019年10月22日晚于三岔中学
