杉林
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山居第二天，本打算去小峪水库转转，一位本地的大姐对我说：“小峪水库没有什么看的，不如大峪水库风景美，你去大峪还能爬别的山。”
我也知道大峪水库很美，但因为之前路过过三次，所以并没准备再去，但经大姐这样一说，便又燃起了去大峪的兴趣。在环山路等车时，一位上了年纪的阿姨背着手，在身后拿着一盒双黄连口服液，迈着猫步从东往西走来，在宽阔又无人的环山路上，显得惬意而饶有兴味。
在大峪口下车，走过一个养鸡场，看见门口贴着“鸡下蛋蛋生鸡鸡鸡环保，蛋生鸡鸡下蛋蛋蛋营养”的对联，禁不住感叹作联人的才思。穿过大峪口村，绕着山腰走上一个陡坡，远远地就看见石砌的库坝上写着“大峪水库”四个红色大字，这就是大峪水库了。
这时，一位行脚的师傅正蹲在山道上休息，我以为他刚从山里出来，便询问这峪谷里有什么可爬的山。他忙站了起来，念了一声阿弥陀佛，然后说：“这条峪里莲花洞和狮子茅棚比较有名，其他也没有啥。”我看清他是一位比较年轻的师傅，身材并不高，着一身灰色僧衣。眼前的地上放着一大一小两个背包。
我们便攀谈起来，我才得知他是从石砭峪徒步而来，法名叫做回心，他说：“终南山是块风水宝地，我在终南山修行已经五年了，在大峪、小峪这些地方都住过，现在偶尔还回来看看，走走这些曾经待过的地方。”
他说我们很有缘，加了我的微信，还邀我有时间去他那里转，我便问他：“师傅您在石砭峪哪座寺里修行？”
他说：“我没在寺里，我都是住山洞，在山洞修行。”这话出乎我的意外，让我对他更多了一丝敬意。
我为他提了那个较小的包，与他结伴向前走，问他此行的目的地时，他说：“我也没有目的地，就是出来走走，走到哪里算哪里。”
我们一路交谈，一路往前走，说些平常去过的峪和爬过的山，他都兴味盎然，表示：“那个我还没去过，有机会一定要去一下。”我们走得很慢，走了半个多小时，他才说：“你先走吧，我在这里等等人，后边还有一个人。”
我告辞了他，大踏步朝前走去。天气阴沉沉的，大峪水库的水位并不高，水面浑浊，这好像就是昨天的雨水对它唯一的影响，看起来无有太多可以欣赏的风景，我便继续往前走。河水与库水交汇的地方，形成了河清库浊这样一道泾渭分明的景观。河水水面以上，大片黑褐色的河道都裸露出来，形成了一层一层、一条一条的水位线，像贝壳上面那细密的纹路。
山道旁，有户人家门口栽着几株结香，白色的花管前是黄色的花头，花头中间是红色的花蕊，盛开得饱满健康，在空气中留下一股淡淡的清香。
到五里庙时，河流对岸那一串台阶上，站着一个道人打扮的老者，蓄发尽白，瘦削单薄。细看之下，才发现那边的两溜石阶，组成一个“入”字，左边的一溜通向河水，右边的一溜通到北边的桥上。两条石阶交汇的崖壁下，是石砌的一个平台，靠崖壁摆放着两把躺椅。平台往上，再走过一个“Z”字型的台阶，约有十几列，上方是一个简陋的茅棚，紧贴在石崖下，茅棚里面大约是山洞，看起来黑洞洞的。
我走的这岸，路边的高台上，柳树之侧是一条如银练般的瀑布，听见轰隆声，我从前面爬上去，仔细端详这条瀑布。瀑布并不大，约有五六米高，顺着凹凸不平的石壁流下来，水流跌落在石壁上，飞溅开来，犹如雨幕，击打着旁边的柳枝，也浇灌着崖下的丛竹。
我下到路上，再向河对岸看时，桥那边走来了一男一女，提了大包小包，沿着右边的石阶，到那道人的茅棚去。女的穿着红衣，走在前面，正面朝崖壁向上看，男的穿着灰衣，走在后面，正面朝台阶的方向朝前看。道人身着蓝色的道袍，这时正站在石砌的平台上，面朝河流这边，略微低着头，他们三个人一起，在河流对岸形成了一个稳定的三角形，宛若一副古画里的情景。
在瀑布边，我碰到了一位老人，他正背着手在崖壁下转悠，我向他了解莲花洞和狮子茅棚的位置，还有哪个能近一些。他说：“狮子茅棚近一些，从十里庙那里就可以上去，莲花洞还远着呢，在新贯寺村以上了。”
我便打定了主意去狮子茅棚了。有了目的地，向前的脚步也就加快起来。
2
大峪河水流湍急，河道里巨石成阵，这在其他峪谷里都很少见。河水轰隆作响，与平静的水库形成鲜明的对比。
到了十里庙，才发现这里竟是八年前那个下午，我和堂哥骑摩托车下山时避雨的地方，一位阿姨在屋后拿扫帚，我忙向她请教上狮子茅棚的道路，她说：“从前面那个摆渡站，过了桥就是上山的路。”
我又问她：“这里到狮子茅棚，多长时间可以上去？”
阿姨说：“那看你走得快慢了，你们年轻人两个小时也就到了。”她还热情地问我吃饭了没有。
听见她说吃饭，我才觉得自己饿了。过桥后上了山坡，发现那里有块石头，我便坐下来吃东西。心里想着：今天包里食物不多，还得省着点吃。
转过一个弯，前面的山崖上流淌着一条小瀑布，沿着这条河流，向西往山谷里进发。
没走几步，我就发现这山上水源很丰富，到处都有渗水的石壁。山路上都有石板做垫，倒也不泥泞，更有人维修了此次被雨水冲毁的道路，新垫了些石板，有的地方还搭了木椽，让人走着更方便，心里也觉得温馨。
山谷里随处可见核桃树，还有一根根电线杆，往前面延伸上去，我就感觉前面肯定住有农户。
果然走了不到半个小时，穿过一片乱石丛，我就看见五六户人家住在山谷中间。在这里遇到一位下山的年轻修行人，他大跨着步，跑也似的下山来了，随手除了一串念珠，别无一物，我问他还有多久能到狮子茅棚，他说：“还得一个多小时，狮子茅棚还在这座山的后边。”他用手向我指着说。
我问：“嘉午台在狮子茅棚什么方向，从狮子茅棚出山，走白道峪近还是大峪近？”
他用手指了指略北的方向说：“嘉午台还在那边。”然后略微思考了一会说：“应该从白道峪出山会近一些。”
走到山道上的人家时，我又向一位不苟言笑的老人请教这里是什么村。
老人仿佛阴沉着脸说：“这里是十里庙，现在都快搬完了。”
我又问：“从这里到狮子茅棚还有多远。”
他郑重地说：“上下还得四五个小时，我奉劝你别走了，天马上要下雨了。”我抬头望天时，发现天空确实比刚才上来时更阴沉了，仿佛真的要下雨似的，但我立即安慰了自己，对我自己、也对他说：“我看了预报，说是没雨。”
他略微有些不服气地轻声哼了一声说：“预报？！”
我没有理会这种不太愉快的交流，就大跨步朝前走了。此刻，我依然兴致勃勃，丝毫没有料到后面的经历会那样惊险。
一路沿着绑有经幡的山道走，又经过一处瀑布，前面山道右侧出现了一面十分宽大的绝壁，水渍沿着崖壁笔直的流下来，在崖壁上拉出一条条湿漉漉的竖线。
前面还是一条瀑布，但这一次，我要走上瀑布所在的绝壁，踏到瀑布的浪头上去了。在石崖之上，有一条石板垒砌成的小路，约有六十公分宽，百十来米长，上面拴着电线做拉手，斜通到上方。我走上去，有的石板已经松动，上面还有崖壁渗下来的水渍。右边是绝壁，左边是悬崖，挂着那条十几米长的瀑布。
前面走不太远，有几间土墙泥坯的房屋，排列在山坡上，柴门上写着“终南山释迦茅棚”几个字。旁边的石头上，用红漆写着“狮子茅棚往上”的字样，我感觉狮子茅棚已经不远了。
这时候山涧的石头上长满了青苔，不见溪流，静静地听，才能听到溪水在石底哗啦啦地流淌。
远离了河流，才听见了林间的鸟鸣。忽然，听得一声猫叫，我向前看时，一只毛发很长的橘猫站在山路上，可能因为毛长的缘故，身下看起来脏兮兮的。它看见我上来，就朝上走去，钻进前面一处茅棚的柴门里不见了。
往上走，又是一间土屋，这里有左右两条路，一条上山，一条通向土屋，仿佛有人在土屋那边的山腰里说话。
我以为那就是狮子茅棚所在的地方，或者是通往嘉午台的道路，但导航依然提示我向上走。按照导航上去后，北边那面巨大的花岗岩山体下，是一片十分难得的平地，好像是某个寺院拆除后的遗迹，平地那边有四五顶绿色的帐篷，不知道是住着人，还是覆盖着什么材料，但这些地方，无一例外的都是大锁把门，进不去里面。
这时候天色亮起来，刚才阴沉沉的天空不见了，因为站得高了，东边近处的山峦后面，一溜一溜的群山浸入在云海里，我暗自思忖：今天或许还能看见云海！
走着走着，北面的崖壁越来越近，那深灰色裸露着的山体上，长着几株傲然挺立的松树，此刻，只有我和它们作伴了。远远地听到了狗吠声，或许是狗听见了我的脚步声才叫嚷的吧。一只野鸡在那面的土坡上觅食，看见我，正欲飞，但还未飞走，它上方的小路上，就一个接一个地来了三条狗，两只黑色的先来到山坡边，另一只白色的小狗姗姗来迟，它们对着我狂吠不止，吓走了懒得起飞的野鸡。那只白色的小狗身量最小，来得最晚，却叫得最凶，直到我已经远离了它们，彼此都望不见了，它还喋喋不休地叫着，仿佛那叫声已经成为了一种习惯，纯粹是为了消遣寂寞似的。我也并没有朝它们保护的主人那边去，或许这正是他们狂吠之功。
在一个三面临崖的山头，我扶着松树，停歇了片刻，看见乌云在南边的山头上渐渐散开，便心想，今天说不定还是难得的好天气。
不久，前面一个石砌的高台之上，有一个小院，仿佛有殿有塔，直到我看见殿门上高悬 “终南山狮子茅棚”几个字时，才确信已经到了此行的目的地——狮子茅棚。
走上前去，发现大名鼎鼎的狮子茅棚，这虚云长老当年修行的地方，至今仍是这般简陋，只有两间石砌的土房，旁边一座砖塔。却也是大锁把门，进不得内，我就觉得悻悻然了。一路辛苦如此，却进不得大殿参拜，此地还正是半山腰，也没有特别的风景，还真是让人觉得失落呢。
思考片刻，我就决定继续朝上走，那位下山的年轻修行人不是说，白道峪出山比大峪更近吗，那我就到嘉午台，从白道峪出山好了。
3
在山路上，我回望时，对面东南方向的山巅，露出了发着白光的积雪，想不到临近四月，还能看到如此的胜景。
过了梦月禅寺、地藏殿和一座本焕大和尚舍利塔，就得攀着绳索向北爬上一面山崖。上去后，我看到南边的远山之巅，依然是白雪皑皑。
踩着林间的落叶辨认着道路，向前走，突然山谷里出现了一上一下的两条路迹，上方的虽然并不清晰，但我想着嘉午台还在上头，便毫不犹豫地向上爬去，坡陡路湿，我拄着登山杖，攀着树木，不料一个不留神，登山杖绊了我一下，身体立时失去了平衡，左腿跪在了地上，左手也把在了泥土了，我的心里一阵慌，暗叫倒霉。但立时稳住了脚，内心也就不再恐惧，毕竟下面的坡虽陡，但并非悬崖，所以没有太大危险。
攀上坡顶的巨石，才发现对面西北方向确实是嘉午台，三座巨石矗立在那边山脊上，成为一个“山”字，但我并未辨认清楚，究竟哪块才是嘉午台的龙头。
我与嘉午台之间还隔着一个又大又深的山谷，石头下是绝壁悬崖，无路可行，看起来让人绝望。于是便又乖乖地溜下去，沿着下面的路继续走。
经过了一处林间的落叶路，这种道路走起来倒让人觉得踏实，一是路迹清晰，二来并不陡峭。道路的尽头看起来又是两条路，我朝右侧的石崖上走了两步，发现偏离了导航的轨迹，就又朝西往下走去。
这里竟然是垂直下降，我屏住呼吸，踩着插在石缝里的石条，贴住绝壁下去，抬头时才发现，这里正是刚才我坐着观察嘉午台那块巨石的正下方。
悬崖下是枯倒的老树和脏兮兮的积雪，踩着这些松软的泥土、枯枝烂叶和积雪，一脚高一脚低地摸索着过去，一道若牛背的山脊赫然站在我的右边，我才意识到，这就是我刚刚翻过的那座山。
沿着山谷绕到那面山坡，路迹似有似无，看来必是平常就少人走，自秋天以来，更是无人行走了，有时，我得站在一个地方半响，仔细分辨，才能找到路迹，重新上路。
到那面山坡后，又得拉着一根绿色的电线往上爬，土道之上是一面湿漉漉的绝壁，上面绑着一根电线作为绳索。我看见这崖壁太陡了，上面还满是水渍，就试图顺着左侧的土路，爬到头顶的崖壁下，再试着从崖下的平路钻过几棵松树，到这边崖上去。土路是一层厚厚的落叶，下面全是湿的泥土，我把脚踩下去，根本踏不实，我尝试了几次，才敢落脚上去，左手把着一块放在半坡上的条石，慢慢往上爬。那崖壁凹进来，有一个石头垒砌的佛龛安放在里面，但好像并没有供奉佛像。崖下约有一米宽的小坡，并不平坦，上面落满树叶，我用手一拨，崖壁上一直往下滴落的水，早已把叶下的土层浸湿，湿滑无比。我忐忑极了，考虑了几分钟，还是决定下去。“从这里过去，真有坠崖的风险！”我心想。到此刻，我依然觉得这是当时的一项明智之举，它让我在那天得以安全回家。
这时天空渐渐露出了蓝色，我才有了心情和胆量继续上路，从绝壁上攀着绳子，脚踩在石壁小小的凹槽上，小心翼翼地向上挪去。我知道，这个时候，真是不能一步走错，不然今天不但回不去，更不会有人知道我在这里。
爬上去后，前面又是一道山谷，但路似乎略微好走了些。我再回看时，刚才坐的那块巨石，像一座石房子，蹲筑在那边的悬崖顶上。
前方是两座相对的巨石山头，北边的那座上面似乎悬腿坐着一个人，我尝试着喊了一声，对方听见山谷里有人喊叫，也应了一声，我异常欣喜，知道自己遇到人了，自己能被人看到了，心里才略微踏实了一些。为了更踏实，我一面加快了步伐往前走，一面以喊叫的方式，与那边的人保持着沟通。这时我才辨认清楚，他所坐的地方，正是嘉午台有名的龙头。
我沿着山腰绕到那面山坡，没想到前面还是湿滑的垂直向上的道路，抬头看了看就在头顶的龙头，内心的欣喜迅速战胜了恐惧，鼓足干劲爬将上去。有树木枯倒下来，使本来就崎岖的道路更加松软难行，我咬牙攀绳而上，马上就看到了人踩得实实的小路，一面通向南边的山头，后来才知道，那是通向南边崖下的观音洞，一面通向北边。我沿着向北的往前走，看见崖壁下的石头上写着“龙口”二字，旁边的柴门上挂着“兴庆寺龙口茅棚”的牌子，西边雪瓦山那块巨石上，有两个人站在那里，环视着群山，就知道我现在已经绝处逢生，离熟悉的道路不远了。
没几分钟，我就上到了正路，向迎面而来的一个中年人再三确认，往上走就是龙头之后，我才把心放进了肚子里。看着自己满身是泥的样子，心里也不免后怕。
4
上到龙头，其时已经是下午四点半，从狮子茅棚到这里，我整整走了一个半小时。龙头上有一对四十岁出头的夫妻，还有一对嘉午台的网红猫，只是不知道它两是不是夫妻了。大这时候天上的云层都飘散开来，太阳光从云层的缝隙里洒下来，让山间迅速有了生气。东边一道和远山同色的蓝光，与远山相接，延伸到目之所及处，使人分不清它到底是山，还是光。峪水库静静地躺着前面的河道里，一条宛若游龙的公路，顺着峪口弯弯绕绕地向峪内延伸进来。山峦一层又一层地起伏着，最近处的一层是褐色，下来是黑色，再远一层是深蓝色，最远处是浅蓝色。已经西斜的太阳光，从西边的云层里洒下来，让西边的天际亮堂起来，山也更加妩媚动人了。
向山谷里寻找刚才走过的路，却是一点儿也找不到，不但连道路都了无痕迹，就是当时觉得可以作为标志性的地貌，现在也全然看不见了，这使人觉得自己像是做了一场梦。难怪龙头上的一对夫妻，听说我从大峪上山之后，连问了几遍：“你真的是从大峪上来的，那边山里有路吗？”
休整了半个小时，就又开始下山了。在山道上遇见一位挖药下山的大叔，他穿着牛仔裤，将撅头扛在肩上，挖的药材装在一个黄色的蛇皮袋子里，绑在镢头上，在崎岖的山道上健步如飞，迅速就把我甩到身后，消失不见了。我试图去赶上他，但最终未能如愿。
走到下榻之处，都已夜里八点钟了。
现在回想起来，这依然是登山这么多年以来，最为惊险的一次。
