张桥初名是尤巷

我，生于张桥，长于张桥，学习于张桥，工作于张桥，居住于张桥。最近，我写了一些关于张桥的文字，姑且将它们加上序号，按照写的先后顺序编排在一起吧。这样做的好处是可以展示出对张桥的一个逐渐深入的认知过程，其间，不乏误会，也有恍然大悟。

以上文字，实为小引。以下文字，是正文。

一、王为国的散文《常熟的市（七）：张桥》中的三段文字，一段如此：“为什么会这样？据方志记载，张家桥由庙会集市发展而来（集市东有妙灵庄崇福寺，南边有周神王庙），在元朝末年形成集市，原称尤巷（显然跟尤姓家族有关）。”一段如此：“到了明初，张姓家族迅速崛起，聚族居于此，并将该集市命名为张家门。”一段如此：“明末，世居于此的张姓家族做了一件大好事，就是在集市的一条重要河道上建了一座桥，方便大家的陆路交通往来。于是人们把该桥命名为张家桥，进而把该集市称为张桥市，人们的这一举措证明了‘利他精神更容易得民心，也更让人长久铭记’的道理。”他写的这些，我都不知道，好惭愧！

二、王利嘉对我说：“以前你们村子叫角树村，荡口华氏家谱里有，民国时期日本人地图上写的谷士村，应该是翻译错了。”他发过来的荡口华氏家谱某页图片内的有关记载是这样的：“德芳，配戴氏，子一，景福。德芳至砚香居常邑小洞泾桥角树村。”我们的村子，叫村里，母亲说过它以前的名字，我依据声音写成了“郭林村”。用本地方言说“角”“郭”“谷”，声音一样的。士，其音和“树”接近，和“林”差异较大。据此看来，村里以前是叫角树村。现在，我们村子里年纪最大的男子叫华根金，九十岁出头点。华文祥、华金根这两位，我见过，他们还活着的话，要一百十岁左右了。华根金、华文祥、华金根等人，都是华德芳的后代，有可能，也都是华太师（华察）的后代。

三、在网上查到，角树就是皂角树，它又叫皂荚树，皂荚，被称作是天然的肥皂。记得，我们村子西端徐丽英家的旁边，沿河那里，以前有棵角树。很巧的，这棵角树的西南面不远处，原有一座寺庙——角树庙。

四、“民国时期日本人地图上写的谷士村”，由此可知，上世纪三十年代，村里还叫角树村。有可能，在建国后的“破四旧”运动中，由于角树庙是“四旧”，角树村才改名为村里。

五、“据方志记载，张家桥由庙会集市发展而来（集市东有妙灵庄崇福寺，南边有周神王庙），在元朝末年形成集市，原称尤巷（显然跟尤姓家族有关）”，张桥老街北端，以前有座桥，叫俞巷桥，有可能，俞巷原名尤巷。张桥的一首山歌里，有“跳板穿穿俞巷桥”，显然，此桥最早是独木桥。

六、王利嘉对我说：“张家桥原称尤巷，这个说法不知从何而来，貌似明清以来的县志上都未曾记载。翁同龢在《翁氏家谱》里有记载，他在张家桥走访翁姓族人时，有个村子叫游航桥，大概率就是俞巷桥。从字面猜测早先时候此处有去杭州烧香的航船。”王利嘉，四十多岁，本镇嘉菱村树家桥人，他对张桥的历史还真有些研究。

七、张桥东新公园西面，以前有座寺庙，它说不定就是《常熟的市（七）：张桥》中提及的周神王庙。周孝子庙，常熟市文物保护单位，在南门坛上花园浜附近，此庙俗称周神庙。周孝子，姓周，讳容，南宋乾道年间常熟唐市人。事父母极孝，父亲早丧，孝道义行为人称道。先母亲卒。降于家中告母曰：“儿已成神，当护佑朝廷，尽力乡里。”于是乡里立庙祭祀，之后其庙遍布常熟城乡，不可胜记。周容，敕封灵惠侯，又被称为忠孝王，周神王庙，即周神庙吧。唐市、任阳，原先都有周神庙。

八、《常熟的市（七）：张桥》中提及的妙灵庄崇福寺，在庙桥。崇福寺，相传南宋淳熙年间僧永寿建。至明朝天顺、成化年间，已形成完整的寺院格局，共有殿堂三进，僧人30多人，据明碑《庙桥崇福兰若源流志铭》记载，当时香火较盛。二十多年前，在原址东北不远处重建崇福寺，改名为弘福寺。听说，镇政府本来想重建云庆寺，由于宛山已有云庆寺，只得作罢。又听说，“弘福寺”此名，是兴福寺方丈取的。

九、在我看来，张桥的那个在元朝末年形成的集市，起源于周神王庙的庙会，妙灵庄崇福寺么，未免远了点。

十、妻子的奶奶去世后，开丧那天，殡仪馆回来，我们一行人进入东新公园，往西走了会儿，在一处墙脚边，先点蜡烛，再拜。东新公园那里，原来是张桥的菜场。

十一、俞巷桥（村庄），在向阳桥至T型路口那段较短街道的东面，这个村子前面的路，原来是条河。俞巷桥（桥梁），就在T型路口，我见到时，它不是独木桥了。还记得，桥的旁边，有家铁匠店。东新公园旁边张桥老街南端的桥，没有桥名，这座桥，想必就是张家桥。张桥的那首山歌中，除了有“跳板穿穿俞巷桥”，还有“闹闹热热张家桥”。最早的张家桥，是座比“古里古董平墅桥”的平墅桥大一点的石拱桥吧。

十二、去那个点香烛处看了下，它就在东新公园西围墙外墙脚下，旁边有棵树龄三十多年的香樟树，其西，紧挨着的是一个村庄——宋家塘。周神王庙原址，有可能是东新公园那里。

十三、傍晚，下雨了，撑着伞从厂里步行回来，半路上，脑海中浮现“长夜独行人”五字，心情有些暗淡。回到家，小嘴周围满是黑色芝麻粒屑的孙子喂我吃了两块哈密瓜，心情豁然开朗。

十四、读罢我的散文《欧阳墩、老师太和角树村》，陶志刚评论道：“长知识了。我们村里老人常说村的东南方向之前有个寺庙，我还一直疑惑。老人只是说东南方向，那个寺庙旁还有棵很高大的银杏树，但我不知是具体哪里，但想距离我们村应该不远。具体就不清楚了，沈作家你可以去再考证考证。沈作家文章写得很好，写实、优美，还有历史感。”他是小陶巷人，他们村东南方向之前的寺庙，就是角树庙吧。

十五、奶奶说过，洞泾桥的庙是关老爷庙。关老爷庙，即关帝庙，此庙虽早已不存，香火却堪称旺盛，如今，每逢初一或月半，洞泾桥旁边张桥卫生院后面那里，前来烧香者众多。昔日，这座庙里常住人员有三个：庙里老和尚，庙里老太婆（据说，她是庙里老和尚的老婆，也有人说不是的），庙里小和尚。因为偷东西，庙里小和尚被大队书记戴大金宝叫人吊起来打，打得连连讨饶。父亲曾说，好多年后，他遇见庙里小和尚了，那时候，这位和尚已是苏州市佛教协会会长。

十六、老的洞泾桥，在如今的洞泾桥的南面五十米左右。小时候，我去洞泾桥公公家，必须要从老的洞泾桥上走。洞泾桥公公，是我的外公。听说，人们毁掉洞泾桥的那座庙内的神像时，发现里面都是蛇。

十七、《张桥镇志》里的顺口溜《桥名》：“跳板某某（这两个都是左木右窜的字）俞巷桥/野田爿里横塘桥/担绳捆捆葫芦桥/阴山背后罗家桥/坟瞌箩里旺文桥/人家窝里施家桥/砰令嘭冷洞泾桥/闹闹热热张家桥/影影惨惨钓渚桥/歪歪斜斜大庙桥/古里古董平市桥/四季平安中安桥/百步三条旺倪桥/打狗弯里西旺（倪）桥/绿树成荫树家桥/两龙相争斗龙桥/阴风惨惨新造桥/奥俚奥考鞋家桥/荡滩边上陈埭桥”。我错了，先前一直以为它是山歌。“坟瞌箩”应是“坟窠箩”，“平市桥”应是“平墅桥”，“打狗弯里”应是“打狗湾里”，“奥俚奥考”应是“拗里拗口”。小阿叔说过，人在老的洞泾桥上走时，走到某处，桥会发出响声。

十八、粗略读了一遍《张桥镇志》，看到数条颇感兴趣的记载：一、1986年，在张桥集镇原粮饲加工厂地基上建造农贸市场，1995年，张桥农贸市场由张家桥桥堍搬迁到东大街开业。二、张桥集镇历史悠久，旧称尤巷。三、嘉菱荡，因盛产湖菱得名，故又有野菱荡之称。四、汝南庙，坐落在欧泾村十保里东的原汝南村北端，1958年开挖望虞河，此庙连同整个汝南村全部拆除，现为望虞河与羊尖荡交接的河中心。五、洞泾桥土地庙，庙址在原洞泾桥西北，有5开间2厢房，中间通三间供土地神像，1958年拆除。六、葛灵庄庙，庙址在鞋桥村的村里竖浜梢西，后搬迁到张桥集镇上（现东新公园西部），庙内供奉城隍神像，此庙在新中国建立初期为嘉菱乡办公地点，后为粮饲加工厂。七、庄前关帝庙，庙址在嘉菱村的庄前，供奉关帝神像，新中国建立后拆除。

十九、用本地方言说葛、角，声音一样的，村里，以前叫角树村，又叫葛灵庄。村里的庙，是城隍庙。洞泾桥的庙，是土地庙，奶奶搞错了，关帝庙在庄前。嘉菱荡，就是野菱荡。东新公园旁边的桥，真的是张家桥。东新公园那里的庙，是城隍庙，不是周神王庙。

二十、好多年前，母亲说的，其实是“村里原来叫葛灵村”，也不算错。

二十一、王利嘉纠错道：“汝南，据县志记载应为水南。村民口语也称水南，水南庙在开望虞河时拆除，材料用作工地建设。”姐姐告知，她的亲家公家那个村子原来在水南。老丈姆家原来也在水南的。

二十二、现在才知道，解放前，张桥境内的交通要道有两条，一是洞泾河，一是庙泾河。要去苏州或张家港，就得乘坐途经洞泾桥的航船，“砰令嘭冷洞泾桥”。要去常熟或无锡，就得乘坐途经庙桥的航船，“歪歪斜斜大庙桥”。

二十三、葛灵庄庙，母亲称为葛灵庙，她说的其原址位置和镇志记载吻合的。昔日，这座庙的旁边有一棵很高大的银杏树。呵呵，古庙，古树，华家，我们的村子（村里）还真有些历史文化底蕴。

二十四、想必，爷爷一辈子都不会忘记老的洞泾桥。小时候，他在这座桥上跳冬瓜（跳水），跳下去后撞到水里的石头上，脚因此受伤，回到家，他怕挨骂，没敢告诉大人，就这样，他成为瘸子了，走路一瘸一拐。

二十五、妻子的爷爷叫戴阿保，生于1914年，属虎。我没见过他，不过，老丈姆家的墙上至今还挂着他的遗照，其脸有点狭长。据说，他六十多岁时，病情沉重，看情形即将去世，家人取出珍藏的一只羚羊角，烧成灰，泡汤喂他喝下，他不久即痊愈，又活了十年。

二十六、模仿《桥名》，我想出了一首顺口溜《张桥》：“往事悠悠望虞河，冷冷清清洞泾河。疑窦丛生野菱荡，大门紧闭卫义庄。汝南不对水南对，村里旧称角树村。周神王庙无处觅，张桥初名是尤巷。”

二十七、“翁同龢在《翁氏家谱》里有记载，他在张家桥走访翁姓族人时，有个村子叫游航桥，大概率就是俞巷桥”，想必，就像我将母亲说的“葛灵庙”误写为“郭林庙”一样，翁同龢将乡民说的“尤巷桥”误写为“游航桥”了。

二十八、王庄大阿姨造了新房子，苑山头寄娘阿婆办盘去暖灶，那天，吃过晚饭后，年纪尚幼的我和母亲搭乘寄娘阿婆叫的船回来，先后行经大河、望虞河，在向阳桥旁边上岸。我随同奶奶去吴县横泾她的爷娘家、奶奶去杭州烧香，也都是在向阳桥旁边乘船的。历史真实情形如此吧：上世纪五十年代望虞河的开挖，直接导致了张桥原先的水上交通要道洞泾河、庙泾河的衰落。

二十九、张桥老街上原有一家小吃店，卖馒头油条的，其内的一位店员是瘸子。听说，某日夜里，这位店员的父亲在望虞河的西岸乘上渡船，拉着河面上经好的绳索独自渡河，行至半途，船翻身，他淹死了。那时候，向阳桥尚未建造。又曾听说，大概是上世纪八十年代，石桥还是卫浜的一对年轻夫妻乘船来到望虞河里，女的不慎掉落水中，男的慌忙跳下去救人，结果，两人都淹死了。