思乡远梦
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“传说邻家嫁女娘，邀呼日伴来商量；三三五五团团坐，你哭一场我一场。”诗的意思是，邻家的姑娘就要出嫁，同伴们都相约赶来，三三两两围坐在一起，你一声我一声痛哭不止。
哭嫁，源于旧社会妇女婚姻之不自由，她们用哭嫁的歌声，来控诉罪恶的婚姻制度。今天，婚姻自由了，仙桃姑娘在结婚时也还要哭嫁，但现在的哭嫁仅在表达对父母养育之恩的情义而已。
在家乡，男女相爱结婚的那天，新娘在辞别父母时，有哭嫁的风俗。家乡哭嫁，不仅仅只是在辞别之时，按旧俗，在结婚那天的先一天晚上，才是新娘哭嫁的高潮。夜深人静，新娘与母亲、姐妹、嫂嫂、大妈、婶娘、姨妈等亲人，在自己的闺房里相抱大哭。在没有左邻右舍其他人的劝解下，哭得泪流满面，哭得擦泪的手帕拧得出水来，哭得眼睛浮肿得象灯笼，哭得柔肠寸断，哭得混声一片。哭声也牵动着隔房不眠的父亲、兄弟，他们也是泪湿枕巾、动情万分。难舍难分的母女俩，一直哭到村子里纷繁的鸡叫，一直哭到声音嘶哑、筋疲力尽为止。在场哭嫁人离开后，往往是女儿抱着母亲，母亲则用膀子给女儿当枕头，一觉到天明。
孩子在娘胎中就有了感情，那就是爱母亲；母亲对孩子，即使是痛苦也认作是幸福。难道这是一个永恒的谜？
“我的爹，我的娘，是您们抚养儿一十八载；我的哥，我的嫂，妹妹把你们操了心、用了钱”……
我喜欢家乡哭嫁的风俗。这风俗，不仅在于哭，它也包含着丰富的文化内涵，它体现出女儿感恩的情怀，体现出父母对女儿无私的关爱。
我常常想起家乡村子里的一个叫九姑的新娘，她那情绵绵、意切切的哭嫁声，总萦回在我脑海，难以忘却。
上世纪七十年代初，丹江水库的建设，当地人民舍小家，顾大家，移民到外地。我们村接受了十多户从均县来落户的移民。
姜翠秀就是移民中一员，有文化，也是移民中少有的女党员。她长得如她名字一样，眉清目秀，宽肩细腰，乌发披头，清香飘逸，喜欢穿紧身花衫，姿色丰腴，风韵激荡，显得俊俏而精明。
在家时，我叫她翠秀姐。
就在翠秀姐移民过来的第二年，村妇女主任被提拔担任了村支部副书记，翠秀姐接替了村妇女主任职务。让一个移民当上了村干部，管村里“半边天”，有很多人不服气，于是流言蜚语传遍田间地头，村里村外，当然说她好的也有。有的说是因为她与村长范坚强的关系好，她能当上，是范村长的一手包办；也有的说是因为她不仅人长得漂亮，有气质，而且插秧割麦总是先进，且与人友善。
村子里有个姜家垸塆，姜姓是大姓。她把姜家垸塆作为自己的娘家，也把姜家垸塆子里的人当作自己娘家的人。
翠秀姐毕竟是两个孩子的母亲了，在我的眼里，翠秀姐也许不算漂亮，一个山里人，走路脚带“内八字”，皮肤也有些黝黑，有些粗糙，并非“水色”好。由于她平时喜欢穿紧身上装，屁股也显得象笆篓。
翠秀姐的丈夫陈定邦是一个性格暴跳、说话幽默的人，村里的“男匠”调侃他老婆的屁股大，他回答说：“屁股大养儿子，我老婆一次性就为我生下双胞胎‘放牛娃’，不像你们的老婆尽是生些‘酒坛子’”。这当然是他的实话。
那些养“酒坛子”的人听到这傲气的话就不高兴了，于是就骂起陈定邦来：“婵腰大屁股，偷人的老师傅。”这话可戳到了他的“疼处”。他不言不语，自认理亏，只是低头沉思起来。
并非翠秀姐的作风不正，只能说她当了干部，接触面广了，成了一个抛头露面的公众人物。
其实，翠秀姐当上妇女主任，陈定邦就不是很高兴，一来村干部要包生产小组，同样是下地劳动，还得带头，年终“靠工分”也并不多；二来妇女主任主管计划生育，那是“断子绝孙”得罪人的事，也不熟悉人情村况和当地习俗；三来当干部要到处去开会，有时还要到村里开夜会、值夜班，那个叫范坚强的村长，谁又能打包票他不是“强奸犯”（姓名倒念）……陈定邦着实地放心不下。
每次看到翠秀姐到镇里开会前，她对着镜子梳妆打扮，划眉毛、涂嘴红，背一个小姐包、扭着屁股出门。他看到后，就象打翻醋坛子似的，发脾气，说些伤感情的话。为此事，夫妻俩也没少吵嘴。
吵归吵，但陈定邦不该做出过激之事。那是一年的春节，村干部春节值日表的墨笔红纸上，写着大年三十值班的是范坚强和姜翠秀两人的名字，张贴在村委会办公室的门前，在陈定邦上街路过村部时，被他看见了。团年饭后，翠秀姐就来到了村办公室值班，那天，村长范坚强因醉酒没有来到村委会。此时的她，正躺在值班床上看电视，没一会就睡着了。
这时，在家的陈定邦想来都生气，于是趁着酒兴，腰别斧头来到村委会，在敲值班室门时，只听见有电视机响，没人开门。他认为里面肯定有情况，于是三斧头就劈开了值班室的门，想来个抓贼抓赃。可值班室里只有翠秀姐一人，陈定邦自讨没趣，只得在大年初一请来木匠修门。这对陈定邦来说，算得上是轻罚了。
陈定邦的一举一动被小卖铺守夜的营业员看得仔细，哪有不透风的墙，从此，陈定邦被村里的人送上了“陈斧头”的绰号。真可惜，他与程咬金却不同一个姓。
眼看秋收登场，田活渐入闲月。一天早晨，村里通讯员又上门通知翠秀姐到镇里去开会，她问通讯员一同开会的还有谁？通讯员回答：“还有范村长。”并说：“村长正在村委会等着你。”翠秀姐在陈定邦的埋怨声中，换了一套整洁的衣服，简单地打扮了一下，匆匆地来到了村委会。
村里到镇上没有公交车，又是十几公里的土路，当范坚强村长骑着自行车，带着翠秀姐从村口出来时，由于河堤的高低不平，她用一只手搂着了范村长的腰。这时，一群正在河边洗衣服的妇女看到这一“亲热劲”，就交头接耳地议论起来，于是说什么的都有……也重复着陈定邦斧劈村委会值班室门之事。
到了镇政府，范村长已是热汗水流，他俩找地方坐下，等待着会议开始。
会议的时间不长，内容就两件事：一是今冬水利任务的布置，由各村村长亲自安排劳动力，备好粮草，按时上工地；二是进入冬闲，开展树新风活动，主要是遏止婚丧嫁娶大操大办，由各村妇女主任负责督办。
翠秀姐回到村里后，通过排查摸底，这丧事的时间是说不定的，谁人又焉知旦夕祸福？而婚事在她头脑中有一桩，就是同住一个塆子里叫九姑妹子的，下月就要出嫁，把她作为典型引路，从而推动村里婚丧嫁娶的新风新俗活动开展。做表率、评先进倒也无所谓，至少我们村不能去拖镇里后腿，当反面典型。
九姑是个造孽娃，其悲惨身世是老妇女主任讲给翠秀姐听后，她才知道的。九姑的父亲结婚是在先一年的九月，翻年后被派到丹江口水电站筑大坝，由于炸山取石出现“哑炮”，后引发爆炸，而断送了他年轻的生命，当时的九姑在她娘肚子里才两三个月。
后来，九姑的妈妈与丈夫的弟弟成亲，当地也称为“叔嫂成亲”。生九姑时正好是阳历的九月，又是个姑娘身，于是起名“九姑”。她妈妈却叫她“九儿”。
九姑的娘与她叔叔成亲后，又生下几个弟弟妹妹，九姑的奶奶却对她疼爱有佳，体贴入微。九姑和他的同娘异父的弟弟妹妹，都叫这“叔叔父亲”为“三爷”。
小时候，九姑常问起妈妈：“别人都喊爸爸，而我们却喊父亲是三爷？”她母亲总是搪塞着回答：“你上有大伯，中间有大姑妈，你们的父亲排行老三，所以奶奶才叫你们去喊他三爷。”
实际上，九姑的生父弟兄三人，他是老二，只因他做了短命鬼，才有把叔叔叫三爷这变通的人称。九姑的妈妈不敢向孩子们提起过去的往事。
十里不同俗。在家乡的人称中，有把爹爹叫爷爷，爷爷叫爹爹，叔叔叫爷爷、姑姑叫幺爷的旧俗。不多陈述。
九姑的身世，也让翠秀姐想起了她的家乡来。如今的丹江口水电站已是灯火辉煌，高高的铁塔，把水电输送到祖国的四面八方，工厂里有了充足的电力，家家户户装上了明亮的电灯。九姑的父亲！一个不幸的年轻筑坝民工，把生命献给了大坝，献给了光明，他是一盏永不熄灭的灯……
也许是缘分，翠秀姐所住的移民红砖瓦房就在九姑家的隔壁，她们亲如姐妹，平时，翠秀姐总是关心她，下地干活总爱和她并排在一起。割麦时，翠秀姐帮她带一镰刀；插秧也是多插一行。人到中年体格发胖，她穿不了的衣服她总留给九姑，有好吃的总是喊她过来一块吃。
情归情，但这树新风、婚事从简的工作是一定要做的，虽说是邻居，也决不能凭关系，循私情。
翠秀姐第一次来到九姑家，九姑的母亲端给翠秀姐一盅茶，她边给九姑赶做嫁妆鞋，两人聊起九姑的婚事来。九姑的妈妈没有文化，说起话来有条有理：“我九儿的婆家在湖区，女婿在渔场放养珠蚌科研所工作，是地方国营职工。他们家并不比我家富裕，如结婚扯了债，也得我九儿嫁过去了去还，于是，这结婚的彩礼我是一分钱都没要，只提出做几套的确良衣服，我的一对手镯也拿出来陪嫁给她。女婿说他能在渔场搞到计划鱼，几毛钱一斤，到时送几十斤过来，我和她三爷也就同意了。”
九姑的妈妈接着说：“政府号召从简办婚事我懂，只是她到了婆家后，总得要有几件家具，如吃饭的桌子，收棉衣棉被的柜子，装换洗衣服的木箱，梳头搁镜子的‘三八台’……我家门前的那几棵杨树，‘双抢’上坡后，我叫他三爷挖了，又请人抬到沟里去泡水，拖上来吹干后已锯成木板，现等着晾干。准备去打几桩简单的家具，木匠师傅都接好了，只等田里的晚谷收起来后就开工。冬天湖里风大，我九儿怕冷，我把攒了几年的棉花，也准备给我九儿多弹几床厚棉絮。”
说着，九姑的妈妈眼泪盈眶：“我对不起我的九儿，更对不住她……”说到这里，九姑的妈妈收回了话题。其实，翠秀姐知道她要说的是：“更对不住九姑早死的生父。”
“出嫁的日子一天天的逼近了，我该准备的都还没有准备，就连碗碟盆桶这些小嫁妆都还没有买。眼看我九儿就要离开我了，我心里一阵阵难过，她从小就没有离开过我，我舍不得我的九儿…….”她哽咽了！怕我工作坚决，而取消她该准备的所有的嫁妆，于是就嚎啕大哭起来！
在一旁背着手、靠鼓皮站着九姑的三爷开话茬了：“九儿妈，你哭什么？你能把她留在身边陪你过一生？真是让主任笑话了。”
九姑的三爷劝说着九姑妈，接着对翠秀姐说：“主任，这哭嫁是老祖宗传下来的，这个该不需要革除吧？也不属于大操大办的范围吧？这个不能省吧？”
翠秀姐回答他说：“人之常情，这哭嫁应该大家都理解，我们村干部也应该体谅！女儿是娘心头一块肉，骨肉分离，依我看，这个省不得。”
翠秀姐看着九姑娘手里的嫁妆鞋，鞋花柔和圆润，整齐对称雅致，她不觉眼前一热，感慨万分！为了女儿，她被针扎伤的十指，缠满医用胶布，十指连心的疼啊！此时的翠秀姐，她再也坐不住了，只得起身告辞。同为女人，看到九姑妈憔悴的面容，伤心的眼泪，她的泪水也夺眶而出。
九姑，一个苦命的孩子，没等出生就死去了生父，小时候她灵活乖巧，长大后温柔妩媚，现在她要出嫁了，而且是嫁到水波连天的湖里去“喂蚂蟥”（方言）。可怜天下父母心！“猫养的猫疼，狗养的狗疼”，做父母的肯定是舍不得而心疼的。
走在回往村委会的土路上，翠秀姐也想起了自己出嫁的那天来。就在她要踏出家门，面对中堂的神龛给祖宗敬香祭拜时，跪着给祖宗烧着纸钱的父亲却泪流满面，看着女儿就要转身走了，父亲更是泣不成声。父亲是个心硬的人，是很少因心软而流泪的，他看电影《世上只有妈妈好》也不流泪。记得爷爷的去世，他也不曾流下一滴泪水。听到父亲沙哑的哭声，翠秀姐的眼泪就像筛茶似的涌出。同样的，母亲抱着她哭得不肯放手，在场的父老乡亲感动得都哭了！
娶亲的锣鼓“三吹三打”已经圆满，发亲的鞭炮响起，翠秀姐被牵姑娘的扶着出门。因为乡俗新娘离开家时，是不可回头看，否则会不吉利。她不敢去再看一眼背后的父母，但她撕心裂肺地疼爱着无法可设的双亲！
九姑的嫁期终于来到了。在翠秀姐的建议下，九姑的父母只摆下两桌酒席，客人都是姑爹、舅爷这些内亲。嫁妆有刷着朱红油漆的衣柜、木箱、桌椅；有杯筷碗盏木三元、铺盖行李煤油灯；九姑的小舅也送来两口人造革箱子；只是这绣花鞋没有做齐八双，湖里露水打湿鞋，做多了也穿不着……
迎亲时刻，全村人都来为九姑送行，挤满了九姑家的台阶，张张笑脸也带有难舍的表情。大家议论纷纷。有的说：九姑的女婿是一个有文化、又勤快的小伙子，渔场培养他养育珍珠，这珍珠可是国宝呵，九姑到婆家的日子肯定比别人要好过，我们以后也可托九姑买几颗便宜珍珠了。有的说：就是这嫁妆寒薄了点，“三转一响”一件都没有。当时也有人反驳：现在有政策，正在火头上，婚事要一切从简，不许大操大办，有这些就不错了，比“革命化”时期的集体婚礼上，只发几本《红宝书》要强得多。
镇里的妇女主任领着一班人也来了，说是来祝贺九姑婚礼的，其实是两手空空，红花都没有赠送一朵，站在一旁像在执法，分明是来监督翠秀姐工作的。
锣鼓吹鼓手热热闹闹，新娘走出房门与亲戚和乡亲们告别后，奔向呆在一旁泪流腮边的父母，九姑的心碎了，这次她没有去抱着娘去哭泣，而是跪着紧紧地抱着她的三爷，哭的天地寒心，哭得不肯放手，在场的人也流出眼泪！
生父的死，是昨晚母女俩哭嫁时，母亲告诉她的，旨在教育她在今后的人生中，要百倍感恩抚育她长大成人的三爷。
九姑骑在三爷的脖子上长大，是三爷送她上学堂识字明理，是三爷给她温饱健康，她是三爷含在嘴里怕化的娇娇宝贝，含辛茹苦抚养她一十八年！今天，九姑她再不喊他三爷了，她一头扑进他的怀里，连声呼唤：“爸——爸——”！喊声是那么的锥心，又是那么的亲切！
母亲想起短命的他，九姑是他唯一的后，今天女儿出嫁，他也该含笑九泉了！
三爷想起死去二哥，告诉他，我们的女儿长大了，做大人了，你就安心吧！
九姑想起逝世奶奶，此大恩大德，又何以回报？！
三人紧紧地抱成一团，哭声更大了！
在一旁的镇干部听得有些不耐烦了，吼道：“有什么好哭的，别哭了，真是没完没了的，快让新娘出大门上手扶拖拉机走吧。”
牵姑娘的拽着新娘出门时，母亲却把九姑抱的更紧，不肯松手。这时，镇妇女主任亲自出马，几个镇干部也纷纷地去帮忙，要拉开了九姑娘的双手。可九姑的妈瞬间不知从哪来的那大力气，就是拉不开。
感动得早已哭成泪人的翠秀姐实在看不下去了，大声制止了镇干部的所作所为：“都住手，就让她们哭吧！”虽然许多人都说那是幸福的泪水，但也只有九姑自己才知道这其中的滋味。
也确实是镇会议上，那位镇长的讲话内容而没有限制“哭嫁”这一条，翠秀姐才有如此的斗胆。
也许是湖区离十几里的路途，又隔河渡水的，女儿该趁天不黑出门了；也许是母女俩哭的真没有力气了，母亲慢慢地松手了。在两位牵姑娘的搀扶下，在翠秀姐的陪送下，在乐鼓声响、鞭炮齐鸣中，新娘跨过了她熟悉的门槛，送出了门，低着头、慢慢地向村头走去。
迎亲队伍走在谁家的门前，乡亲们都燃放起送行的鞭炮，三百响、五百响都有……九姑的弟弟忙着给乡亲们递烟，说着感谢的话。
在村头，翠秀姐代表村委会燃放了一大架鞭炮，九姑拥抱着她，甜甜地叫了一声“姐姐”！翠秀姐掏出手帕去擦干九姑眼泪，用双手去拉抻九姑的婚纱上的皱折，最后她把九姑抱上了那辆插着红旗、贴着喜字，前来迎亲的手扶拖拉机。
零落的锣鼓声消失在田野，送行的乡亲们也各自散去，望着远去的迎亲队伍，翠秀姐心里一直默默地念叨着：“九姑妹妹，祝你幸福美满！姐姐想你时，会去看你的！”
