无聊便读书

也许因为自己这种莫名其妙的文字怪癖，我喜欢读文史类的经典著作，它是一切人文学科的起点，是一个人之所以成为人的根本。之前我是不知道自己想要什么，也不知道自己在干什么。当然就算到了现在，我依然没有办法很清晰的就说出如“在我看来，什么是最重要的”等这类问题的答案。虽然我只能对那些伟大的先贤做些浮光掠影的扫视，但我相信那些文字已经由完全的陌生而转变得可以亲近得多，它让一切不确定的思想在书中找到安定，甚至校正自己身的某些错误。

正如孟子讲的那样，“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁？”修身齐家治国平天下，文史类的书籍正是和这种精神密切相关的，但这对于大多数人来说，这没什么好说的，更不需要看似很矫情的来写一些文字。甚至可以这样说，如果你选择了认真读书，结果必然指向孤独。因为这个时代受到的冲击真是太多，如何避免“肤浅”而力求精深，我已然很清楚接下来要做的事，我相信“痛苦的意识这时候就慢慢的引向求知的快乐，书中的问题会牵引着你，可以解脱出痛苦意识。”那些教诲在很多人心里可能是很平常的，不会留下任何痕迹，但是对我来说却不一样。

我决定走出迷茫，虽然还没有走出来，因为从某种意义上讲，走出来永远不可能的。但我相信，当你在阅读文史类的经典著作时，你会发现这个世界上曾有过如此伟大而精深的思想，对某些问题的探讨可以达至如此的深度。记得年轻时，曾经很想当作家，立志“要写出最好的文字，流传给以后的人，让他们都能思考，都能触动，都能感受到美好，树立起哪怕是简单但是却高尚美丽的信仰”。说实话，这个梦想现在也没有改变。

从一定程度上说，我算是文字唯美主义者。这个倾向当然也值得批判。我在书写一堆文字的时候，就觉得笔拿在手里很有一种快感，很舒畅；有时候就是想写，至于要写什么，有什么目的，很多时候自己都不知道。其实特别反感很有正规目的的那种写作，死的文字真是干巴巴，没有血也没有肉的，每当我写下一句话的时候，其实我很少去想这句话有什么意义。在这个时候，通过阅读文史类的经典著作，我才发现一个写作者只有用敬意去书写，才能表达认真、庄严而肃穆的思考。

有创作冲动不等于有创作能力，我也需要确证自己有没有那样的才华，面对伟大的先贤，怎么就敢那么轻易的就写出一些东西呢？还是读书吧，其实如果大家看下去也一定觉得很无聊，但是对我来说，谁让自己的性格主静呢？不善于到处折腾，寻求外部刺激，读读书也很好了，那些恢宏浩大的思想，促使你产生强烈的渴望。记得一位哲人说过：“读书时，不要总觉得自己很高明，这样就失去了寻求榜样的力量。”是的，只有局部放弃自我，才能领会到文本的内在气质。

我想，这应该是天下最美好的事，坚持读书，读完一本再读一本，踏实一点，希望自己是“果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”如果我有一天突然发现自己有这个能力了，我能写出有穿透力的东西，那我一定会去做；如果对自己写下来的东西真正负责了，那么其实也就足够了。我的意思很明确了，如果再多说什么那反而显得很虚伪。