踏访土谷山

周末无事，与朋友民、光相约近而幽静，踏行尚不足疲惫的土谷山一览。

不久遥见，土谷山耸立于穰原之中，卧乘蓝天之下。山脚下，弃车步行，覆叶小径，松柏森茂。俯行半小时，到达山顶，没找到一览众山小的情景，主要是因为山顶林木葱郁，视野之内，难觅尽头。苦于脚下荆棘杂生，枯叶层叠，寻一大青石，三个大男人背靠背，畅说古今，酣聊文字。自然将话题转到土谷山上来。

土谷山，它的南面、西面和邓州比邻，东面与镇平接壤，北面属内乡管辖。

土谷山顶有一块石碑，1997年所立，碑身分三面，分别写着邓州、镇平、内乡，此碑是三县交叉点，站在碑旁，能够“一脚踏三县”。土谷山古称覆釜山，最早见于《魏书·地形志》“新城，有覆釜山。”《明嘉靖南阳府志校注》记载：“覆釜山在（内乡）县东南二十里，与孤峰山相对，其形上锐下广，如覆釜之状。县志俗呼吐雾山，南属邓州，北属内乡。”时至淫雨季节，山顶云雾笼罩，若山口吐雾，民间俗谓土谷山。与镇平文峰山（先主山）相对，与灵山为邻，西南有脚踢山。

先主山、土谷山、踢脚山，这三座山。先主山高，土谷山长，踢脚山最小。相传古时候天上有十个太阳，没有白天和黑夜，晒得庄稼着火，老百姓焦渴。玉皇大帝不忍百姓受折磨，就派二郎神来镇压：命令他消灭掉九个太阳，只留下一个太阳照亮白天，以区分昼夜 ，滋育万物。二郎神很快就射落了正在做恶的七个太阳，剩下三个中有两个狡猾的太阳，躲在了先主山和土谷山，妄想逃过一死。但是二郎神运转法眼，以方天神戢为担，启动神力，挑起两坐大山，把两个太阳压在山下，就形成了目前的两座山。一座叫土谷山，一座叫先主山，而他脚上甩出的泥，在两山的西南边，形成了一座小土山。人们就把这座小土山，叫作踢脚山。比二郎传说更神奇的是儿时听到的嫦娥后羿夫妻的传说。虽多争议，却丰富了我们童年的生活。

明嘉靖《邓州志》载：“上有清禅寺，其右为五龙泉，水四时不竭。山左有先主山，上有先主庙。右为鳌峰山，峰左有济源泉，北为界山，有雅祖洞。”现在，寺庙、泉、洞已无影无踪。

唐代大诗人王维曾题《饭覆釜山僧》。“晚知清净理，日与人群疏。将候远山僧，先期扫敝庐。果从云峰里，顾我蓬蒿居。藉草饭松屑，焚香看道书。燃灯昼欲尽，鸣磬夜方初。一悟寂为乐，此生闲有馀。思归何必深，身世犹空虚。”

唐代另一位著名诗人钱起，作诗《仲春晚寻覆釜山》：蝴蝶弄和风，飞花不知晚。王孙舞芳草，步步忘路远。况我爱青山，涉趣皆游践。萦回必中路，阴晦阳复显。右岸生新泉，霞峰映雪献。交枝花色异，带石云根浅。碧洞去忘归，紫枝行可攀。方耻稽叔夜，林卧方沉洄。

我们三人转而聊起诗义文字，犹感酣畅淋漓，意犹未尽之时。猛觉日移山顶，始感股痛腰酸，饥肠辘辘。相约改日再来。途径“天池村”，那里有另一个王莽撵刘秀的故事。

灌张街北，胡噜一碗金胜烩面，大歌“王孙舞芳草，步步忘路远。况我爱青山，涉趣皆游践。”欣然而回。